1樓：
1、世代年齡不同。
韓服是在王朝高麗時代初期看到的胚胎形式，並最終在朝鮮王朝初期（公元1392－2023年）形成。
在德川幕府中，“岐阜”原名“物”和“吳服”。“和服的固定使用”是在德川幕府之後與西方文化接觸的興起的概念。
2、顏色不同。
韓服色彩鮮豔，沒有口袋。
在唐朝以前，日本和服大多是單一的，主要是原始顏色，民族顏色，並且在同一服裝中幾乎是相同的顏色。
在唐代文化的影響下，和服的顏色，尤其是大和貴族服飾的顏色進入了鼎盛時期。這時，貴族按顏色分級。例如，自上而下的服裝是深紫色，淺紫色，搪瓷，搪瓷，綠色。
黑色；**的色彩裝飾打破了原有的單一色彩，主色調為綠色，藍色和紅色，同時新增了其他顏色或圖案，顏色鮮豔，顏色明顯，給人以清新的感覺。
3、起源不同
韓服融合了中國唐朝的朝鮮民族服飾和朝鮮半島古代新羅王國的朝鮮民族服飾。它經歷了持續的“國有化”以形成服裝。
和服的起源可以追溯到公元三世紀。在奈良時代，日本派出特使前往中國，併為實現這一目標獲得了許多光輝。次年，日本效仿隋唐時代，在唐代服飾的基礎上改良了和服。
和服口袋是受**教傳教士穿著長袍的影響而製作的。
什麼是中日韓傳統服飾？
2樓：御靜庭
中日韓三國沒有統一的傳統服飾，因為傳統服飾多具備民族性這一特色。中國傳統服飾是漢服，日本傳統服飾是和服，韓國傳統服飾是漢服，後兩者在傳統服飾上或多或少有漢服的影響，但不能歸類到漢服上。
3樓：瀟瀟姐姐的百度
你說我們中國的傳統服飾就是唐裝，日本的傳統服飾就是他們的和服。
韓國古代服飾的起源，發展，特點，意義？
4樓：童虎v撒加
韓國服飾的起源
韓國服飾最初主要是受中國唐代服飾的影響。對此，史書中就有記載：“服制禮儀，生活起居，奚同中國”。
唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發始於李氏朝鮮中期。從那以後，韓服特別是**，逐漸向高腰、襦裙發展，同中國服飾的區別逐漸增大。
但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續著較多的中國特色。朝鮮戰爭期間（1950—1953），西式服裝進入韓國。到了上世紀六七十年代，由於生活和工作節奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。
但是，韓服愛好者一直積極推銷韓服，並設計出了合乎時代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復了活力。
韓國服飾文化特點
（1）韓國服飾是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝，優雅且有品位，是韓國的傳統服裝，也是韓國優秀的傳統文化之一。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閒雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。
白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顏色, 超越單純色彩的範圍, 受陰陽五行思想影響。
花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。韓服的美可以從外觀的線條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣, 內外邊v字型領或自然柔和的袖口曲線, 突出溫和感。
從短衣到裙子, 垂直下垂的線條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 線條的美在男性的服裝中也一樣。
（2）韓國服飾還可掩飾體形上的不足，使體形較矮的人看上去較高，較瘦的人看上去則較豐滿，增添女性之美。如今，大部分國民是已習慣穿著洋裝西服，但是在春節（農曆正月初一）、除夕（中秋節）等節慶日，或行婚禮時，仍有許多人喜愛穿傳統的民族服裝。女性的韓服是短上衣搭配優雅的長裙；男性則是短褂搭配長褲，而以細帶縛住寬大的褲腳。
上衣、長裙的顏色五彩繽紛，有的甚至加刺明豔華麗的錦繡。韓國傳統服裝-韓服**由短上衣和寬鬆裙子組成,顯得十分優雅,**由上衣和褲子組成.作為白衣民族,韓服基本色為白色。
根據不同季節,不同身份其著裝的穿法、布料、色彩不同。
（3）歷史上，韓國服飾是朝鮮半島居民的普及服裝，不過如今卻很難在大街上看到了。韓國人之所以平時不穿韓服，是因為現代社會節奏加快，傳統韓服穿起來相對複雜，活動也不很方便。不過，這樣反而提高了韓服的檔次，使之成為重要節慶活動的禮服。
韓國服飾著裝比現代服裝複雜得多，以女式韓服穿法為例，裙子裡邊要穿上襯褲、襯裙等配套服裝。襯褲要比襯裙短3到4釐米，襯裙也要比外裙短3到4釐米。裙子的開啟部分要放到後邊，側襟放到左邊，並從前面繫上。
此外，女子穿韓服時搭配的髮卡、耳墜、戒指等首飾，應選擇古典的風格才可展示出典雅的氣質。穿韓服當然必須化妝，不過據朋友講，即便在平時，韓國女孩出門前也會精心打扮一番，否則就會被認為是沒有修養的表現。在韓國人心中，正式場合穿韓服已經上升為一種規範，如果有晚輩違反，長輩便不會接受他們的“請安”。
過年過節，上街不穿韓服還會被陌生人指為“粗魯、沒有禮貌。”也正因為如此，不管韓國人身處何方，韓服在他們心目中都具有特殊的象徵意義。
韓國服飾的種類
韓國服飾可根據身份, 功能, 性別 , 年齡, 用途, 材料分類。 現代觀點中, 用途上的區分最有代表性。 根據生活風俗用途, 韓服分為婚禮服, 花甲服, 節日服, 週歲服等。
（1）節日服
在韓國, 春節早上必須給父母拜年, 父母穿平常韓服, 孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。
（2）花甲宴服
是子女們為花甲的父母舉辦的儀式, 祝父母身體健康, 長壽, 這時擺上宴席祝壽。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小禮服一唐裝。
（3）週歲服
在韓國, 孩子一週歲的時候要舉行祈求孩子, 無病長壽的儀式。 這時, 孩子要穿週歲服。 男孩子轉淺色衣服, 一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子, 上面穿藍色背心, 草綠色衣帶。
女孩子用深綠色或黃色做短衣, 週歲或特殊的日子裡穿色童短衣, 最近也給週歲的女孩子穿唐裝。
（4）婚禮服
傳統婚禮上的韓服比平常韓服華麗。 婚禮上, 新郎的穿戴是褲子, 短衣背心, 帶結上穿外套, 戴紗帽冠帶, 穿木靴。 新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫, 戴髮簪, 龍簪上垂著字首和飄帶。
（5）生活韓服
傳統韓服因穿戴複雜繁瑣, 只有在特殊的日子裡穿。 因此,最近出現追求簡單便利的生活韓服。 生活韓服種類繁多, 根據材料的多樣性和設計的差異生產各種各樣的樣式。
因其傳統美和**低廉也受到國外遊客的歡迎。
5樓：珳_兒
韓國服飾最初主要是受中國唐代服飾的影響。對此，史書中就有記載：“服制禮儀，生活起居，奚同中國”。
唐代時，新羅與唐朝交往非常密切，韓國服飾特點幾乎與唐朝無異。韓服的個性發始於李氏朝鮮中期。從那以後，韓服特別是**，逐漸向高腰、襦裙發展，同中國服飾的區別逐漸增大。
但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續著較多的中國特色。
朝鮮戰爭期間（1950—1953），西式服裝進入韓國。到了上世紀六七十年代，由於生活和工作節奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛好者一直積極推銷韓服，並設計出了合乎時代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復了活力。
韓國服飾文化包括傳統韓國服裝和現代韓國服裝，韓服是從古代演變到現代的韓民族的傳統服裝，優雅且有品位，是韓國的傳統服裝，也是韓國優秀的傳統文化之一。一般來說韓服的線條兼具曲線與直線之美，尤其是女式韓服的短上衣和長裙上薄下厚，端莊閒雅。男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。
白色為基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。
在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。另外, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。
朝鮮時代大禮服是祭禮服。大禮服也稱冕服, 戴冕冠。穿冕服。
冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日裡穿的衣服。
提到韓服就不能不提到05年11月亞太經濟合作組織領導人峰會在韓國釜山舉行，韓國特意為出席會議的領導人制作了韓服。據介紹，每件韓服的顏色和圖案分別根據“陰陽五行說”選定，各自代表不同的意義。例如黃、青、赤、黑、白五色分別代表著東、南、西、北、中5個方位，以及金、木、水、火、土五行。
而圖案方面，製作者則選擇了青松、竹子、雲和牡丹為花樣。青松和竹子代表堅定不移的意志和君子風範，而云和牡丹則象徵著遠離世俗的超脫境界和華麗富貴。
歷史上，韓服是朝鮮半島居民的普及服裝，不過如今卻很難在大街上看到了。韓國人之所以平時不穿韓服，是因為現代社會節奏加快，傳統韓服穿起來相對複雜，活動也不很方便。不過，這樣反而提高了韓服的檔次，使之成為重要節慶活動的禮服。
在韓國人心中，正式場合穿韓服已經上升為一種規範，如果有晚輩違反，長輩便不會接受他們的“請安”。過年過節，上街不穿韓服還會被陌生人指為“粗魯、沒有禮貌。”也正因為如此，不管韓國人身處何方，韓服在他們心目中都具有特殊的象徵意義。
宮中服裝
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。
穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日裡穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。
6樓：奇戀憾神州
起源、意義我是不知道，但一定跟我們唐朝有關哈
**中日韓傳統服飾文化三者之間的關聯
7樓：匿名使用者
在悠遠的歷史程序中，各具特色的東亞三國中日韓三國傳統服飾在繼承與新變中不斷髮展。中國是以漢服和旗袍為代表，日本和韓國則是以和服和韓服為代表。在時尚日新月異的今天，中日韓三國傳統服飾到底能否繼續自己的美麗傳承呢？
中日韓三國傳統服飾——漢服 漢服，即華夏衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服。此不能與“唐裝”、“和服”相混合。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。
自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規範制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。 中日韓三國傳統服飾——和服 在日本稱為“著物”或者“吳服”，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的服裝。在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。
當時他們還模仿唐制頒佈了“衣服令”。初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為“唐衣”（李氏朝鮮禮服長上衣也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。
如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標誌。和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特點。 中日韓三國傳統服飾——朝服 唐代時期，新羅與唐朝交往甚密，服飾特點幾乎與唐朝無異，李氏朝鮮中期之後朝服吸收了明朝服裝式樣，特別是女服朝高腰襦裙發展，而官服、朝服、宮廷重要禮服亦一直保留漢服制度，並隨漢服變化而變化，如唐朝時**的烏紗襆頭的後繫帶為下垂帶樣式，新羅**襆頭同為此樣式，而明代之後改為展角樣式，李朝也改為短展角；如李朝王后大禮服一直都為中國皇后翟衣樣式。
而現代朝服和漢服的主要不同之處：漢服一般是交領右衽，也有對襟的（v字領），而朝鮮服裝的交領不明顯，近似小v領；女服裙子束的特別高，而且下襬十分寬大、蓬鬆。
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