1樓:以心
<>毛南族的喪葬活動有三種型別:一是為正常死亡的老年人治喪;二是為非正常死亡的老、中年人治喪;三是為未成年人夭折所作的埋葬。三種做法有很大的差別,但一般都習慣於一次性土葬,並且皆薄葬。
三種喪葬方式主要差別在於:在觀念上,正常老年人死後被視為「家仙」,可列入祖宗靈位。非正常死亡的老年人經過較複雜的「悔過」手續方能加入祖先行列。
35歲以下死者無論有無子女,一般皆視為夭折,不能列入祖宗靈位。
對於跌落、難產、溺水等非正常死亡者(尤其青少年),則被視為「野鬼」。在入殮、送殯和埋葬過程中,與「家仙」的待遇完全不同。不僅治喪簡單草率,而且實行許多「防範」措施,送殯時,往往趁黑夜送出村,甚至不時打圈圈行進,使鬼魂迷路,不讓其回家搗鬼傷害家人,對這些亡人也不掃墓供祭,要「施捨」,只能在屋外倒撒公尺飯等。
對正常死亡的老年人的治喪,舊時繁雜隆重。此類治喪活動有哭喪、買水洗屍、報喪、入殮、開路、停柩守靈、「做布」(音)、打齋、祭奠、送殯、安葬及「畫駕」(音)等十多項。其中,報喪、「做布」、「畫駕」等數項做法比較特殊,其餘儀式與壯、漢等兄弟民族的喪葬習俗大體相同。
報喪,共分兩次。頭一次在死者死去不久,孝男(孝女)到水邊投幣買水為其洗身整裝後,即披白麻布衣,塗鍋灰於額前臉頰(男左女右),點香燒紙,執靈牌,與同伴到舅家報喪。
這叫報素喪,旨在領亡魂回母舅家,並徵求舅父及其親屬族人務辦喪事意見等。第二次,舅父率其親屬族人到外甥家弔唁(驗屍)轉回去後,孝男孝女在送殯當日,帶上若干酒肉再往舅父家報喪,請舅父或他的代表率親屬族人前往主持祭奠、送殯儀式,此次叫報葷喪。
做布」。停樞期間,喪家多請道士打齋,一日或三五日不等,最多七日。每晚於打齋之前,孝男孝女執「幡」跪在祖先靈堂前(旁設亡人靈位),供白糯公尺飯、素菜、熟公尺粉捏成的家禽牲畜等模型。
道士在樂器伴奏下,誦唱史詩「排見」,懷念先人,宣講祖先和亡人的功德,勸告子孫後人重孝道,使圍觀的群眾受一次傳統道德教育。此舉毛南人稱「做布」。
畫駕」。安葬死者之後,幾日內,孝男孝女於某晚上在家設祭壇,陳供品,恭候亡魂回家。表示子孫對逝者的孝敬。
2樓:三熙
毛南族信仰多神,在進行各種敬神活動時,諸神又分家神與外神兩種,家神有祖宗,灶王、財神(又土地神)、三界公爺、婆主(即聖母娘娘),社王、觀音等。
前五種神都寫於一張紅紙,貼在廳堂的神龕上,過年過節要用肉酒供祭,家神中的門神則貼在大門上,護衛門庭,不讓惡鬼進住,保傷人畜安全,外神有蒙官,莫六官,李廣將軍等,蒙官是一種惡神,人們生病都認為是它在作崇,須用小豬和雞鴨作祭品,請「鬼師」到水邊禳解,莫六官被認為是「保護地方的善神」因此,人們在結婚「還願」時均請莫六官,李廣將軍的神位設在每個村頭的進口處,被認為是護衛人畜平安的村神,每年除夕和七月中元節時,家家戶戶都用豬肉或雞、鴨酒飯供奉,為小孩「招魂」。<
廣西壯族自治區的喪葬習俗有哪些
3樓:網友
廣西壯族自治區的喪葬習俗有哪些不同的地區的喪葬習俗是不一樣的,建議你還是在網上查詢一下,以免對對方不尊重。
毛南族的風俗習慣200字
4樓:地煞
毛南族是中國人口較少的山地民族之一。毛南族自稱「阿難」,意思是「這個地方的人」。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。
雖然毛南族人口較少,但他們卻以悠久的歷史和獨特的文化聞名於世。毛南族主要聚居在中國雲貴高原的茅南山、九萬大山、鳳凰山和大石山一帶,而廣西環江縣的上南、中南、下南一帶山區更是被稱為「三南」,素有「毛南之鄉」之稱。
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