1樓：塵境心影錄
尚書。書名。
也稱《書》、《書經》
中國最早的歷史文獻彙編；原意「上古的史書」；是商、周兩代統治者的講話紀錄及東周、戰國時期根據遠古材料加工編成的虞、夏史事記載。
秦始皇焚書時，秦博士伏生將《尚書》藏在屋壁中，漢初取出時，只殘存二十八篇，加上漢武帝時所出的一篇偽《太誓》，共二十九篇，立於學官，共立歐陽氏、大夏侯、小夏侯三家。用當時隸書寫定，因稱為《今文尚書》
從此便由史書變成儒家五經之一。從西漢中期起，相傳有幾次出現用先秦文字寫的本子，稱為《古文尚書》
劉歆以它出於孔子壁中，多《逸書》十六篇，便爭立於學官，未成。從此引起學術史上長期的今古文之爭。
東漢流行的是杜林所傳的漆書古文字二十九篇，有馬融、鄭玄、王肅等人的註解。
西晉永嘉之亂，文籍喪失。
東晉初年，梅賾獻呈有《孔安國傳》的《古文尚書》，把漢代二十九篇析成三十三篇，又新增二十五篇，以湊成劉向、鄭玄所稱古文五十八篇之數，從此就作為《書經》流傳下來。
唐孔穎達撰《尚書正義》
後與《孔傳》
合成《尚書註疏》，明、清時刻在《十三經注疏》
本中。宋代蔡沈撰《書集傳》
明、清時刻在《五經大全》等本中。宋代有人懷疑《孔傳》，遞經明、清的梅鷟、閻若璩、惠棟等人考證，判定此書是「偽《古文尚書》」，孔安國傳》是「偽《孔傳》」，此本子是「偽孔本」。但偽孔本中儲存了原已失散的漢代今文二十八篇，是商、周文獻的孑遺，為研究古代歷史的珍貴史料。
尚書原來稱為書，稱尚書是始於什麼時候？
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《尚書》原來稱為《書》，稱《尚書毀棗》始於漢朝。
尚書》，最早書名為《書》，是一部追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。因是纖改拆儒家五經之一，又稱《書經》。通行的《十三經注疏》
本《尚書》，就是《今文尚書》
和偽《古文尚書》
的合編本。現存版本中真偽參半。
《尚書》內容：
尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編，它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。《尚書》相傳由孔子。
編撰而成，但有些篇目是後來儒家補充進去的殲態託古作品。
梅賾所獻的偽《古文尚書》（較《今文尚書》多25篇）。通行的《十三經注疏》本《尚書》，就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。
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