1樓：網友
從字面來看。。
如果心象水一樣（靈動），怎麼會知道我不是魚？
如果心象水一樣（清澈），怎麼會知道我不是魚？
引申出的意思可能是。。。
知道我不是魚，正是因為你的心呆板，而我的心靈動，所以看出了魚的快樂。
或說，如果心象水一樣清澈，就不會複雜的去考慮一些無謂的問題。
2樓：網友
莊子與惠子游於濠梁之上》 莊子曰：鯈魚出遊從容，是魚之樂也。 惠子曰：
子非魚，安知魚知樂？ 莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？
惠子曰：我非子，固不知子矣，予固非魚也，予不知魚之樂同矣。 莊子曰：
請循其本。子曰：汝安知魚樂雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：「白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。
惠子說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂？」莊子說：
你不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？」惠子說：「我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。
莊子說：「還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。
若知心似水，安見我非魚是什麼意思
3樓：網友
——宋犖題江蘇蘇州滄浪亭。
這是一副寫觀景賞魚之樂的對聯。《莊子·秋水》雲：「莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：
倏魚出遊從容，是魚之樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚樂？
莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？』」此聯是代莊子答覆惠子「子非魚，安知魚之樂」的反問。
莊子善於體會物情，通情以應物，故能達到「物我交融、物我兩忘」魚樂我樂的境界。「擬物法」的運用反映了莊子觀賞事物的藝術心態。作者就是沿著莊子的思路而作了回答。
共知心是水」意為用心去體會我和魚都有生活在水中的共同認識，「安見我非魚」意為怎麼見得我不是魚呢？聯語從魚與水的關係，生髮感慨，所用老莊哲學之典甚恰切。 其實在我看來，莊子一直都是這樣，那個莊生曉夢迷蝴蝶不也是這樣麼。
4樓：網友
應該是「共知心是水，安見我非魚」吧？
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