送蔡元振序
1樓：網友
古代的州從事，都是由州太守自己聘請讀書人擔任，讀書人也可以自己選擇他要跟隨的太守，所以上下級關係是很融洽的。如果從事覺得不順心，離開他的上司也是可以的。現在的州從事，全部由朝廷任命，不僅太守不能選擇讀書人，讀書人也不能選擇他要跟隨的太守，上下級之間怎麼能相處融洽呢！
如果從事覺得不順心，也不能立即離開。因此太守把地方治事好了，從事就無事可幹；如果太守治理得不好，從事只得把政事掌管起來，這也是形勢所迫啊，（不得不）這樣。（好發）議論的人不推究這種形勢，認為一州的政事應當由太守一人作出決定；如果從事把政事掌管起來，那就是另立政治標準，侵犯長官的許可權。
唉！從事對本州的政事表示贊成或反對，這是他的職責，不應該只是附和太守所贊同的意見。那麼，放棄自己的正確意見，而只求與太守的意見保持一致，這是應該還是不應該呢？
一州沒有治理好，太守不承擔自己的責任，（而這個作從事的），自己也不主動把政事擔當起來，這是應該還是不應該呢？那麼，從事主動把政事擔當起來，這怎麼是另立政治標準呢？這又怎麼是侵犯長官許可權呢？
可見），議論的人並沒有想過這些問題啊，雖然如此，推究一下造成這種情況的原因，難道是做從事的讀書人喜歡多攬事嗎！所以說，這也是形勢所迫，不得不這樣啊。 現在全國各地的從事，只知道對上司的意見隨聲附和的人實在太多了，幸而有才能的從事，看到當地政事上的漏洞，也不過在家裡嘆氣，在路上發牢騷罷了，他那種輕慢超脫的樣子，根本就沒把政事當自己的事。
如果）與這種態度相反，就會激化與上司的矛盾。而激化矛盾，又有什麼用呢？要想找乙個主動承擔責任的人實在太少。
在地方上當從事是這樣，在朝廷上當公卿士丈夫的人，不這樣的又有幾個呢！ 臨川蔡元振君，到汀州去作從事，開始嘗試著進行政事活動。汀州如果被太守治理得好，蔡君就可以合抱兩手閒坐無事了；如果治理得不好，人們就看蔡君你的了。
你既不要激化與上司的矛盾，也不要一味隨聲附和，凡事只要做得適合分寸就好，這是蔡君你的責任啊。如果將來有一天到朝廷上做官，會都照這樣辦就行了，這也是蔡君你的責任啊。你怎麼能不自勤自勉呢？
蔡君臨行前，來求我寫一篇文章，所以寫了這篇贈序送給他。
其實我也不太知道，我從百科上摘的，希望對你有幫助。
2樓：憂鬱之灰
送蔡元振序】古之州從事皆自闢士，士亦擇所從，故賓主相得也。如不得其志，去之可也。今之州從事皆命於朝，非惟守不得擇士，士亦不得擇所從，賓主豈盡相得哉！
如不得其志，未可以輒去也。故守之治，從事無為可也；守之不治，從事舉其政，亦勢然也。議者不原其勢，以為州之政當一齣於守，從事舉其政，則為立異，為侵官。
噫！從事可否其州事，職也，不惟其同守之同，則捨己之是而求與之同，可乎？不可也。
州為不治矣，守不自任其責，己亦莫之任也，可乎？不可也。則舉其政，其孰為立異邪？
其孰為侵官邪？議者未之思也。雖然，跡其所以然，豈士之所喜然哉！
故曰亦勢然也。今四方之從事，惟其守之同者多矣。幸而材，從事視其政之缺，不過室於嘆、途於議而已，脫然莫以為己事。
反是焉則激，激亦奚以為也？求能自任其責者少矣。為從事乃爾，為公卿大夫士於朝，不爾者其幾邪！
臨川蔡君從事於汀，始試其為政也。汀誠為治州也，蔡君可拱而坐也；誠未治也，人皆觀君也，無激也，無同也，惟其義而已矣。蔡君之任也，其異日官於朝，一於是而已矣，亦蔡君之任也，可不懋歟？
其行也，來求吾文，故序以送之。
送東陽馬生序贈序是一種什麼文字
3樓：網友
贈序是一種贈言性文章，專用於贈別，內容多是表惜別、祝願、勸勉、譽揚之意。
4樓：王家小囡
《送東陽馬生序》贈序：臨別贈言性質的文體，內容多為勉勵、稱許之辭。
贈孫秋士序 翻譯
5樓：網友
我只能找到作品註釋。
1]介弟：對別人兄弟的敬稱。介，大。
2]場屋：科舉考場。
3]斗室：狹小的屋子。課：教授。
4]讀者：指孫秋士。
5]正陽門：今北京前門，為京師繁華處。
6]朝（cháo）報：封建時代官方的報紙，刊載詔令、任免、奏章等。清代又稱它為「京報」。
7]枯槁：貧困憔悴。
8]韓昌黎：唐文學家韓愈。韓愈這二句話見於《與李翊書》，回憶自己居京師求仕的痛苦。
9]東方曼倩：東方朔，字曼倩，西漢文學家，性恢諧。揚子云：揚雄，字子云，西漢文學家。
10]落拓：窮困失意。
11]與：同「歟」，表疑問語氣。
12]寫放：摹畫。放，通「仿」。
13]忻（xīn）：同「欣」。抃（biàn）：鼓掌，表示歡欣。
14]太史公：指班固。班固繼司馬遷《史記》後，寫成《漢書》，人們把他比作太史公司馬遷。
15]不勝（shēng）：不盡。識：通「志」，記住。引。
《贈御醫何承雲序》翻譯。。幫幫忙各位，謝謝了。。
6樓：網友
文言文參考譯文。
智者曾經說，不做相就做將，而醫生則兼具二者的特點。相使國家長治久安，醫生讓人健康長壽，他們的初衷是一致的。相在變亂未發生時防之於未然，將在預設的作戰方案中因勢變動，醫生通過肌理的細微變化推知病變的發生，他們的智力也是一樣的。
行醫，不過是一門技藝而已，現今卻跟將、相比長短而爭高下，難道不重要嗎？
我曾經心裡仰慕何承雲的醫術，何公以醫術世傳其家，家有醫學藏書，都是些醫經禁方，很多密不可傳。何公繼承家業而研讀這些醫書，並根據自己的理解進行改動，以古代的方法加以檢驗，醫術越加精良，而他的名聲越加顯揚。因為這個緣故，他被起用為景王府裡的御醫，馳名於吳楚之間！
不久何公歸故里，鄉里生病而依賴他救治痊癒者，人滿為患。各地來學醫者，把道路都堵塞了。何公不問他們家境貧富還是來自遠近，只要有求則允諾，只要來投靠則接納。
所以上至**，下至百姓之家，每次見到何公，必拱手敬禮，尊稱仁人之類。
萬曆八年秋，我患病三個多月，差點病死，而同時遭遇母親去世，內有喪母之痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當時命懸一線，以為只有死了。在我患病恍惚中有人把我的病情告訴了何公，在此時，我還不認識何公。等何公來了以後，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。
所以從今而後從頭到腳，能夠給予享受生命的樂趣，哪個部位不是何公賜予的呢？
然而，何公不止是與將相相等也，將、相不如何公的有三個方面。將和相地位尊貴傲慢，每每憑藉自己富貴之勢羞辱貧賤之家，對疾苦之人更無心過問；而何公以醫藥之術惠及到普通的百姓。這是他們不及何公的第乙個方面。
將相虛佔爵位和俸祿，以空洞無用的虛文欺罔君主，做事不盡職；而何公對待別人如對待自己，醫治病人如同醫治自己的家人，施德不望回報，回報不求豐厚。這是他們不及何公的第二個方面。不賢的將相，或者設計陷害好人，或者偷偷算計豪傑，以達到私心，而何公對於賢士大夫，恤惜調護，竭盡其技能，大有扶植進人的仁心。
這是他們不及何公的第三個方面。這三個方面何公可以施行於一鄉，卻不能把它施行與整個天下。他日如果我得到重用，則將效法他的做法而推廣它，何公憑藉其醫術醫治我的身體，我憑藉其醫術品行來醫治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。
急求送顧寧人北遊序的翻譯
7樓：貓飛劍
嗨，你好，這不難啊。
這是歸莊寫的，寧人就是顧炎武。
文中有很多虛詞是沒有意義的，我就不一一指出了，如果有疑問你再提出來。
1，現在寧人要去北方遊歷，我不能沒有感慨啊。
2，公子挺身出來，和寧人打官司，抓寧人並把他關在奴僕的家裡，脅迫他讓他自盡。
3，怎麼知道現在朝廷的困厄，不是由寧人在世上宣揚大道所引發的呢？
嗨，你們正在考的東西，我怎麼可能搜得到呢，請先把我的答案選為滿意吧，還有問題向我求助。
送李願歸盤序谷表現了作者怎樣的心情
8樓：總是莫名的笑
韓愈長期以來沒有得到朝廷的重用，他在送李願回盤谷隱居之檔鬥孫時行鏈寫下這銷握篇文章，藉以傾吐他的平之氣，並表達他羨慕友人隱居生活的思想感情。
9樓：窮到富
歌辭極言隱居之樂，叢拆立意深刻而善藏不露，句式偶儷而富於變化，流暢生動，和諧可誦，有一唱三嘆的情致滲旁棗。相傳蘇軾最愛此文，評價很高。 但啟指流露悲傷。
10樓：慢慢十月歸
表達了他悲傷無奈的心情。
11樓：匿名使用者
什麼牌子的電腦好。
10送2股轉增3股派1元是什麼意思？還有我在「股權登記日」當
會的，10送5股派息1元。每10股送3股轉贈2股派送1元是什麼意思 暗影 充電的帶了沒啊，不然跑不遠的0199 問題 10轉3派1元是什麼意思 什麼時候能結算完 每持有10股轉增3股派發現金1元，結算要看股權登記日 10日轉股到賬可交易15日現金到賬你要看清楚公告啊 10股送2股轉增4股派1元是什麼...