1樓：俟振銳
所謂偽書，指的是在圖書中包含虛假的資訊，以謀取經濟利益為目的，欺騙消費者。
偽書之「偽」主要有三種：第一種，偽造外國作者及虛假評論，如偽造所謂哈佛等外國著名學府教授或外國暢銷書作家，偽造國際知名**、人物的評論，偽造國外圖書暢銷資訊。第二種，盜用國外已有影響或暢銷的圖書書名及相關資訊，包括原外文名字及所獲得的榮譽等，而中文圖書內容則是完全由自己編寫的。
上述兩類圖書的內容主要集中在經營管理、勵志及心理自助類等方面。第三種，假冒中國著名作者。
2樓：_小哀
偽書呢？是西方根本不存在，是中國人自己寫的書，可它的作者和它的相關推薦語假冒了國外著名的學者和著名的機構。」 按照圖書業內人士介紹，圖書有以下四種情形之一，可認定為偽書：
1．偽造外國作者；2．偽造外國知名**、人物的圖書評價；3．偽造國外圖書暢銷資訊；4．盜用國外已有影響或暢銷的圖書名，以及相關資訊而圖書內容則完全由自己編寫。
3樓：小世觀
1.中國古書中，作者隱匿本名而託名前人的作品；或作者姓名和作品時代不可靠的作品。
2.假造的檔案。
歷史上有哪些著名的偽書?
4樓：為教育奮鬥
《尚書》、《冰鑑》、《鬼谷子》等等。
託古傳道： 以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗，若謂作者不欲自舉其名，殆無人信，其所以依託他人，則在假借他人之名，以傳其書。」
可見，孔子「述而不作，信而好古」思想繼秦漢之後，業己演化成「尊古卑今、貴遠賤近」之學風，世人普遍認可了古代的東西可信，古代的東西價值大的觀點。於是，著書立說中以「託古傳道」、「借名傳學」為意圖之古籍偽書日漸豐益。
產生原因。託古傳道： 以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗，若謂作者不欲自舉其名，殆無人信，其所以依託他人，則在假借他人之名，以傳其書。」
可見，孔子「述而不作，信而好古」思想繼秦漢之後，業己演化成「尊古卑今、貴遠賤近」之學風，世人普遍認可了古代的東西可信，古代的東西價值大的觀點。於是，著書立說中以「託古傳道」、「借名傳學」為意圖之古籍偽書日漸豐益。
偽書產生的原因
5樓：小浮生歇
產生原因 ：託古傳運世道： 以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗。
中國上縱橫千年之久的文芹悄行明古國，偽書的發展 歷史 自然也是頗有淵源，偽書作為一種 歷史 文化現象，我們不能一概否認它的價值，在一定程度上經過學者專家的甄別，努力考訂真偽的情況下還是具有較高的史學價值，文學功能以及積極的 社會 影響的。
偽書的概念即是非法的，不被主流所接受的，主要是假託他人之名，在內容、書名等方面皆存在造假現象，稱之為「偽書」。
中國自古就有依託聖人之口來闡明自己觀點，孔子「述而不作」，但關於孔子的典籍卻並不少，此外我國典籍中還記載「託嫌譁古」偽書己有「儒家託於周公；農家託於神農；道家託於黃帝。」
在這種假託他人之名的情況下，實際上已經形成一種文化現象存在，而且很多偽書雖然假託賢者之名，但卻記述了大量史料，成為後世參考的重要文獻，比如《孔子家語》一書，雖已證明為偽書但卻由於書中有大量可以利用的史料，使得自唐以來知其偽，「但仍不能廢之。」
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