1樓:清溟風少
教師的職業境界——經師。所謂經師是指嚴肅、嚴謹、嚴格地對待教育教學工作,做乙個不「誤人子弟」的合格的教師。經師是把教師職業作為乙個種謀生的手段。
教師的專業境界——能師。所謂能師,就是具有教育智慧的專家型、研究型的教師。能師要有深厚的專業功底,有獨特的教學藝術和風格,有出色的教學效果,有對教育教學的研究和探索,直至著書立說。
能師是把教師職業作為一種專業追求。
教師的事業境界——人師。「人師」為陶冶學生性格的導師,不但要有高深的學問,而且要有偉大的人格和高尚的修養。人師以自身人格的魅力塑造學生的人格,以自己的德、才、情給學生以潛移默化的、終生受益的影響和感化。
這種境界也是教師完善自我、實現自我、超越自我的享受境界。人師是把教師職業作為一種事業追求與精神享受。
2樓:宜羽讓夢影
資治通鑑》中有一句頗為耐人尋味的話叫「經師易得,人師難求」。
意思是能以其精湛的專業知識傳授他人並不難;而能以其淵博的學識,高尚的人格修養去教人如何做人就不那麼容易了。
3樓:
能以其精湛的專業知識傳授他人(作經師)並不難;而能以其淵博的學識,高。
尚的人格修養去教人如何做人(作人師)就不那麼容易了。
4樓:匿名使用者
照本宣科---經師。
言傳身教---人師。
5樓:網友
給你講四書五經的老師好找,教你怎麼做人的老師難得。
經師易遇,人師難遇。這句話強調了什麼
6樓:我來跟你談談情
強調了老師師德的重要性,應為:經師易遇,人師難遭,成語,讀音是jīng shī yì yù,rén shī nán zāo;指單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。出自晉·袁巨集《後漢紀·靈帝紀》。
成語典故。漢靈帝時期,博學多才而又為人正直的郭泰深受人們的愛戴,魏昭兒時多次去拜訪他,表示願意做他的隨從幫他打掃庭院,郭泰問他為什麼不去讀詩書而給他當傭人,魏昭回到道:「經師易遇,人師難遭。」,郭泰十分欣賞他。
中小學教師職業道德規範(2008年修訂)
一、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨領導,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
二、愛崗敬業。忠誠於人民教育事業,志存高遠,勤懇敬業,甘為人梯,樂於奉獻。對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生。不得敷衍塞責。
三、關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。
保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
四、教書育人。遵循教育規律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
五、為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴於律己,以身作則。衣著得體,語言規範,舉止文明。
關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。
六、終身學習。崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鑽研業務,勇於探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平。
以上內容參考:
7樓:我愛學習
為人師表的人很罕見。
經師易遇,人師難遭,成語,讀音是jīng shī yì yù,rén shī nán zāo;指單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。
漢靈帝時期,博學多才而又為人正直的郭泰深受人們的愛戴,魏昭兒時多次去拜訪他,表示願意做他的隨從幫他打掃庭院,郭泰問他為什麼不去讀詩書而給他當傭人,魏昭回到道:「經師易遇,人師難遭。」,郭泰十分欣賞他。
8樓:網友
你好!經師易遇,人師難遇。這句話強調了了乙個人遇到真正指點自己的人是很難的。
如果遇到了,自己是非常幸運的。乙個人一般都有迷茫的時候,這時候很容易頹廢,也很容易誤入歧途。這時遇到指點迷津的人會感激不盡,會把這個人稱為名師並且按名師的指點努力去做。
經過一段時間自己的人生會有很大改變,會越來越好。自己的人生有了翻天覆地的變化得益於名師的指點,所以人師難遇,遇到了非常幸運。
9樓:續甫年恨桃
《資治通鑑》中有一句頗為耐人尋味的話叫「經師易得,人師難求」。意思是能以其精湛的專業知識傳授他人(作經師)並不難;而能以其淵博的學識,高尚的人格修養去教人如何做人(作人師)就不那麼容易了。這話現在琢捉摸起來,不無道理。
10樓:赤月zyc小聰
做人難。教導別人做人就更加難了。
11樓:銀杉夢林
度娘在解釋「經師」和「人師」時是這樣說的:經師:古代教官;人師:為人師表的人。
原句大意是在說這樣品德高尚堪稱人表的人物很少。也可以引申為對某人的讚歎(被承人師的那個),品行好的人很少。
人師與經師最大的不同除了首字之外就是乙個教授物件問題。經師就像只識句讀拿著經書輕略的講解;人師則是把聖賢之道融入自己的言行不是誇誇其談而是能夠讓人感受得到那份良好的德行成為表率。(雖然個人覺得表率這個詞很……)
經師易得,人師難求是什麼意思?
12樓:熱詞團小知
經師易得,人師難求指的是單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。
老師有兩種,乙個是經師,乙個是人師。古代所謂經師,是教各種各樣知識學問的。下自現在的幼稚園、小學老師,上至大學裡教碩士、博士的大教授,不過是傳播知識的經師而已。
而人師是用自己的行為、品行、言語影響學生,有道德、有品性,一輩子給孩子們效法,這才叫人師。傳播知識的經師容易遇到,而用行為、言語影響學生的人師難遇,因此說經師易得,人師難求。
經師易遇,人師難遇是什麼意思?
13樓:霂棪愛娛樂
正確是經師易遇,人師難遭,成語,讀音是jīng shī yì yù,rén shī nán zāo;指單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。作賓語、定語;用於慨嘆。
出自晉·袁巨集《後漢紀·靈帝紀》:「昭曰:『蓋聞經師易遇,人師難遭。』」譯文:「魏昭回頌絕到道:『只因為單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。』」
擴野老姿展資料:
在社會發展中,教師是人類文化科學知識的繼承者和傳播者。對學生來說,又是學生智力的開發者和個性的塑造者。因此人們把「人類靈魂的工程師」的崇高稱號給予人民教師。
在教育過程中,教師是起主導作用的,他是學生們身心發展過程的教育者、領導者、組織者。學生們促進德、智、體、美、勞全面發展。教師工作質量的好壞關係到我國年輕一代身心發展的水平和民族含好素質提高的程度,從而影響到國家的興衰。
經師易得,人師難求的意思是,什麼?
14樓:舒雅學姐
1、翻譯:能以其精湛的專業知識傳授他人並不難;而能以其淵博的學識,高尚的人格修養去教人如何做人就不那麼容易了。
2、意義:人師是用自己的行為、品行、言語影響學生,有道德、有品性,一輩子給孩子們效法,這叫人師。這表明了一位因材施教、以德服人的好老師是非常罕見的,也勉勵教師們一定要以高尚品格去教化學生,而不拘泥於書本知識;要根據不同學生的不同性格來進行教育。
3、出處:東晉史家袁巨集的《後漢紀》有句名言:「經師易遇,人師難遭。
後來司馬光把這句話寫進他的《資治通鑑》。經師,研究或傳授儒家經典的學者:人師。
教人如何做人的師表。指教授經典學術的學者和培養人才品德。
15樓:**_琵琶
書上道理大堆,但人很難像書上那樣。
「經師易得,人師難求」這句話怎麼理解?
16樓:匿名使用者
資治通鑑》中有一句頗為耐人尋味的話叫「經師易得,人師難求」。
意思是能以其精湛的專業知識傳授他人並不難;而能以其淵博的學識,高尚的人格坦消修養去教人如何做人就不那麼容易了。
作品簡介:資治通鑑》
常簡作《通鑑》),由北宋司馬光。
主編的一部多卷本編年體。
史書,共294卷,歷時19年完成讓困知。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(西元前403年)寫起,到五代後周世宗。
顯德六年(西元959年)徵淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。
資治通鑑》是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中佔有極重要的地位。
資治通鑑》全書共294卷,約300多萬字,書中記載的歷史由西元前403年,也就是周威烈王二十三年寫起,一直到959年,五代的後周世宗顯德六年徵淮南為止。是司馬光以為君親政,賢明之道為出發點所編寫成的一本鉅著,所謂「刪削冗長,舉撮機要,專取國家盛衰,系生民尺茄休慼,善可為法,惡可為戒者,為編年一書,使先後有倫,精粗不雜。」。
經師易遇,人師難遇. 什麼意思啊
17樓:水煮歷史
經師易遇,人師難遇的意思是單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到。
選自:《後漢紀·靈帝紀》。
原文:昭曰,蓋聞經師易遇,人師難遭。
翻譯:昭回到道,只因為單純傳授知識的老師容易遇到,為人師表的人難遇到碧基岩。
用法:在句子中作賓語、定語,用於慨嘆。
遇字例句:1、信不信由你,有人在等著,希望遇見像你這樣的人。
2、只是愛更像是在遇見乙個場景後乙個美麗而淒涼的手鋒攜勢。
3、所謂的幸福是當乙個傻瓜遇見乙個傻瓜,吸引無數人的嫉妒和嫉妒。
遇見造句
1、當我再次遇見自己時,悔御我意識到我一無是處。努力也有乙個過程,努力的不確定性會導致結果。
2、生命之美,我的方典,磨滅了我毀滅我肩膀的意志。當你在陽光下遇見我時,最美麗的邂逅,最美麗的愛綻放。
3、我們一輩子就是在不斷的遇見和錯過,可是總是有一些等待不能太漫長,因為還沒有實現就已經枯萎在心底。孤單太久的人,是不習慣愛和被愛的。
4、生活是一輛永無終點的公共車,當你買票上車後,很難說你會遇見什麼樣的旅伴。
5、有時候,這個世界很大很大,大到我們一輩子都沒有機會遇見。有時候,這個世界又很小很小,小到一抬頭就看見了你的笑臉。
以上內容參考:百科—經師易遇,人師難遭。
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