晚上做夢夢見不認識的人叫你不要在這裡做事

時間 2021-10-14 21:13:33

1樓:呈建

所謂日有所思,夜有所夢,我想你現在的工作並不順心,你一直在剋制情緒勉強在做,想辭職又怕一時找不到合適工作,這種情緒白天可以用意念剋制,到晚上在夢中就沒辦法控制了,沒有特殊含義,只是糾結而已!

2樓:豆本天真

好淺見僅供你參考

必須 從心靈深處 轉變 觀念

你 自己 的心靈 是自己 的主人

心 不隨 環境所轉 ,如如不動

金剛經 開示:應無所住生其心 。。。。,個人理解 ,忘記過去,活在當下每秒

吃飯 就吃飯 ,工作就工作,睡覺就睡覺,專心不二

用平和,祥和,鋼毅的愛來愛自己,家人,同事,尊重每個生靈,迎接每個清晨,夜晚

你 就是他們的小太陽

無論 受到 何種負面 情緒 的干擾,都冷靜,從容,客觀解構,調查,瞭解,接近真相,就事論事

進一步 發出光和熱 做自己和 親人的燈塔 。。

如果 你鬱悶 ,推薦 【于丹,莊子心得】【心經】

讀誦心經 迴向給 所有冤情債主。

【最好 去清淨僧尼道場求開示】

如果 你 心態好 了推薦 【遙遠的救世主】【降服其心】

蔥蒜韭菜,五辛和被殺生靈的肉類,可能含有淫邪,憤怒,恐懼的能量,要減低或斷除

你的心 就是你命運的主宰統帥,

心光明吸引 光明匯聚。。。。

你的心就向九陽神功破一切寒冰。。。。。

財色名食睡壓力下:守住 心底慈悲,純淨,道心,鋼毅,神聖 !

幫助 我們 穿越 白天,黑夜, 夢境 ,世間 ,無所畏懼,光明磊落!

言語 有【因果】 ,謹慎辨析 ,斟酌抉擇!

可能 有偏見 ,推薦 三法印 八正道 糾正

周公解夢大全

3樓:滄海浩波

一、天地 日月 星辰

天門開貴人薦引 天光灼身疾病除 天晴雨散百憂去 天明婦有生貴子天門未至有兵荒 仰面向天大富貴 乘龍上天主大貴 上天求妻兒女貴上天取物位王侯 飛上天富貴大吉 癸天上屋得** 天裂有分主國憂天皇明主公卿至 天欲曉益壽命吉 渡天河主有所吉 天地合所求皆得天公使有大吉祥 日月初出家道昌 日月照身得重位 日月落憂沒父母日月昏暗孕婦吉 日月欲出有官職 日月合會妻有子 日月銜山奴欺主負抱日月貴王侯 吞日月當生貴子 禮拜日月大吉昌 日光入屋官位至日初出無雲大吉 日出有光有好事 雲開日出凶事散 日入懷貴子月女……

4樓:旅楊諸葛代玉

你不要耿耿於懷,你做的夢好,電閃雷鳴,暴雨傾盆,寓意你會;

事業會成功,

得到以外收穫。夢到龍蛇降臨是吉兆。

你遇事不要和人斤斤計較。

5樓:一刻教打羽毛球

想查詢周公解夢吧。天機神算網有周公節目呢過1000例,你可以慢慢找了。。

6樓:手機使用者

你先說你做的是什麼夢!!!!

7樓:晏梓穎

自己已經結婚了,夢裡夢見自己和閨蜜的哥哥結婚了不情不願,夢見跟他睡覺傳染一

為什麼叫周公解夢?

8樓:匿名使用者

周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,並製作禮樂,天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。

在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度。武王崩,又佐成王攝政。

據《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公於少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違於王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。

結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂。

周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭髮;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河裡,對河神祈禱說:

"今成王還不懂事,有什麼錯都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。

周公攝政七年後,成王已經長大**,於是周公歸政於成王,自己回到大臣的位子。

後來,有人在成王面前進讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以後,仍忠心為王朝操勞。

周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後,仍忠心耿耿,為周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周,以明不離開成王的意思。

成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對周公的無比尊重。

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派,把他的人格典範作為最高典範,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。

解夢現在是一種科學,“夢的解析”採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。

中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢

故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略

分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。

人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他

醒來後,提出一個很難解的哲學問題:“是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了

莊周?”從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說“夢見蛇虎者主寶貴”、“夢見蛇當道者大吉”,後邊又說“夢見蛇作盤者宅不安”這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,“夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。”我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示“盲目相信別人”。

夢是什麼?在精神分析理論出現之前,科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對

夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動,

體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是,“夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在

人們睡眠時,多數神經細胞不活動而處於抑制狀態,而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律

活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追,這什麼意義也

沒有。”

精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解,而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

因此,周公解夢未必科學,但也不是迷信。

9樓:匿名使用者

傳說中周公有解釋過夢

最重要是是孔子說過 甚矣 吾衰也 久矣 吾不復夢見周公

後人就把做夢也說成見周公

周公解夢是真的嗎

10樓:匿名使用者

夢境與凶吉禍福無關,常常是白天人的記憶造成的,就是日有所思夜有所夢。

呵呵,夢,是大腦無意識中將腦內資訊,無序的連結而成,有些是你早已忘記,在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的,很神奇。

但實際上,絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實,而且這種預見可以被解讀,而且這種能人確實存在,我可以說,這種能人99.99999%的人,一輩子也遇不到一次。

不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。

其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。

由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢遊的現象。

那麼怎樣才能減少噩夢呢?

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或儘量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你,祝您好夢!

朋友,夢,是一種享受,可以讓你體驗許多你無法體驗的事情,無論是美夢還是噩夢,都沒什麼特殊含義,請享受你的大腦送給的禮物吧,享受你的夢吧,那是隻屬於你自己的世界

11樓:檢清安布亥

周公解夢

開放分類:

文化、風俗、歷史、解夢、夢

夢,是窺探內心的一面隱祕之鏡,是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶,我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚,並感到迷惑。它意味著什麼?

它在暗示些什麼?夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會。它為人們開啟了通往自我整合的大門鑰匙

12樓:匿名使用者

假的!!!!!夢境是虛擬空間不可信

13樓:匿名使用者

嚴格來說,《周公解夢》與其說是一本解夢書,還不如說是一本解夢詞典。詞典和一般理論書有很大差別,詞典就是一個個詞條,然後是解釋,完全沒有理論體系或者闡述原理。並且瞭解《周公解夢》的朋友可能會發現,夢見同一個東西,書裡記載的含義可能有幾種,或者有吉有凶。

這並非說這書有什麼不對,只是夢的含義本來就有很多。 那麼,我們要關心的是: 我們應該相信《周公解夢》的解釋嗎?

答案顯然是否定。我們對它要理性客觀對待,盡信書不如無書。 近現代心理學的研究(比如佛洛伊德、榮格等人的研究)已經幫我們剝離了關於夢的神祕外衣,夢大部分(之所以說大部分,是因為的確有少數夢涉及到一些難以解釋的超自然現象,比如一些很靈驗的託夢、預見性的夢等)都是心理學現象,是人潛意識的種種反應。

《周公解夢》成書時代的古人們的生活環境、文化氛圍、知識水平、經濟條件、意識形態等等與現代人都大相徑庭,天壤之別,在這些巨大差距下又相隔千百年的古人今人夢到同樣的東西,其含義怎麼可能相同呢?我們又怎麼可能去按圖索驥呢?

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