求讀《吶喊》中的《兔和貓社戲》《風波》《頭髮的故事

時間 2021-06-11 15:18:46

1樓:匿名使用者

人生經驗通感——從《社戲》和《朝花夕拾》談起(範伯群、曾華鵬)

第一章“真的,一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”魯迅的名篇《社戲》的結末一句,不知勾起了多少讀者的神思遐想。為什麼我們會受作品中的這種悵然若失的情愫的強烈感染呢?

因為這結末一句話伸出她的纖巧的手指撥動了我們的心絃,使我們聯想起自己永遠失落了的童年,從而攪動我們心靈深層的積澱,引起“心絃的共振”。人人都會用自己的人生經驗去補充和生髮這種“失落感”,並且會賦予這種一去不返的失落感以“美質”。

假設將《社戲》的結末一句話刪去,我想作品的感染力就大為遜色。如果我們深究一下這句話為什麼會有如此感人肺腑的“魅力”,那麼其奧祕就在於:魯迅用這句話激起了讀者的“人生經驗通感”。

“她”能點燃我們追憶童年的情感之火,而且人人都具備這種“通感”的燃點。

童年——對每個**來說,都永遠無法重現地消逝了。每每憶及,總會有一種惆悵的失落感,而人們對永遠失落和不可重複的歲月總會去追尋出它的美感來,再用感情鍍上金色的光澤。即使是憂患的童年,也會因時距而尋覓出憂患餘生中的“憂患美”。

《社戲》的結尾,就是誘導人們追憶這種“永遠失落的美”,又藉助於“人生經驗通感”的“導體”,抓住了讀者的心。

過去,我們對這種客觀上存在的人與人之間的“人生經驗通感”,諱莫如深,守口如瓶;我們對這種“接受美學”中的“最良導體”,缺乏必要的冶煉和運用。這種“人生經驗通感”能使作者和讀者的感情熔為一爐,迸射出耀眼的火花。能找到這種“人生經驗通感”的作家,他就是找到了征服讀者心靈的“祕密**”。

魯迅就是善於掌握這種“祕密**”的聖手。他在《朝花夕拾》的《小引》中說:

我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角,羅漢豆,茭白,香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉的蠱惑。

後來,我在久別之後嚐到了,也不過如此;惟獨在記憶上,還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。

的確,這“思鄉的蠱惑”,這對兒時的反顧,這記憶中的“舊來的意味”,實際上並不如想像中的那樣美。但我們是自覺地去受“哄騙”的,而且甘願“終身受騙”。這是一種多麼神妙而無法言表的感情啊!

也許是魯迅已經自覺地發現了《社戲》結末一句的震懾的威力,所以作家才會在《朝花夕拾·小引》中再舊事重提。而且又非常自如地嫻熟地在《朝花夕拾》中運用這種使人們“心靈相通”的技巧。要論及“人生經驗通感”這個大題目,涉及的領域是無限寬泛的,我們這裡只想談談“思鄉的蠱惑”和兒時的反顧這一課題。

因為《朝花夕拾》就是魯迅永別故鄉後的蠱惑的情思,就是在流離顛沛中,對兒時童心的追憶。這是有良知良能的人的最基本的“通感”之一吧?

《從百草園到三味書屋》的結尾,有著濃郁的《社戲》式的風致。魯迅用“荊川紙”影寫了一大本繡像,“因為要錢用,賣給一個有錢的同窗了”。結末寫道:

“他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主,而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。”這也是一種惆悵的失落感。

這是童年時帶著最美好的情趣描摹的“心藝”,又何況是一大本呢!這是純正的童心的結晶。可嘆的是“明珠投暗”了。

真情被銅臭所玷汙,這是莫大的痛惜。這個已做了店主的“準紳士”,與北京戲園中“很看不起似的斜瞥了我一眼”的胖紳士是類似的。“這東西早已沒有了吧。

”——童年的魯迅是愛書的。當長媽媽為他買到“三哼經”時,他好像遇著了一個霹靂,“全體都震悚起來”,他說“這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。書的模樣,到現在還在眼前”。

那麼,對蒐集繪圖的書幾乎成癖的童年時的魯迅來說,難道不更珍

魯迅的《吶喊》中有哪些作品被收錄?

魯迅**《吶喊》篇目

2樓:貓小暱

《狂人日記》《孔乙己》 《藥》 《明天》《一件小事》 《頭髮的故事》 《風波》 《故鄉》 《阿q正傳》 《端午節》 《白光》 《兔和貓》 《鴨的喜劇》

《社戲》

3樓:冷調調

這部**集於2023年8月由北京新潮出版社出版,吶喊篇目:

《一件小事》

《狂人日記》

《鴨的喜劇》

《端午節》

《故鄉》

《孔乙已》

《藥》《阿q正傳》

《兔和貓》

《社戲》

《風波》

《頭髮的故事》

《明天》

《白光》

,出版後得到很大回響。

4樓:好好play一下

沒有水平的問題!

一樓當作最佳答案吧!

5樓:匿名使用者

一件小事 狂人日記 鴨的喜劇 端午節 故鄉 孔乙已 藥 阿q正傳 兔和貓 社戲 風波 頭髮的故事 明天 白光

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