1樓:優酷裡吾德
無為:遵循自然的法則而不妄為;治:治理。
自己不妄為而使天下得到治理。 原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。後泛指以德化民。
無為」作為一種政治原則,在春秋末期已經出現。使「無為而治」系統化而成為理論的是《老子》。他們認為統治者的一切作為都會破壞自然秩序,擾亂天下,禍害百姓。
要求統治者無所作為,效法自然,讓百姓自由發展。「無為而治」的理論根據是「道」,現實依據是變「亂」為「治」;「無為而治」的主要內容是「為無為」和「無為而無不為」,具體措施是「勸統治者少干涉」和「使民眾無知無慾」。
無為而治是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認為天地萬物都是由道化生的,而且天地萬物的運動變化也遵循道的規律。
那麼道的規律又是什麼呢?老子說:"人法地,地法天,天法道,道法自然。
道德經•二十五章》)可見,道的最根本規律就是自然,即自然而然、本然。既然道以自然為本,那麼對待事物就應該順其自然,無為而治,讓事物按照自身的必然性自由發展,使其處於符合道的自然狀態,不對它橫加干涉,不以有為去影響事物的自然程序。
出 處。論語•衛靈公》:「無為而治者,其舜也與?」
例 子。其實老子所說所寫都來於易,是講人處事修身,萬化於無形的道理。無為而為之理舉個簡單的例子,茶杯裝茶,實在的地方能裝茶嗎,當然是虛無之外方容茶嘛,是以無為方而有為,在於人各見事之機了。
無為是什麼意思
2樓:李冰峰喜愛旅遊
無為指中國先秦時期道家思想術語。「無為」的態度用於政治的政策方針,**無為,百姓自治;最後是事無事,為無為。無為、不爭,是老子對君王的告誡,指君主不與民爭。
無為,是《道德經》中的重要概念。道家所宣揚的「無為」無不為,不爭是老子對君王的告誡,不是普遍性的道德準則,指君主不與民爭。
道德經》中有十二處提到無為。第三章稱「為無為,則無不治」。《南華經》中有六十八處提到無為。《莊子·應帝王》稱「順物自然而無容私焉」。
道家的無為是指要君主不與民爭,順應民眾,不妄為的意思。杜光庭《道德經註疏》稱:「無為之理,其大矣哉。
無為者,非謂引而不來,推而不去,迫而不應,感而不動,堅滯而不流,卷握而不散也。謂其私志不入公道,嗜慾不枉正術,循理而舉事,因資而立功,事成而身不伐,功立而名不有。」
由此可見,道家的無為,並非要君主不求有所作為,只是指君主凡事要「順天之時,隨地之性,因人之心」,而不要君主違反「天時、地性、人心」,不能僅憑主觀願望和想象行事。
3樓:耀康生活顧問
親親,道家消極的處世態度和哲學思想。意思是不主動地有所作為,聽任自然發展變化。
有為即莊子說的有所待,待就是依賴於條件,隨條件的變化而變化,因緣和合而成。無為即莊子說的無所待,不依賴任何條件,無所依、無所附,自本自根,自為主宰,不隨條件的變化而變化,永恆真實,圓滿逍遙。因為一切都可以超越。
超越了一切,才叫無可待!漢語詞典中,有為通常解釋為有所作為的意思。
「無為」是什麼意思?
4樓:公子思無邪
無為」的態度用於政治的政策方針,**無為,百姓自治;
最後是事無事,為無為。
無為、不爭,是老子對君王的告誡,指君主不與民爭。
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