1樓:普波師兄
判別佛法真偽可以依三法印來進行。
三法印」:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。三法印是識別真佛法與假佛法的標準:一切法若與三法印相違的,即使是佛陀親口所說,也是不了義;
若與三法印相契合的,縱然不是佛陀親口所說,也可視同佛說。因為三法印是「印」證佛法真偽的標準,如同世間的公文,憑藉印鑑可以確認公文的真假,因此稱為「三法印」。
2樓:海印放光
佛法當然是真的,佛法是最圓滿的真理,但理解的人太少了,網上瞎說的人很多,因為他們不懂。
3樓:網友
您讀一讀《無量壽經》最後有句:諸佛經語都不可信,皆從惡道中來。
真假是個人的分別心。佛法哪有分真假?。《金剛經》作筏喻。
邪人學正法。正法也邪。正人看邪法。邪能成正。真正悟道之人,連吃飯睡覺都是佛法。凡人必須面對佛像才肯拜。
4樓:木木的知識分享
歷代明心見性的祖師大德都不敢這麼說。佛告誡我們只有證得阿羅漢果之後,你的見解看法才靠得住,你的知見才不會有錯誤。
5樓:aaa**王
就是用四依法為標準,依法不依人,依義不依語,依了義不依不了義,,這事要可以參考原文的原文怎麼說?就是按著那個意思來就可以了,如果說錯了,那肯定是不行,所以這個有參考標準的,加乙個解釋,什麼事兒啊?你得能說通嗯得能能講明白你不能一句話就抹過去了,或者是一句話概括所有的事那不行,那說不通的,就是具體事,你要具體解釋是什麼問題啊?
對應的是什麼情況?能說清楚就行了,說不清楚那是絕對不可以的,如果說的不對,你解釋再好聽,那也不算數了。
6樓:自省
佛法是為有緣者說、是為智者說。心存疑慮者、褻瀆佛法者大有人在,自己不去親身體會,任何猜疑都是毫無依據的。
7樓:你傳
根本就不應該去看這種文章。
學佛要看出家法師的講經,特別是有名的出家法師的講經。
何必去看不知道出處的東西呢?很多都是錯的。浪費力氣去分辨這些
8樓:不教花瘦
反正我是覺得宗教的本質就是愚昧百姓,當然我也知道這不對。如果乙個宗教沒有包容性那肯定是不對的。
9樓:網友
佛經以「如是我聞」為經首。佛說。我法如是,作如是說。如法即是真,如是知,如是修行。如如不動,恆有正說。南無阿彌陀佛!
10樓:葉龍絕
自己不實證光憑猜測?算個哪門子修行人。我說你每天吃的飯見到的人摸到錢都是虛幻假的,你信不信嘛?
11樓:雨蔭
心中有佛,自己相信就有。
12樓:飛鳥知山峰
依法不依人是基礎判斷標準。
佛學認為很多東西都是假的麼
13樓:匿名使用者
佛學中的「真」與「假」,和咱大俗人眼中的真假不太一樣。
佛家認為,只有永恆不變的東西才能稱為真實,除此之外的都是假說(幻有)。從這個意義上說,宇宙中所有東西都是假的,因為都會不斷變化。
就象聚沙成塔一樣,咱大俗人只看到了塔,而佛陀認為這個塔是不真實的,因為它是用沙聚出來的,其本質仍是沙。但叫它做塔。如同金剛經中的說法,沙塔非為沙塔,是名沙塔。
而沙,也是可以變化的,可以被無窮無盡的分割成虛無的,所以這個虛無,被佛家稱為「真實性」,於是就有了實相無相的說法。對於宇宙永珍來說,則都是虛幻的假相了。
如何證明佛法真實不虛?
14樓:網友
實踐是檢驗真理的唯一標準。
說說我自己的3個佛教的故事,或者叫感應吧,親身經歷。
一是某晚上鬼壓床時,我念了地藏菩薩滅定業真言聲,擊退了它。
二是某天晚上11點左右,在深圳鹽田區盤山公路,我乙個人走著,遇到3只惡犬,吠我,朝我跑來,我嚇壞了,心臟跳得特別快,我趕緊合十,站直念阿彌陀佛阿彌陀佛……四個字連續不斷,一會兒,三隻狗同時嚇到了,它們跑回家去。我安全了。 等我緩過來,發現背部的衣服溼了一般。
三是 我精進修行了乙個星期(包括誦經抄經唸佛繞佛,禮拜持咒供燈,燒香施食,放生聽經),不久前,在2016年6月20日凌晨或早晨,我做了夢。夢見了蛔蟲在我眼睛裡面蠕動,爬出來好多隻,有乙隻還長1公尺呢,我用手拉出來(這是消業障的表現)。
15樓:網友
修五戒十善,吃素唸佛,就能證實。有感應再對照佛經就是印證。南無阿彌陀佛!
16樓:帳號已登出
你只要每日堅持抽固定專門的時間唸佛、誦經並回向。日子過去兩年,必然有領悟和自身感受!
17樓:佛系鑫爺
何為佛,眾生皆為佛,你我皆是佛。佛渡有緣人。
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