1樓：學習借鑑歷史文化知識
<>曾仕強教授明確提出：三世同堂是教育孩子孝敬父母的最有效辦法；
三世同堂，通過孩子的父母孝敬自己長輩的榜樣作用，耳濡目染的帶動孩子從小就懂得必須孝敬父母；
同時，也以實際的言行舉止告知孩子孝敬父母具體該如何作為，而不是一句空話；
所謂的因果，可能就是，你的孩子知道了你非常敬重你的父母，他也就明確了必須像你敬重他的爺爺奶奶那樣敬重你，這樣形成良性迴圈；
如果因工作或其它原因導致無法和自己父母生活在一起的，則至少想辦法每週末帶孩子到父母家裡聚一聚或著住一住，假期時間可以在父母家裡住一段時間；
孩子與爺爺奶奶住在一起，也使孩子對親人關係有了層次感，也使父母有了喜悅感，還是益處多多的。
2樓：小木屋
大家都在一起，父母能夠教孩子尊重老人的話，這家庭會是非常和睦。
3樓：帳號已登出
三世同堂是教育孩子孝敬父母的最好方法，是因為孩子在言傳身教中，自然就學會了。
4樓：茂煊
三世同堂，這個就是能夠以平等的關係來消除，那麼教育孩子，他看父母對爺爺奶奶而也能看到父母對自己，所以這是最好的辦法。
5樓：侍芹
因為父母言傳身教，他對老人是如何去孝順的孩子會跟著學的。
家庭教育：三世同堂更有利於孩子成長
6樓：娃娃谷
中國五年多年來的傳統中，以農耕 社會 為主線，家庭是構成 社會 的主要小集體，許多傳統文化均發源於家庭文化。#春日生活打卡季#
祖祖輩輩延續下來的家庭，基本以祖孫三代為主，乙個家庭中有老年人，有中年人，有孩子，這是最好的家庭結構。三代人在一起生活，點點滴滴都是傳承，老人給子女做表率，年輕人創業養家餬口、孝敬老人、撫養孩子，小孩子才能在這樣的環境裡 健康 成長，這是乙個上行下效、潛移默化的過程。孩子在這樣的生活中洞察著父輩和祖輩怎樣相處，怎樣創造和改善生活條件，怎樣處理人情世故，在感受中不知不覺地學習，在學習中長大。
這種無形之中的教育，是學校教育和 社會 教育所不能替代的，錯過了也是無法彌補的。
時至今日， 社會 物質文明高速發展，帶來了家庭結構的變化，三口之家、四口之家，又或是將來的五口之家，都是父子兩代的小家庭為主，年輕人不習慣跟老人住在一起，生活習慣、道德觀念、行為方式都有很大代溝，加上現在居住條件的改善，年輕人結了婚基本上都獨立生活。
但是，我們還是應該重視這種完整家庭教育環境的構建，在跟老人分開居住的大趨勢中，多創造三代人在一起的機會，目的就是為了孩子的 健康 成長。
三代同堂該如何教育孩子
7樓：我的驕傲
現在家家都是乙個孩子，而且大多數父母也都是獨生子女，以至於孩子成了好多大人的寶貝，那麼三代同堂的家庭該如何教育孩子呢？
作為「421」家庭的核心，孩子的一舉一動，都牽引著兩代六位家長的喜怒哀樂，因為管教理念和策略的不同，「爸爸媽媽陣線」與「奶奶外婆陣線」總會交上火。為吃飯，為學習，為生活中的林林總總。
兩代人之間在管教孩子的方式上有很大的不同。在這樣的家庭環境下，孩子難免會養成任性、自私、霸道等不良習慣。怎麼辦？
辦法多得是，關鍵是平時多商量，逐步取得共識，並在這個過程中注意以下幾個原則：
其一，切勿當著孩子的面誇大你們的分歧。年輕的'父母應與老人達成這樣的共識：一方在管教孩子時，另一方就算有異議，也不能當著孩子的面貶斥、指責對方。
聰明的孩子會利用兩代管教者之間的分歧，來達成自己的目的。例如，他知道什麼樣的要求在哪一方那裡容易得到通過；犯灶緩錯誤想逃過懲罰可以搬誰來做「保護神」……這將助長孩子投機取巧的習氣，也使得他的壞習慣難以扭轉；而相對本分的小孩則會陷在父母和老人的爭執中不知所措。這局面同樣糟糕，對孩子自主性的形成，是乙個絕大的打擊。
其二，即便兩代人有分歧，也不要貶低對方的權威。須知，權威無論是從年輕父母身上消失，還是 從老人身上消失，都是可怕的，在失去權威的家庭裡，孩子身上的頑劣天性會變成一匹脫韁的野馬，到那時，要想扭轉孩子乙個很小的壞習慣，都將變得極其困難。
而且，年輕父母也不一定都是對的，像勞動觀念、禮貌、勤儉等，一般為老人所重視，是年輕父母看不上的「細枝末節」。然而，這正是當代獨生子隱團模女最軟肋的地方，也恰恰是由此而引申出來勤勉、團隊精神、友善和誠信等現代社會最需要的品質。難道我們年輕的父母不該稍作反思麼？
其三，即便分歧暫時無法消除，作為兩代教育者的任何一方，也不該以溺愛的方式去爭取孩子的感或友情偏向，慫恿孩子疏遠對方。
對於年輕父母而言，對上一代採取謙虛討教的態度，則有利於雙方心平氣和和消除分歧，很多樸素的經驗是通用的；同時，也要留心孩子身心發展出現的新動向，注意樸素的經驗也難以解決的盲點，並主動與老人溝通，說服上一代學習這方面的新資訊新觀念，這是消除分歧的另一條捷徑。
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