1樓：小宇哥看娛樂
我認為以下三個方面的細節是值得關注的：戰場上缺乏必要的物資、犧牲了大量的戰士以及戰士的信念是非常堅決的。
偉大的中國之所以能夠取得現如今的成就，我認為和戰士的努力是分不開的，正是因為這些戰士拿自己的鮮血在為中國拼搏，所以才會獲得現如今很好的生活的。我們現在已經過上了非常不錯的生活，但是我們必須要記得正是因為這些戰士的努力才能夠擁有如此好的生活。
戰場上缺乏必要的物資。正如這個老戰士所說的那樣，其實我們在**一些影視作品的時候，也可以發現戰場上缺乏必要的物資是最大的乙個挑戰。打仗的本質其實就是對於經濟的消耗，而且配的也是雙方所投入的物資，當時的戰士所擁有的物資是非常匱乏的，但是在那種情況之下依然是能夠堅持的。
犧牲了大量的戰士。在當時的那個年代犧牲了大量的戰士，完全是因為我們沒有先進的**，而且制空權基本上都掌握在對方的手中。現如今已經發生了非常大的轉變，我們國家的飛機大炮都已經發展起來了，尤其是擁有了制空權。
戰士們的信念是非常堅決的。在當時進行打仗的時候，其實各方面的條件都是不成熟的，我們這邊所擁有的物資是非常匱乏的，而且是醫院的數量也不佔優勢。但是很多戰士都相信肯定是能夠取得勝利的，因為這是人民的戰爭，所取得的勝利也是屬於人民的。
當年的裝備是非常大的，現如今我們國家已經把更多的資金投入到了軍事力量的建設上，我們國家目前已經擁有了非常厲害的軍事裝備。我們國家早就已經從當年比較弱小的國家成長到現在世界上第二大經濟體，並且我們國家的軍事力量一直在不斷的進行發展
2樓：鑫鑫很愛車
91歲的老號兵王書生，山西陵川縣人，至今存上還留著深深的號嘴印痕。從1943年起，到新中國成立前，太行山深處的陵川縣成為號兵培訓重地，先後培訓出一千七百多名號兵，如今距離有一座極為少見的，以號兵為像的烈士紀念塔。
3樓：小豆子子梓
在這件事情中值得關注的是，這名老兵回憶戰爭往事的時候，不僅回憶了悽慘的戰場，而且還有一起奮鬥的戰友，和他們一起暢想未來的美好。
4樓：王祿
他們是死了非常多的人的，而且他們也是一直在保護一些人民，他們是有著非常偉大的精神的，他們留下的一些傷疤，現在還在身上，這些人是不是有著一些特別的福利，人們對於這些人是不是有乙個很好的紀念。
那些抗戰老兵的回憶，真實有幾分
5樓：網友
從日常的經驗看，即便是夫妻吵架，我們只聽取一面之詞，也常常只得到扭曲性真相，更何況是歷史霧霾中更為要害的利害衝突。我樂見別人去搶救老兵的記憶，這是歷史書寫中相當重要的環節。但如果相關的口述更多集中在老兵如何英勇殺敵以及其他類似彰顯個人正能量的故事，這樣的口述並不成功。
不客氣地說，此前相關口述在這一層面上的面貌都甚為可疑。我們需要用更為紮實的資料準備，引匯出老兵真實的內心體驗，除了戰場殺敵，老兵的衣食住行，與長官、百姓乃至敵偽軍的關係，都是可以發掘的珍貴歷史細節。
在唐建光組織的歷史嘉年華活動上，周錫瑞面對有關口述史的提問，也說了類似的觀點：採寫者提問的面向可以更多元，在一些不涉及利害衝突的細節上，口述者的表達可能更可信。而這些細節，又構成社會史其他研究的重要素材。
在那次會議之後，歷史學者常成對我強調查檔案的重要性：採訪者掌握的資料越多，越能激發受訪者的表達空間，相關事實的陳述也相對不易被其所任意操縱。我深以為然。
最後再說乙個例子。8年前，我讀資中筠的父親資耀華的回憶錄《世紀足音》，準備寫書評時，深入做了些功課，發現他在反右時也積極批判章乃器等人，且其言論被《人民**》所援引。而這些在書中完全不見。
他自己所言寫書惟「求真實而已」，和所舉幾個泛泛而論的「心難安」事例，似乎更多是為自己身後名做鋪墊而已。所以雖然有資中筠的序言背書，我仍將這篇書評命名為《兩個資耀華》。
九旬老太一輩子拒上戶口，臨終前道出真實身份是什麼？
據說是個日本人。她在戰爭結束後，由於有特殊原因沒有回日本，就隱居在中國，並融入到當地的生活中。那個老太太好像是偷渡過來的，然後一直都在小山村待著。因為怕被發現。所以，一直都沒有上戶口。她是日本人，因為怕身份暴露被人看不起，所以一直隱藏很深，不敢去上戶口。臨終前道出的身份自己就是日本人，之前之所以不敢...