1樓：匿名使用者
你好，這個應該有一定的收藏價值。關於收藏品的收藏價值已經很多次了。值不值得收藏？
它自有物質、精神兩方面的意義。一方面，它是承載歷史、文化、藝術資訊的商品，其價值具有不穩定性，隨著時代風尚、審美趣味的變化而變化。而整體上呈上公升趨勢。
以書畫為例，齊白石的同一幅畫，在70年代值100元，而到現在，可達到30萬元。至於古代的書畫，經年累月，其漲幅就更大了。
在現代社會，從事收藏已成為人們重要的投資手段。相對較低的投入、和相對較高的產出，低風險、高效益的文物收藏已越來越受到有識之士的青睞。在經濟日漸繁榮的今天，收藏已不再成為文人雅士的專利，而逐漸成為人們經濟生活和精神生活的一部分。
歷史上靠收藏而成為鉅富的人，實在是數不勝數。明代中葉，因為江南經濟的發達，湧現了一大批書畫鑑藏家，如文徵明父子、項元汴家族，王世貞兄弟以及董其昌等等。這些收藏家同時又是著名的書畫家，他們的收藏一方面推動著當時書畫市場的繁榮，同時也推動了經濟的發展。
收藏品不僅是財富、更是品位、修養、以及地位的象徵。尤其是近年來眾多企業參與收藏，充分展示現代企業的層次和魅力，使其在激烈的商戰中永遠成為大眾關注的物件。
收藏在改變人們物質生活的同時，也提公升著人們的精神生活。如果說，藏品之於內府，不過是眾多國家財產中一部分而已；而對於私人收藏家來說，每一件都有非同尋常的意義。每一件藏品的各個細節：
色調、神韻都瞭然於胸，而且熟知關於它的故事和傳奇。它的得與失、來與去、聚與散都與你息息相關。
因此，說收藏可以陶冶情操、修身養性是有道理的。它要求收藏者具備理性的經濟頭腦的同時，還要有很好的藝術的修養。收藏者在收藏的過程中，潛移默化地將自己培養成理性和感性結合得相當和諧的現代人。
至於估價，通過幾張**或者描述這裡無法給你準確的評定，即使給出**也未必準確，而且即便說出來您也未必相信。所以對於真偽和估價建議找行家現場評定。
以上供你參考吧~希望能幫上點忙~~望你~）
2樓：網友
如果是一張紙乙個的大字幾十元平尺是可以的，是四個大字一百元平尺也是可以的，可是如果是小字就不止了，如果是抄經書或者是詩詞，字數在幾百幾千，就是千元平尺，甚至幾千元平尺都是要的。還要看紙張，用墨等。另外，藝術品**高低都得市場說了算，有的買高檔的，有的買低檔的。
另外相同與不相同的字畫在不同的人眼裡**都是不一樣的，但是無論誰的書畫都有好差，都有值錢與不值錢的，有貴的和相對便宜一點的，所以不能籠統用平方尺來論，只能說某一張是多少錢一平方尺。潤格也沒有什麼準頭，只是一種參考，主要還是靠自己的判斷和對他的書畫的瞭解，以及當時的市場的炒作情況而定。一幅字畫，在不同地點、不同時刻、不同的拍賣人手裡，**都會不一樣。
比如，同乙個人的書畫有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、··甚至1萬、幾萬平尺···而且換另乙個拍賣商、中介又是別一種情況···所以是很難判斷的，更不是絕對的乙個**。任何個人的評價都只是片面的、個人的觀點。有特色的、名人的，有特別喜歡的買家想要，這些都可能使得**更高。
但是如果只是因為某個人現在有職務，或者純粹是炒作才使得書畫**高；那麼等他退了，或者沒有人炒作了，**很快會降下來，甚至不值錢。其他任何藝術品均如此。只要是還好，都有收藏價值。
這裡特別提出的是——潤格是不靠譜的一種參考，主要還是看市場，還有自己對作品的瞭解，就像我上面說的。還有仿品和印刷品及行畫都是不值錢的，除了年代久遠同時是名人作品、名人仿品才會值點錢。不好意思，主意還是要自己拿，別人說的都只能作為參考。
一己之見，說得不對請原諒。
邱章根書法**
3樓：
摘要。您好，很高興為您解答。邱章根書法**？邱章根書法直售的**在400~1000元左右。
擴充套件資料：書法家邱章根書作品：《閩南勝蹟》《佛》字等三件書法，贏得活動現場人員的讚譽，泉州蘇夫人姑廟董事會給予收藏。
佛》字書法也曾被中國佛教學會、中國五臺山等單位高度讚譽並收藏。
中華民族文化源遠流長，為秉承蘇頌持家以孝，治事以公，奉行耕讀為本，詩禮傳家。泉州蘇夫人姑廟董事會擬與書法家邱章根教授進一步**筆會、講座等系列文化活動，形成文化惠民，大眾共享的機制，更好地為人民服務，為祖國文化增添新活力。
邱章根書法**。
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佛》字書法也曾被中國佛教學會、中國五臺山等單位高度讚譽並收藏。中華民族文化源遠流長，為秉承蘇頌持家以孝，治事以公，奉行廳團返耕讀為本，詩禮傳家。泉州蘇夫人姑廟董事會擬與書法家邱章根教授進一步**筆會、講座等系列文化活動，形成文化惠民，大眾共享的機制，更好地為人民服務，為祖國文化增添新活力。
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