關於古詞的問題,關於古代詩詞的問題

時間 2025-03-10 02:25:20

1樓:金色睡美人

前人後人共賞《長亭送別》

前人評點。世傳實甫作《西廂》至「碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛」,構思甚苦,思渴,撲地遂死。

梁廷楠《曲話》)

夕陽古道無人語」,悲己獨立也;「禾黍秋風聽馬嘶」,不見所歡,但聞馬嘶也;「為什麼懶上車兒內」,言己宜歸不宜歸也;「四圍山色中,一鞭殘照裡」,生已過前山,適因殘照而見其揚鞭也。

閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》)

天地間最動人歸思者,莫如山色,而最慰人懸望者,莫如殘照。何別?天涯遊子,觸景增懷。對青山之無恙,久客而悲他鄉,睹落日之無多,長策而歸故里。人情往往然也,未有傷心特甚如今。

陳維崧《才子西廂醉心篇》)

今人鑑賞。長亭送別」的曲文在《西廂記》中頗具代表性,既有麗藻,又有白描,既有對前代詩詞的借鑑、化用,又有對民間口語的吸收、提煉,在總的風格上,不僅構成了協調的色彩,而且形成了通曉流暢與秀麗華美相統一的特色。論者有《西廂記》是詩劇之說。

長亭送別」是全劇詩意最濃的部分,它在情節上沒有多少進展,也沒有戲劇矛盾的激烈轉化,只是以抒情詩的語言,敘寫女主人公的離愁別恨,使全折瀰漫著一種淡淡的而又是悠長的衷愁。明代胡應麟把王實甫比作「詞曲中思王太白」(見《少寶山房叢》),這比喻曾引出後人異議,但如果把它理解成是對王實甫的詩膽才氣的讚譽,那麼,胡氏確是有識見有眼力的。

鄧紹基主編《元代文學史》

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2樓:敗家小別別

出自《西廂記·長亭送別》

碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛」,前幾句化用范仲淹《蘇幕遮》詞並取其秋景淒涼的意境。「曉來誰染霜林醉,總是離人淚」。霜葉由青變紅,故著一「染」字,淚染霜林,文辭既美,意象又耐人尋味。

著一曉字,暗喻霜林的由青轉紅,似乎只經過短短的一夜時間。

董西廂中這兩句作「莫道男兒心如鐵,君不見滿川紅葉,盡是淚人眼中血」,張生的唱詞,而《長亭送別》中的鶯鶯的唱詞青出於藍,也更加婉妙。

關於古代詩詞的問題

3樓:網友

歐陽修《生查子·元夕》:去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月 與燈依舊。不見去年人,淚溼春衫袖。

辛棄疾《青玉案·元夕》東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳**縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。

王安石《元旦》

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

韓翃《寒食》

春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭。輕煙散入五侯家。

杜牧《清明》:清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

李靜山《節令門·端陽》:櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖,卻疑賬主怕靈符。

殷堯藩《七律·端午》:少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

無名氏:《古詩十九首》:迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。(七夕)

王維《九月九憶山東兄弟》獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(重陽)

張九齡《望月懷遠》海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。

杜甫《月夜憶舍弟》戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。 露從今夜白,月是故鄉明。 有弟皆分散,無家問死生。 寄書長不達,況乃未休兵。

杜甫《冬至》:年年至日長為客,忽忽窮愁泥殺人! 江上形容吾獨老,天邊風俗自相親。 杖藜雪後臨丹壑,鳴玉朝來散紫宸。 心折此時無一寸,路迷何處望三秦?

李先芳《臘日》:臘日煙光薄,郊園曉望空。歲登通臘祭,酒熟醵樹翁。積雪連長陌,枯桑起大風。村村聞賽鼓,又了一年中。

史青《除夕》:「今歲今宵盡,明年明日催。寒隨一夜去,春逐五更來。氣色空中改,容顏暗裡催。風光人不覺,已著後園梅。

4樓:網友

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5樓:月下之玲玲

白居易《邯鄲冬至夜思家》

邯鄲夜裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應說著遠行人。

6樓:脫治民蝶

辛棄疾《青玉案·元夕》 歐陽修《生查子·元夕》 《除夕》..

7樓:網友

獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

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