1樓：匿名使用者
人要找到自己生命的本源，得到那個不生不死的大身，那是需要多大的福氣啊!這個福氣是無為之福，這一品就是討論這個問題。金剛經曰:
【須菩提。如恆河中所有沙數。如是沙等恆河。
於意云何。是諸恆河沙。寧為多不。
須菩提言。甚多。世尊。
但諸恆河。尚多無數。何況其沙。
】 恆河是印度乙個主要的大河，就像中國的黃河一樣。現在佛提出來乙個問題，恆河裡頭沙子有多少?數也數不清，多到沒有辦法計算，這是第一句的乙個觀念。
第二個觀念，「如是沙等恆河」，還有很多條恆河，像恆河沙那麼多條的河，這是第二個觀念。「於意云何」，你的意思看看，「是諸恆河沙」，是所有這麼多條恆河裡頭的沙子，「寧為多不」?是不是很多?
「須菩提言，甚多，世尊。」須菩提就說了，世尊，佛啊!這當然很多很多啦!
佛又說:「但諸恆河，尚多無數，何況其沙。」這個世界裡，我們這個宇宙裡，在印度是看到一條恆河!
在中國還有一條黃河呢!在歐洲或其他各地，都有一條極大的河，很多像這樣的大河，還多得很。 這裡我們看到兩個觀念，第乙個就是佛說的三千大千世界，佛的世界宇宙觀，每乙個宇宙裡河流多少?
佛經上常說，我沒有辦法告訴你，因為你們的知識不夠，無法了解。過去我們聽了好像說空話，現在因為科學的證明，就曉得他所說是老實話。 其次第二點，他就告訴須菩提，像恆河一樣的河流都多得數不清了，何況每一條河流的沙子呢?
更數不清了。經曰:【須菩提，我今實言告汝。
】 講到這裡，他又叫一聲須菩提，我老實告訴你:經曰:【若有善男子。
善女人。以七寶滿爾所恆河沙數。三千大千世界。
以用布施。得福多不。】 這幾句話連起來是乙個問題，我現在要老實告訴你，假定現在所有世界上不管男的女的，用人世間最貴重的七寶，「滿爾所」，裝滿了你所住的這個像恆河沙數多的三千大千世界，都拿來布施給人家，救濟世界上所有的眾生，你想這個大好人，得福多不多?
他所得的善報多不多? 須菩提言。甚多。
世尊。 這當然太大了，這個人做了這樣的善事，這福報太大了。 受持四句偈經曰:
【佛告須菩提。若善男子。善女人。
於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。
而此福德。勝前福德。】 這就很嚴重了，他說假使這個世界上，有乙個善人，對於金剛經的內容完全了解了;乃至「受持」，這兩個字特別注意啊!
意思是接受了，並且照著經典上去修持。進一步說，對於金剛經的道理義理了解了，功夫證到了，有所領受;道理上領受沒有用，是真的懂了佛法，身心有感受，有轉變了，這個才叫受。光是受還不算數，要永恆保持那個狀況，那個境界，所以叫做受持。
受持二字不要隨便把它看過去了，有人天天一捲金剛經，也叫受持，那是普通的，因為念完金剛經，你就不管了。 如果懂了經的扼要，等於吃飯吃菜一樣，最精華的營養已經吸收到了，用不著管那些渣子。金剛經中也講過，佛所說的法，像過河的船一樣，你已經過了河，這個船就不要了;你金剛經不念都沒有關係，就是要你真懂得，那才叫受持。
假使有這樣乙個人，不要說受持全部的金剛經，只要中間的四句偈，能夠真正領悟了，有所領受，而保持境界，然後再來教導別人，為他人解說，這個人的福報，比用全宇宙財寶布施的福報還要大。 這個很嚴重啊!這樣說來，那講金剛經的人，福報就大的不得了啦，大得沒有辦法裝了，連宇宙都裝不下了吧!
這個福報是無為之福，清淨的福，可不是世間的鴻福。 關於這個四句偈等，前面已經提過，是千古以來研究金剛經經常問的!因為金剛經四句偈不止乙個，經裡頭好的句子，都是四句連起來的，沒有說究竟是那個四句偈，這是乙個大問題。
我們可以告訴年輕人作參考，我的話不一定對，你們諸位用自己的般若去參究。佛說過的，他說的話不算數，他的話就是開的藥方，治你的病，你的病治好以後，如果你還捏著這個藥方不放，那你就變瘋子了，這是金剛經裡他自己講的。 禪宗各宗各派，經常提到一句話，要「離四句，絕百非」，這樣才能夠研究佛法。
離開了四句，絕掉了百非，一切都不對，都要把它放掉。 離四句絕百非，也就是一切的否定。那四句也在金剛經上，也不在金剛經上，就是「空」「有」、「亦空亦有」、「非空非有」，這四句。
世界上的事情、道理，都是相對的，正，反，不正不反，即正即反。 所以說，離四句絕百非，才是真正受持了金剛經的要義，四句偈的道理，就是這個要義。 這一品是說明無為福的重要，也就是說學佛修道的結果，是求無為之果，中文翻譯叫無為，梵文就叫涅盤，涅盤就是無為的意思。
無為之道就是最上等的成就。 從這一點說起來，大家在那裡打坐做功夫可不是無為啊!相反的，那是非常有為!
在那裡打坐做功夫，深怕功夫掉了，深怕境界跑了，有時候偶然來一點清淨，把清淨抓得比七寶還要牢，深怕清淨跑掉了。 有些人打坐，兩個眼睛看著地下，我在年輕的時候就過來問，你丟了什麼東西?他說沒有丟什麼呀!
我說那你為什麼老是盯在地上看，好像東西掉了一樣。 可見多數人都在有為之中，達不到無為;真達到了無為，那就是成道的境界。 資 糧 那麼，要怎麼樣才能成道呢?
要依循行為上的善行成就，福德成就，自然可以成道。所以學佛只有兩種要事，乙個是智慧型資糧，乙個是福德資糧。譬如我們現在研究金剛經，以及所有的佛經，都是找智慧型，就是儲備智慧型的資糧。
諸惡莫作，眾善奉行，是找福德的資糧，智慧型不夠不能成道，雖有智慧型，福報不夠也不能成道。 但是在這個有缺陷的世界上，沒有乙個人的人生是圓滿的，假使圓滿他就早死掉了，因為佛稱的娑婆世界，是乙個缺陷的世界;所以要保留一點缺陷才好。曾國藩到晚年，也很了解這個道理，他自己的書叫做求缺齋，一切太滿足了是很可怕的，希望求到一點缺陷。
因此在這個有缺陷的世界，有福報的人沒有智慧型，有智慧型的人沒有福報。書讀得好的，多半是福報差一點;命運好一點的人，多半在知識上少一點，有了這一面就少掉那一面。要想什麼都歸了你，那只有成佛才行。
可是成佛求的不是這個福報，而是無為之福，無為之福是很難的。 現在看為頌無為福勝的偈子: 偈頌 萬斛珠量鬥富豪 江山無主月輪高 娑婆淚海三千界 爭入空王眼睫毛 這是我給這一品的結論，這個偈子的意思就是說，古代有錢的人用斗量珠鬥那些豪富。
譬如魏晉時候，乙個有名的大富豪叫石崇，家裡財產不曉得有多少，金剛鑽，珍珠都是用鬥來量。有錢人家都愛跟別人比鬥自己的財產，就是: 「萬斛珠量鬥富豪」。
在普通人眼裡，這個人福氣大，有那麼多財產;不過，有人比他還厲害，就是皇帝。如果皇帝發了脾氣的話，一概沒收，他也就沒有了，所以皇帝的福報比他還要大。 「江山無主月輪高」，但是我們看看歷史，大福報的皇帝們，現在都過去了，也沒有了。
這個江山世界，誰能夠做得了主啊!一代一代，乙個乙個都換過去了。但是幾千年前那個月亮，今天出來，明天還是出來，漢朝出來，唐朝還是出來，它管你世界上的人鬧些什麼!
以帝王之富貴，也不過是一場春夢。 「娑婆淚海三千界」，可是這個世界上的眾生，對於富貴的福報，看得很重，由生追求到死，到死還不肯放手。所以，常啼菩薩永遠在哭，悲痛這個眾生的愚痴，愚蠢。
這個世界叫娑婆世界，娑婆淚海啊!個個都是可憐人。 「爭入空王眼睫毛」，空王就是釋迦牟尼佛，成佛了的人稱空王。
成了空王的人，眼睛這麼一眨，看一下，一切皆空;一萬年的歷史也是彈指過去了，這一切的富貴像灰塵一樣的過去了。但是，要想證到這個道果，就要超越人世間的福德，要有真正大福報的人，才能了解金剛經的經義，有智慧型成就的人，才能成佛。 由此我們可以了解，這一品裡所講的福德，才是真正的福德，是智慧型的福德，大智慧型就是大福德，這個智慧型的福德不是錢可以的。
世界上最值錢的東西也最不值錢，最值錢的東西沒有價錢，智慧型是絕對無價;但是智慧型也一毛錢都不值，這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛，大家爭先恐後的想成佛。(恭敬選錄自南懷瑾老師《金剛經說什麼》第十一品「無為福勝分」)
2樓：張探論理想
福報越大越好，關鍵是要福慧雙修。比如我們既要修福報供養三寶，布施窮困，也要讀誦佛經。這樣福慧雙修，今後就既有大福報，也有大智慧型。
如果只修福報不修般若智慧型，後世就只能在天上享福，福盡還墮。 佛經上記載的既有大福報也有大智慧型的有很多...
什麼才是大智慧型呢！
3樓：匿名使用者
智慧型】是一套嚴密的知識體系而被稱為神秘的成果，當然與人類已經擁有的知識體系密切相關。
【智慧型的廣義定義與本質】解釋：智慧型是乙個質點系統組織結構合理、執行程式優良以及產生的功耗比較大的描述。
【大智慧型】是大智若愚
人最優秀的品質有兩種，那就是善良與智慧型。
智慧型若是與善良結伴，那便是大智慧型；智慧型若是孤獨前行，那就只能是小聰明。人生需要的是大智慧型，而最忌諱的則是小聰明。有大智慧型才有大境界，才有大美麗，才有大人生，大人生才是至誠至善的人生。
小聰明總有個性的弱點，個性的弱點總會造就人生的侷限，小聰明造就的人生是支離破碎的人生。
小聰明容易被聰明誤，容易把春光看作秋風，用自造的淒涼來折磨自己。大智慧型以善為本，仰觀滿天星斗，俯瞰人間煙火，淡泊明志，寧靜致遠。高山挺拔，草木景仰；大海遼闊，江河來歸。
有的東西看起來很小，其實蘊藏著大智慧型。公路上的一方小碑，每隔1000公尺豎一塊，它便成了里程碑，用里程碑來丈量歷史，便有了劃時代的概念；**家手中的那根小小的木棍，美其名曰指揮棒，指揮棒一旦被政治家註冊，它便有了雄霸天下的含義；十字路口的紅綠燈，因為被賦予了明確的色彩，交通就有了鐵的原則。方圓規矩，全是人們用善意制定出來的，所以，它是大智慧型！
世界上有大人物也有小人物，大人物有大人物的活法，小人物有小人物的活法，誰也勉強不了誰，但誰都得遭遇小聰明與大智慧型。
大人物若是被小聰明所誤，造成的損失則是災難性的。清朝的和紳是個絕頂聰明的人物，但他的一生都是在耍小聰明中度過的，他曾經任《四庫全書》的總編，紀曉嵐只是他手下的乙個編委而已；是他用重金聘請高鶚續寫了《紅樓夢》，才使後世人讀到了《紅樓夢》的全本；他曾勸說乾隆皇帝終止***，才使得後來的讀書人少了一些惶恐。但他所做的這些全是出於私心，為自己著想，只是歪打正著而已。
他的整個一生都在貪婪斂財，從而成為超級**，害國害民，不得善終，令人扼腕！
大人物若是運用大智慧型，便能造福蒼生，澤被後世，其貢獻則是歷史性的。有一位老人在中國的南海邊畫了乙個圈，這個圈雖小卻是大智慧型，它使中國的改革與開放雙輪齊飛，從此走進了乙個經濟飛速發展的新時代；「以人為本」四個字雖然平淡，但它由執政黨提出，就是一種大智慧型，從這裡可以看出乙個執政黨氣勢非凡的執政走向。大智慧型幫助大人物眼明耳聰：
笑看雲翻雨覆，諦聽曠野喧囂！真個是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」
小人物被小聰明所誤，容易變得張狂，自己不認識自己，走路辨不出南北西東，做事不知道天高地厚，這種人就會變成民間約定俗成意義上的那種小人，小人的一生是可憐的。小聰明本身就具有一種擦抹不掉的悲劇色彩，它一旦與功名利祿貼上，人生的悲劇就上演了。官場小人危害百姓，就像蝗蟲毀滅莊稼一樣，造成的災難是一大片一大片的。
做官應該記住兩句話：當官的日子短，做人的日子長！
小人物運用大智慧型，一生受益無窮。生活中只有勉強的哭和勉強的笑，你只要善意地經營好自己生活中所有的資源，不耍小聰明用青春去賭明天，而是運用大智慧型拿真情來換此生，你就有資格有權力理直氣壯地毫無愧色地走完自己人生的長街。大智慧型像陽光，即使沒有縫隙，陽光也能照亮心窩。
幽蘭吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虛，寒梅爭妍，無一不是大智慧型。 小聰明對於每乙個人來說，只是多和少的問題；而大智慧型對於每乙個人，則是有和無的問題。發揮小聰明易，把握大智慧型難，切記：
菩提深悟需要時間，善待自己卻是永遠。
世界上最痴心的男人是哪個
遇到真愛時，每個人都是世界是最痴的人。人永遠沒有動物那麼忠心，不管是愛情還是親情，所以動物應該排第一！世界上最痴心的男人是我老公 雖然本人年紀尚小沒找老公，但是我相信我老公是對我最痴心的 嘻嘻 男人都要找自己最喜歡的女生,可是又有多少的女生回為自己的愛那樣的付出呢 我就是第一,你可以排第二了 我qq...
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哪個國家可以娶多個妻子，世界上哪個國家男人可以娶多個老婆？
尛落 一些阿拉伯國家，比如阿聯酋 沙特 卡達等。非洲的塞內加爾 史瓦帝尼等。泰國也是一夫多妻，美國的摩門教徒，不但允許一夫多妻，而且允許一妻多夫。一夫多妻並非阿拉伯社會主流 海灣地區普遍存在的一夫多妻制，是一夫一妻制的一種補充。最初的起因主要是為了幫助那些因丈夫陣亡或病死而生活無靠的婦女。因為自古以...