為什麼《百家講壇》現在看不見了？

1樓：爪魚影視

起初的百家講壇非常受歡迎，因為那時候還沒有那麼多的綜藝以及影視劇，人民的業餘生活也比較簡單，所以百家講壇在那個時候收穫了十分高的收視率。然而隨著影視文化以及綜藝不斷的進步以及豐富，百家講壇欄目收視率不斷下降，最後只能撤掉，這也是無可奈何的事。

2樓：小小錫學長

因為百家講壇在前幾年的反響並不是特別好，收視率比較低，因此便沒有了。

3樓：不著急上課

因為百家講壇這個綜藝節目已經不被人們所喜歡了。收看率非常的低。所以現在已經看不見它的存在了。

4樓：王王王

我是為看到了鮑鵬山教授的影象而點進來的！鮑鵬山新說水滸的確很大氣！

5樓：井流點石石之

文化啟動週期結束。

6樓：網友

電視是一種娛樂的生活方式而已，年輕注重娛樂，不會關注百家講壇和新聞之類的東西。就像小孩一樣，只會看動畫片，不會看其他東西一樣。

人類的知識寶庫是書籍，每天認真的靜下心來讀一讀。百家講壇做為一種文化，會被一些大眾娛樂直接拋棄的。

隨著時代的發展，電視上的新聞類、焦點節目、訪談節目、紀錄片、事實類、科教類、法制類、軍事類、農業類、財經類等等沒有任何娛樂元素逐步在電視節目上淘汰，也就電視劇集、電影、動畫片、處境喜劇、大型娛樂綜藝節目等等屬於娛樂範疇。

畢竟年輕人和老一輩的人時代不同了嘛。

百家講壇停播原因是什麼？

7樓：小芳說旅遊

一、現在的《百家講壇》

已經黯然無味，這如御是因為很多人開始加工作品，並不是原汁原味的透露講解給大家。唯旅就比如於丹，她當時講解的《論語》

二、學者即便很能講，但學術界對這種通俗化的表達評價不高，甚至引來爭議，不利於學術地位的提公升。如果《百家講壇》還是過於精英化，學術化，若將自己定位成更通俗化，更接地氣，還可浴火重生。

因為，老百姓對歷史文化，國學知識的需求很大。

百家講壇**為什麼不能看了

8樓：

第一，節目內容挖掘的差不多了。比如歷史類的。秦皇漢武唐宗宋祖都講過了，熱點的三國武則天清朝十二帝也都講完了。

古代史能挖掘的東西不多了，現當代史又是紅線摸不得。所以概括起來說就是觀眾感興趣的話題，要麼講完了，要麼沒法講。第二，網路新**和自**的衝擊。

短平快的網路短**和自*****橫空出世，央視這燃啟種傳統自**自然被衝擊的七零八落。人們在更為自由更少受限制的平臺發聲，自己說的痛快，觀眾聽了拍梁也更過癮。這種傳播方式自然要比傳統的電視節目更有受眾，也更受歡迎。

第三，觀眾的知識水平逐漸提高，對於主講嘉賓的要求也在不斷提高。而主講嘉賓的水平還在原地踏步，這就變相的造成主講嘉賓「水平過低」的問題，也就自然無法滿足水漲船高的受眾的要求。但這對於《百家講壇》的製作方來講，似乎是個無解的問題第四：

和社會整體的娛樂化傾向也有關。一些學術性很強的東西無法做到雅俗共賞導致無人問津。襲段運。

《百家講壇》為什麼沒落了？

9樓：紅油火鍋太辣了

觀眾審美疲勞。

很多出版社都爭搶《百家講壇》主講人的圖書版權，所有書都要爭著和央視簽約，價錢抬得很高。易中天的《品三國》出版時，甚至舉行了一場吸引全國出版社關注的無標底競標，最終上海文藝社以55萬的首印數和14%的版稅奪得了《品三國》的出版權。

當時《百家講壇》其他一斗指些主講人的書起印量也在十萬冊以上，而如今能有兩萬就不錯了，也有不少出版社為此虧本，印多了砸在自己手裡。

百家講壇》主講人翁思再認為，節目品位較高，但帝王將相說多了，選題變得越來越窄。《百家講壇》學者說來說空耐配去還是那些人，新人難以出現，形式多年不變，再加上全國各地類似節目一窩蜂競相模仿，時間久了，難免會讓人產生審美疲勞。

文化中國》主持人今波說，《百家講壇》當年之所以火，是因為國學熱、學者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但時間久了，新鮮感過去，節目又沒有創新，就出現了疲勞期，遭遇了瓶頸。

像易中天、于丹那樣善於演講的學者可遇而不可求，畝桐就那麼幾個，可謂鳳毛麟角。再說，有的學者即便很能講，但學術界對這種通俗化的表達評價不高，甚至引來爭議，不利於學術地位的提公升。