1樓:瀟灑一生李
他應該也是喜歡你的,否則他怎麼會經常巧合地一起問英語老師題還總會朝你這邊看?還有他依然像以前一樣找你借膠帶,而不找你那個好朋友借膠帶,所以,以我看來他應該也是喜歡你的!相信吧!
有緣千里來相會!
2樓:網友
他應該也是喜歡你的,我想你也是很喜歡他吧!
3樓:匿名使用者
ta對你應該是一種隱隱綽綽的感覺吧?像我們班的乙個男生對我,我也不知道他喜不喜歡我。你的他應該是愛你的,但不知道怎麼說。也許和你的顧慮是一樣的,怕影響對方學習。
4樓:網友
道現在就快要高考了,學習最重要,可是不知為什麼,自從前天照完畢業照,我的心裡一直很空落,一直再想著他,我想給他打**直接問他可我知道這樣會影響他的高考,但我一直忍著卻怎麼也學不進去,所以我希望請好心人幫幫我,讓我能儘快安定下來,好好準備高考。
我是高四文科轉理科回讀一年到了他們班 ,剛開學就坐到了他的後面 開始很少說話 後來我向他賣物理輔導資料,他給我說了一大堆道理,最後來了一句不要,雖然沒賣出去 但我卻認識了他,他很健談和他在一起聊天會有一種很開心的感覺 後來我們有坐到了一起我知道他的學習很好 我就經常問他題 他也會很仔細地給我講 他還會問我關於語文的問題,後來他經常借我的膠帶 一次又一次的借,直到我們分開坐 他坐到我的斜後面 中間隔著走道 他還是會在上課喊我的名字借我膠帶 之後我借他的英語筆記 他開玩笑地說:" 不借,借了給錢 同學10塊 友情5塊" 我沒理他心想原來友情在他心中也這麼沒又地位,後來他笑著將筆記遞給了我。後來我們經常巧合地一起問英語老師題,他總會朝我這邊看,可是我卻不知為什麼怎麼也不。
解鈴還需繫鈴人的意思 解鈴還需繫鈴人出處
5樓:感情大使
1、解鈴還需繫鈴人釋義:比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。
2、解鈴還需繫鈴人是一句諺語,出自《中國撰述史傳部禪宗-指月錄-,明-瞿汝稷》。
3、這句成語源自乙個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載:南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師,他性格豪放,平時不太拘守佛門戒規,寺內一般和尚都世洞瞧不起他,唯獨主持法眼禪師對他頗器重。
這時法燈剛巧走過來,法眼又向他提出這個問題。法燈不假正純思索地答道:「只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人,才能夠把金鈴解下來。
法眼聽後,認為法燈頗能領悟佛教教義,便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳搜清枯下來。到了清朝,曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以「心痛還得心藥醫,解鈴還需繫鈴人」加以引用。
解鈴還須繫鈴人 是什麼意思?
6樓:網友
比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。
這是出處:金陵地方有個清涼泰欽法燈禪師,他在與眾人生活的日子裡,性情豪放不羈,終日無所事事,什麼也不做,眾人都輕視他,只有法眼乙個人看重他。有一天,法眼問眾人:「誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來?
眾人你看我,我看你,沒有乙個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到,法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師,他回答說:「在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴」。
7樓:夢幻茶書
誰系的鈴鐺誰更會解,由別人來解,要麼解的慢、要麼解不開。寓意不要嘗試去觸動他人已佈置好的局,枉費時間精力,結局還不一定是好的。
8樓:網友
就是說事件存在因果關係,
9樓:網友
我打你只有我向你道歉你才有可能原諒我吧。
10樓:慈古
誰打的結 誰更容易解開 。。
解鈴還須繫鈴人是什麼意思?
11樓:戰火l紛飛
「解鈴還須繫鈴人」這句成語現在表達的意思是,「誰惹出來的麻煩,應該由惹麻煩的人自己去解決。」清代作家曹雪芹在他的著作《紅樓夢》第九十回中,曾用「心痛還得心藥醫,解鈴還須繫鈴人」這樣一句話,比喻誰惹出來的事情,仍然由誰去解決。那麼,「解鈴還須繫鈴人」的原意是什麼呢?
最早記錄這件事的是宋代文人惠洪,他在《林間集》下卷中這樣記載:「法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:
虎項下金鈴,何人解得?』眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之。
泰欽曰:『大眾何不道,系者解得。』由是人人刮目相看。
到了明代,瞿汝稷在《指月錄·法燈》中記載:「金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日,性豪逸,不事事,眾易之。法眼獨契重。
眼一日問眾:『虎項金鈴,是誰解得?』眾無對。
師適至,眼舉前語問,師曰:『系者解得。』眼曰:
汝輩輕渠不得。』」
這段記載翻譯成今天的話說就是:南唐時金陵清涼寺有個泰欽法燈禪師,他活著的時候,性情豪放不羈,終日無所事事,眾人都看不起他,只有法眼禪師乙個人看重他。有一天,法眼問眾僧:
誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來?」眾僧沒有乙個能回答得出。恰好,這時泰欽法燈禪師來了,法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師,他回答說:
把鈴系在老虎脖子上的那個人可以解鈴。」法眼見法燈道出了圓滿的答案,就教育眾僧說:「你們這些人啊,千萬不要小看他。
其實,法燈禪師不僅是一位得道高僧,在文學方面還有很深的造詣。這件事之後,法燈深得法眼禪師的賞識,後來在法眼禪師座下作維那(寺廟中統攝僧眾統管禪堂的主要負責人),協助法眼開創了佛教五宗中著名的法眼宗。
發展到今天,人們把「解鈴還須繫鈴人」引申比喻為「誰惹的麻煩由誰去解決」的意思。
12樓:上止於善
解開這個鈴鐺的人還得是當初系這個鈴鐺的人,就是解決這個問題的人還得是當初引起這個問題的人。
13樓:網友
成語,比喻誰惹得麻煩就需要誰去解決 解鈴還須系鈴解。
14樓:一乘之國
問題是有誰造成的,還得由誰來解決。
15樓:夢幻茶書
這句話如果用「誰引起的麻煩就應由誰去解決」來解釋,其定義個人認為不恰當、解釋層次也不夠深,也未能點明此句的核心思想。個人認為如解釋為「只有'造物者'才能解決或解釋其所造物體的真諦」更恰當些。誰惹的麻煩是可以由他人代為解決的,畢竟「麻煩」這個詞本身不具有專屬性,僅是麻煩而已,未能體現句中「還需繫鈴人」的這種專屬感。
且原解釋偏於貶義,有辱於做此詞句人的「靈妙」感。
解鈴人還需要繫鈴人什麼意思
16樓:獨留清風醉
解鈴人還需山知兄要繫鈴人的猛飢意思是:由誰引起的麻煩,最終還是需要由誰去解決。此處的「系」是用繩子掛鈴的意思。解鈴還須繫鈴人的同義詞包括解鈴繫鈴、心病還須心藥醫。
解鈴還需繫鈴人」反映的哲理是「內因是決定事物發展的關鍵因素」,雖然外因能起到推進或阻礙作用,但是起決定作用的還是內因,逗襲引申意思就是隻有自己才能克服自己的短處,從**摔倒從**爬起。
解鈴人還需要繫鈴人什麼意思
17樓:站在太陽下
解鈴人還需要繫鈴人的意思是:由誰引起的麻煩,最終還是需要由誰去解決。此處的「系」是用繩子掛鈴的意思。解鈴還須繫鈴人的同義詞。
包括解鈴繫鈴、心病還須心藥醫。
解鈴還需繫鈴人」反映的哲理是「內因是決定事物發展的關鍵因素」,雖然外因能起到推進或阻礙作用,但是起決定作用的還是內因,引申意思就是隻有自己才能克服自己的短處,從**摔倒從**爬起。
解鈴還是繫鈴人
18樓:伊圈
解鈴還是繫鈴人如下:
解鈴還須繫鈴人(拼音:jiě líng hái xū xì líng rén)是一則**於寓言故事的成語。成語有關典故最早見於宋代惠洪《林間集》,明代翟汝稷《指月錄》也記錄有相似的故事。
南唐時期,金陵有個清涼寺,寺裡有個禪師,叫泰欽,法號法燈。
據《林間集》記載:一天法眼和尚問大液槐家:「老虎脖子上的金鈴誰能解下來?
後人用「解鈴還須繫鈴人」比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決;在句中一般作分句;也可獨立成句。也說「解鈴繫鈴」。
法燈泰欽禪師少解悟,然未為人知,獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:「虎項下金鈴,何人解得?
眾無以對。泰欽適至,法眼舉前語問之。泰欽曰:
大眾何不道:『系者解得。』」由是人人刮目相看。
金陵清涼寺泰欽法燈禪師在眾日,性豪逸,不事事,眾易之,法眼獨契重。眼一日問眾:「虎項金鈴,是誰解得遊巨集?
眾無對。時師適至,眼舉前神埋冊語問。師曰:
系者解得。」眼曰:「汝輩輕渠不得。」
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