1樓：喻辰
櫸溪孔氏家廟為全國重點文物保護單位。櫸溪，古稱桂川、櫸川，山川秀麗，環境幽奇，為江南孔子後裔最大的聚居地。宋建炎間，孔子四十八代孫孔端躬及世襲衍聖公端友遭金亂扈駕南渡，後端友寓居衢州，端躬安家於婺之櫸川。
櫸溪孔氏家廟，始建於南宋寶佑二年（1254），元、明時進行過較大維修，清初家廟毀於兵燹，現存建築為清代重修，但也保留了宋、元、明不同時期的建築風格。
櫸溪村孔氏家廟門票
2樓：
摘要。櫸溪村孔氏家廟門票。
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櫸溪孔氏家廟的介紹
3樓：裙子昕9夰
孔氏家廟位於櫸溪村中部，始建於南宋悄晌巧寶祐二年（1254），櫸溪孔氏始祖孔端躬原籍山東曲阜闕里，系孔子四十八代孫，自幼聰穎好學，登進士第，宣和三年（1121）授承事朗，任大謹凱理寺評事，持啟鍵事潔白，讞獄恕平，吏畏其威，人懷其惠。
櫸溪孔氏家廟的景點
4樓：█記憶
金鐘山和蓮花城是「婺州南孔」始祖孔若鈞和孔端躬的墓地。南宋紹興八年，大理寺評事孔端躬謝世，與錢氏夫人合葬。墓前有棵檜木，是當年孔端躬親手種植的，至今已有八百餘年。
樹高34公尺，胸圍公尺，枝葉非常繁茂。這棵檜木由孔端躬從山東曲阜帶來，移植到這裡，世純它記錄了「婺州南孔」長途跋涉的艱難和創家立業的艱辛。仔細看，竟然還能發現檜木上留有動盪年代的子彈孔呢！
這些年來，孔氏後裔在這裡集資修建了石亭、石碑、石欄，表達對搜亂咐先祖的懷念，同時也為古老的村莊陪塌增添了不少色彩。
孔氏家廟的南宗婺州孔廟
5樓：失戀33天
金華古稱婺州，地處浙江中部，櫸溪村位於該市磐安縣**山北麓，古稱桂川、櫸川，四周群山環繞，山川秀麗，環境幽奇。孔氏家廟位於櫸川村中部，建於南宋寶二年（1254）。櫸溪孔氏始祖孔端躬原籍山東曲阜闕里，系孔子四十八代孔，自幼聰穎好學，登進士第，宣和三年（1121）授承事郎，任大理寺評事，持身潔白，讞獄恕平，吏畏其威，人懷其惠。
宋建炎間，端躬及世襲衍聖公端友遭金亂扈駕南渡，後端友寓居衢州，端躬安家於婺之櫸川。據《櫸川孔氏家譜》載：「惟婺祖端躬公，官居大理事評事，乃由臺抵婺至永之櫸川，見其山高水長，泉香土沃，棄華袞之榮而優遊自樂，屋於鐘山之下而成焉，此南北之所由分而三派之所自始也」。
宋寶二年，理宗追端躬功德，按衢州孔氏家廟恩例，在櫸川南岸杏壇園前建孔氏家廟，賜「萬世師表」金匾一塊（已佚）。宋朝以來「婺州南宗」與「衢州南宗」是獨立而並存的，歷代許多詔書、詩文、碑帖、墓誌銘等文獻資料上，都要把南方孔氏後裔用寓居「衢婺」、「婺衢」，「衢祖端友公、婺祖端躬公」，「端友寓衢，端躬寓婺」等這樣的對等式文字來表述，是中國三大聖地之一。孔氏家廟坐南朝北，遙對金鐘山，櫸溪從前面環繞而過，整座建築以中軸線貫穿，由門樓、戲臺、天井、前廳、穿堂及兩小天井、後堂組成。
孔氏家廟建成後，在元、明時期由官府負責進行過較大維修，清初家廟毀於兵燹，現存建築為清末重建，但也保留了宋、元、明不同時期的建築風格。
櫸溪孔氏家廟的現有風貌
6樓：鐸懿
現存孔氏家廟坐南朝北，是明末清初時期的建築，門口匾額上「孔氏家廟」四個字依稀可辯。孔氏家廟最早建於南宋寶祐年間，也就是1253年到1258年之間。當時宋理宗給予「婺州南孔」五級恩典，其中一級恩典就是，在櫸溪南岸杏檀園賜造至聖家廟。
孔氏家廟從南宋寶祐年間賜建以來，元、明時期多次由**撥款修建，家廟巨集偉氣派。清初，櫸溪一帶發生農民起義，朝廷派兵鎮壓，燒殺無度，造成「十年不聞雞犬之聲」，家廟毀於兵亂戰火。後來，家廟由孔氏族人集資重建，雖然沒有當年皇帝敕造的巨集偉，但至今儲存較為完整。
孔氏家廟古樸巨集偉，堂構考究，整座建築由門樓、戲臺、前堂、穿堂、後堂組成，左右對稱，佈局嚴謹氣勢恢巨集，樸實森嚴。通面闊公尺，通進深公尺，面積880平方公尺，屋柱多達84根，門樓採用三柱穿鬥結構，戲臺為軒閣式結構。前廳、後堂是五開間，抬梁式和穿鬥式相結合。
這裡的小天井地面全部用均勻的鵝卵石鋪設，還放置了旗杆石。家廟裡的柱石有宋、元、明、清四朝的式樣，這小小柱石記錄了滄桑變更的歷史。家廟的後堂中間懸掛著「如在」兩字的匾額，其意就「孔子的精神永遠流傳」。
兩邊是一幅對聯，讀來意味深長：「脈有真傳尼山發祥燕山毓秀，支無異派泗水源深桂水長流」。早先，家廟裡還有「萬世師表」的金匾一塊，但是也在文革時期毀了。
現在珍藏的文物還有《孔氏家譜》、至聖先師牌位、吳道子畫的孔子刻像拓本等。