1樓：**張老師
朋友之間用，遇見和永恆是可以的，比如說和朋友之間的遇見是偶然的，但你們的感情是永恆的。就看你怎樣去，把遇見和永恆這兩個詞語來放到朋友之間的感情裡面。遇見是一種緣分，永恆是指你們之間的友情會一直走下去。
2樓：致遠觀世界
我覺的，朋友之間用遇見合適，而用永恆也不能說不合適。
3樓：黑寡婦妲己
不合適，只能說酒肉朋友和知己知音，一友難求！
4樓：網友
朋友之間用遇見和永恆合適，朋友也是人生最美的遇見，友情是永恆的港灣，這是每個人心中的夢想。
5樓：珈藍運浩
其實嗯，也是可以的，如果說是閨蜜的那種，我們也是可以有遇見個永恆的，但是大多數遇見和永恆都是用在愛情裡邊的。
6樓：五彩石
朋友之間遇見是緣分，應該珍惜，但往往事與願違，友誼能永恆的很少。
7樓：網友
這世上多的是萍水相逢，難的是感同身受。
朋友是不是就是永恆的?
8樓：long雲龍
人生有限，摯友難尋，有一種友情叫永久，有一位朋友叫永恆。
永恆的朋友，之所以稱為永恆，就意味著永遠不會失去，是終其一生一世的朋友，與你同悲傷、共歡樂，為著你的夢想的實現而傾力相助的人，為了你的困難而不遺餘力幫助解決的人，為了你的心靈不再忍受重負而全力解除壓力的人，為了你的未來而風雨相攜的人。無論在任何情況下，永恆的朋友絕不會離你而去，永恆的朋友將會用誠懇的內心伴隨你的一生。永恆的衫派朋友會為你的成功而充滿快樂，永恆的朋友會為你的失敗而鼓勵你振作。
然而，人生一世，誰又會有幾位永恆的朋友呢？
茫茫人海中，人們總是試圖以多種不同的方式去結交一批批不同的朋友，有時，疏遠了一批老朋友，而又新結交了一批新朋友。從泛泛的交往中，選擇其情趣相投志同道合的朋友，在經歷一段時間後，又有新的朋友相識，原來的新朋友就轉而成了老朋友。於是，就這樣，隨著時間的推移，歲月的流逝，朋友的內涵在不斷地充實和改變著，新朋老友也在這份不斷延續的情懷中，書寫著無數支友情的詩歌，演繹出一系列關於友情的故事。
按照交友的原則，有些人憑藉自己或咐賀的真誠去結簡雀交朋友，有些人靠自己的善良贏得朋友的信任，有些人憑藉自己手中的權力去結交朋友，有些人憑藉自己的財富去結交朋友。無論是哪一種交友方式，對於不同的人，結交朋友的範圍不同，素質也因人而異。姑且不論結交朋友的好壞，僅就這四種交友的型別來看，也許最後的結局各有不同。
憑藉真誠和善良結交朋友的人，也許他們並不富有，給朋友留下的卻是可靠和信任。即使貧窮之時，仍然會有真誠的朋友與之相伴。憑藉權力和金錢去結交朋友的人，或許結交的朋友很多，然而，一旦財富和權力盡失，終將會失去很多朋友。
失去朋友的原因並不在於擁有權力和金錢的人們本身，而是在於他們所結交的朋友中不乏趨炎附勢之人。
什麼樣的朋友才能永恆啊?
9樓：扈尋楣
其實，真正的朋友就是一輩子的知己，只有真正的朋友才甚稱是朋友的友情，但是，不是所有的朋友都是真正的知己，朋友也有一般的朋友、普通的朋友、真誠的朋友，最知己的朋友，真正的朋友就是讓自己值得珍惜和信賴鬧肆的知己，也是自己心中最信任的人，朋友是會懂得感恩和回報，講義氣守信用有良心，朋友之間應該是相互的付出、不是索取，能夠與你同甘共苦共患難的人，在你最困難的時候最需要幫助的時候能夠主動站出來為你說話，給你安慰、為你做事，給你幫忙、為你解除煩惱的人。朋友就是相互之間的體貼、信任、尊重、照顧、支援、幫助、理解、寬容、彼此之間都願為對方甘願付出、為對方忠實的守護者，這樣的朋友無所疑問的就是真正的知己朋友。 朋友：
不一定合情合理、但一定知心知意；不一定形影不離、但一定心心相惜； 不一定錦上添花、但一定雪中送炭；不一定常聯絡、但一定總放在心上。 朋友就是在你人生的路上，特別是在你遇到困難的時候，伸手給你的是朋友；當你歡樂的時候，陪你一起笑出眼淚的是朋友；在你最痛苦的時候，握住你的手給你力量的是朋友鬧扮，朋友的份量不在於語言，不在於物質，更不在於酒和金錢，在於朋友之間的關心、理解、幫助、支援、、、如果你在孤獨的旅途中，憶起朋友所說的話，便不再沉湎於其中，如果你在痛苦的日子裡，能感覺到朋友的手就在你的身邊，整個人頓覺渾身充滿了力量；如果你在苦悶的時候，撥通朋友的**，聽到那熟悉的聲音，哪怕一字不講，便感受到猶豫不再籠罩，那麼，這就是朋友的份量了。 我們每個人對待自己的朋友的那種方法，便是我們如何去給予朋友，如何在朋友的心中永遠留有寫著我們名字的綠洲，如何讓朋友在他們的人生路上，永遠感受到有一盞燈在前方，有乙隻路標在指引，有一顆心在同樣的希望著、表述著、珍惜著、、、這樣的朋友才是真正的知心朋友。
乙個人會有很多朋友，但是，真正的知己卻是很少，知己是能夠在心靈上相遇，能夠互相瞭解對方，當你煩惱時，他即使正在煩惱，也不會告訴你，知己沒有相互間的佔有慾，當你愉快時，他也會把自己的愉快告訴你與你共享那份喜悅，知己只有默默的奉獻自己，知己就是彼此的牽腸掛肚，知己就是彼液彎轎此的心領神會，人生得一知己足矣。
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