1樓：伍影海乖衣
時至今日，不知道看過《水滸傳》**的朋友還有多少，畢竟現在是乙個節奏很快的社會，很少有人會耐心的讀完這麼一本古代的鉅著了，即使它是四大名著，很多人寧願選擇看電視劇集也不選擇看**，因為電視劇集不用費腦子而且還有趣啊。這當然可以理解啦。
但是如果你選擇了看電視劇集，那麼原著**之中很多情節可能就會搞錯了。因為電視劇集不可能還原乙個原本的**，它是改編而成的。改編的最背離原著的一段就是「武松單臂擒方臘」。
看過**的人都知道，方臘並不是被武松擒獲的，真正抓住方臘的人叫做魯智深。
大家還記得魯智深在五臺山上出家的時候，因為不守規矩打壞了佛祖金身，五臺山的智真長老勸他去別的地方安身立命，臨行前送了十六個字：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。
當時魯智深並不明白這四句話是什麼意思，但是後來他經歷了種種事情之後，他越發悟透徹了這幾句話的內涵所在。比如逢夏而擒說的就是宋江征討方臘的後期，魯智深在林中活捉了方臘的大將夏侯成，而遇臘而執就是後來在深山之中看見了方臘，然後把方臘給擒住了。
沒錯，《水滸傳》原著這麼描寫到：方臘肚中飢餓，卻待正要去茅庵內尋討些飯吃，只見松樹背後轉出乙個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是「花和尚」魯智深。
拿了方臘，帶到草菴中，取了些飯吃，正解出山來，卻好迎著搜山的軍健，一同綁住捉來見宋先鋒。
從原著的話語裡面我們就可以看出來，武松和擒住方臘沒有任何關係，這是人家魯智深的功勞，電視劇集給改編了。
最後兩句：聽潮而圓，見信而寂。
這是魯智深在聽見錢塘江潮水之後的大徹大悟，當時不懂的事情，他最後終於懂了，原來智真大師早就看透了他的一生，人身如同這潮水起起落落，寫遺書的時候，才發現手上沾染了多少無辜的鮮血，魯智深就這麼去了，看哭了多少人？
所以，想要去了解真正的水滸，從電視劇集裡面看到的往往只是冰山一角，去看原著，你才能真正知道，什麼事好漢，也許大口喝酒，大塊吃肉的背後，恰恰訴說的是我們每乙個人心裡最飢渴的需求，人性深處最原始的慾望。
2樓：記錄生活的
根據相關歷史資料來調查，方臘不是武松擒獲的。方臘是韓世忠親手擒獲的。一代梟雄就此隕落。
3樓：教育知識之家
不是被武松擒拿的，《水滸傳》中是魯智深擒拿的方臘，而歷史上擒拿方臘的人叫韓世忠。至於到底是誰擒拿的，我們還是應該多看看歷史。
4樓：君王的孤獨
正史記載方臘是被韓世忠擒獲的，方臘和宋軍大戰失利之後，跑到幫源洞躲藏起來，由於石洞極為隱蔽，官軍不知如何進入，時任宋軍裨將的韓世忠偵查到路徑，率驍勇進入方臘所藏洞中格殺數十人，生擒方臘和他老婆，韓世忠出生於延安一普通農民家庭，自幼喜歡練武，性情憨直善良，喜歡行俠仗義，身材魁梧高大，渾身是勁勇力過人，家鄉有人對他說，你有如此好的功夫，應該投軍為國效力，魯智深也是延安軍漢出身，武松早期經歷和韓世忠高度重合，可見韓世忠和魯智深武松的武功在同一層面上，但是他們能打得過方臘嗎，答案是否定的。
方臘到底是不是武松抓的
5樓：乾萊資訊諮詢
電視劇集是武松，但原著是魯志深。
**《水滸》第119回：方臘肚中飢餓，卻待正要去茅內尋討些飯吃，只松樹背後轉出乙個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和帶知尚不是別人，是花和尚魯智深。
可見方臘並不是被武松抓的而是被花和尚魯智深抓住的。
在電視版《水滸兆核》中魯智深根本就沒爭方臘，所以就不可能再演是他抓住的方臘；最後讓武松抓到方臘也符回常理，只有武松這種講義氣，武功高強的大英雄才會抓住方臘。
方臘到底是不是武松抓的
6樓：網友
電視劇集是武松，但原著是魯志深。
**《水滸》第119回：方臘肚中飢餓，卻待正要去茅內尋討些飯吃，只松段肢樹背後轉出乙個胖大和尚來，一禪杖打翻，便取條繩索綁了。那和尚不是別人，是花和尚魯智深。
可見方臘並不是被武松抓的而是被花和尚魯智深抓住的。
在電視版《水滸》中魯智深根本就沒爭方臘，所以就不可能再演是他抓住的方臘；最後讓武松抓到方臘也符回常理，只有武松祥桐這種講義氣，武功高握宴世強的大英雄才會抓住方臘。望。
方臘在真實的歷史上真的是被武松所擒嗎，有什麼歷史依據？
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我國是市場經濟嗎？我的感覺根本不是
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這樣的人是不是根本不是純正的佛教信徒
阿彌陀佛，樓主真不應該發這樣的貼子。佛子不可說四眾過，何況是說出家眾之過錯那？別人好，我要學，別人過，我要自檢。修行，修的是自己，不是別人。阿彌陀佛，樓主師兄要時時觀照自心，時時懺悔，心不離佛，憶佛唸佛。而不是，常常去看他人是非。他人縱然有過，也自有其因果，不勞你我指指點點。樓主師兄，用心感覺一下，...