1樓：網友
苟然：隨隨便便。
新版譯文： 南方有很多能潛水的人，天天同水一起生活，七歲時就能徒水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲時就能潛入水裡了。潛水的人能長時間地潛入水裡，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？
一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水在一起生活，那麼十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性，即使到了壯年見到了船就害怕它。
所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水裡的技術，按照他們說的技術到河裡試驗它，沒有不淹死的人。
舊版譯文： 南方有很多能潛水的人，天天同水一起生活，七歲時就能徒水過河，十歲就能浮在水面游泳，十五歲時就能潛入水裡了。潛水的人能長時間地潛入水裡，哪能是馬虎草率而能這樣的呢？
一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水在一起生活，那麼十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性，即使到了壯年見到了船就害怕它。
所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水裡的技術，按照他們說的技術到河裡試驗它，沒有不淹死的人。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的一類的人。
2樓：網友
這裡的苟是如果的意思，還有一絲不苟的是馬虎的意思。這裡的苟應該是和第乙個相近（其實2個解釋你自己感覺都是一樣的），如果用大白話來說，就是蒙的，如果用書面話來說，可以理解為隨便的，特別容易的（也就是可以被馬虎的）。
夫沒者豈苟然哉是什麼意思
3樓：阿浩蕩
夫沒者豈苟然哉」的意思是那些能潛水的人，難道是輕易做到這樣的嗎？出自宋代蘇軾的《日喻》：「夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道」。
選文：南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能浮沒矣。
夫沒者豈苟然哉？必將有得於水之道者。
日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以浮沒矣，以其言試之河，未有不溺者也。
故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
日喻》是一篇善於用形象比喻的議**。該如逗笑文大意為：以乙個盲人識日的生動事例來作比喻，說明要親自觀察，不要以耳代目，才能獲得完整的知識。
寫作上用比喻匯入正題，指出「道之難見也甚於日」，闡明盲人識日的道理：因輾轉「相之」，謬之千里指羨，結果鬧出笑話，非常形象地說明缺乏實踐經驗，無切身感受，只從別人那裡轉述第渣含二手材料，就不可避免地得出盲目的結論，強調了深入實地調查，獲得直接經驗的重要性。勉勵人們要腳踏實地的求學論道。
夫沒者豈苟然哉翻譯
4樓：閒雲洋洋
「夫沒者豈苟然哉」的翻譯是：他們潛水的技術，怎麼是隨隨便便就能掌握的呢？
出自北宋·蘇軾《蘇東坡集》。
內容為：南方多沒人，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？
必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識水，則雖壯，見舟而畏之。
故北方之勇者，問於沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。
意思：南方有很多會潛水的人，是因為他們每天與水為伴，七歲就能趟水過河，十歲就能浮於水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術，怎麼是隨隨便便就能掌握的呢？
他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，於是到了十五歲就能瞭解潛水的方法。有些人生來就不識水性，那麼即使長得強壯，看見來船依然害怕。
所以北方的勇士，向會潛水的人請教，追求他們之所以能夠潛水的本領，根據會潛水的人的話，到河裡去試，沒有不被淹死的。所以說凡是不通過學習而追求大道的人，都和那些學習潛水的北方人一樣。
作品鑑賞：作者採用了「設喻說理」的說理方法，告訴我們求學也好，問道也好，必須踏踏實實，一步乙個腳印，不能好高騖遠，不能不著邊際，更不能異想天開找捷徑。
實事求是，是求學的根本，做學問，來不得半點虛假。人們常說：「實踐出真知。」只是靠道聽途說，對於事物的理解難免引喻失義。
夫沒者豈苟然哉
5樓：鮮活且善良丶桃花
原文：夫沒者豈苟然哉？
註釋：1、夫餘舉拍：潛水人；2、沒者：隱在水中的人；3、豈：難道答陪、怎麼；4、苟然：輕易豎羨、隨便。
譯文：那些能潛水的人，難道是輕易做到這樣的嗎？
苟不學曷為人的意思
6樓：公尺迦勒之舞
苟不學曷為人的意思是人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什麼資格稱為人呢。
出處：宋 王應麟《三字經》：「犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。」
譯文：狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什麼資格稱為人呢。蠶吐絲以供做衣料，蜜蜂可以釀製蜂蜜，供人們食用。
而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，真不如小動物。
《三字經》賞析
三字經》內容的排列順序極有章法，體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即「首孝悌，次見聞」。訓導兒童要先從小學入手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。
經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：「經子通，讀諸史」。
三字經》最後強調學習的態度和目的。《三字經》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加註意。《三字經》用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
7樓：網友
人如果不用心學習，迷迷糊糊過日子，那有什麼資格過日子呢？
8樓：網友
犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。
解釋狗在夜間會替人看守家門，雞在每天早晨天亮時報曉，人如果不能用心學習、迷迷糊糊過日子，有什麼資格稱為人呢。