1樓：
遜尼派和什葉派區別如下：
1.教義方面的不同，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。
其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高階宗教學者具有巨大的社會影響力（如：伊朗現在的哈梅內伊）。
2.人員分布方面的不同，全世界超過15億的穆斯林中，90%為遜尼派（中國穆斯林也主要為遜尼派），主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國，印度尼西亞是世界最大的遜尼派國家。另10%主要是什葉派，其中一半分布在伊朗，其餘主要在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
3.伊斯蘭社會領導權認知的不同，遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
4..各個派別法律文字方面的不同，從法源角度來看，遜尼派公認四個法律源泉，即《古蘭經》、聖訓、公議和模擬推理。而對什葉派來說，教法的根源只有三個，即《古蘭經》、聖訓和伊瑪目的教法判決。
2樓：gold橙汁
一、伊斯蘭教中的遜尼派和什葉派區別：
1、名字含義不同
遜尼派全稱為遜奈與大眾派，阿拉伯語原意為「遵循傳統者」。遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的乙個教派，佔全世界穆斯林的90％左右。
什葉派是伊斯蘭教中僅次於遜尼派的第二大教派。「什葉」在阿拉伯語中意為「追隨者」或者「派別」。該派認為只有出身於雜湊姆家族（即聖族）的阿里及其直系後裔才是穆罕默德的合法繼承人，否認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前三任哈里發的合法性。
2、教徒分布地區不同
遜尼派教徒主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國。
什葉派主要分布在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
3、在伊斯蘭社會的領導權問題上區別：
遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。
什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
二、中國絕大多數的穆斯林屬於遜尼派，只有聚居在塔什庫爾干的塔吉克族信奉什葉派中的伊斯瑪儀派，又稱七伊瑪目派。
擴充套件資料：
中國伊斯蘭教主要教派：
1、格底木
格底木是阿拉伯語，意為古老的和尊古的，即：符合聖行的大眾的道路。該派是中國伊斯蘭教最古老的一派，源於阿拉伯地區的遜尼派。
約有二分之一的寧夏穆斯林皈依此派，尤以涇源、西吉、固原、同心、靈武、平羅各縣和吳忠、青銅峽市最為集中。
2、虎非耶
虎非耶為阿拉伯語，意為悄悄的、暗暗的、低聲的。該派主張低聲念誦齊克爾，所以又稱低念派。其修行人員多是一種巡遊的苦修者，通常沒有固定的行教區，也沒有隸屬的教坊和清真寺。
該派支系甚多，互不統屬，各自為教。
清末以來，寧夏地區形成了洪門、鮮門、通貴三個門宦。洪門門宦的創始人是同心縣人，傳統的中心地在同心縣的洪崗子，故稱洪門。
3、哲合林耶
阿拉伯語哲合林耶（即：哲合忍耶）意為公開的、響亮的、高揚的。該派主張高聲念誦記主讚聖詞，故又有高念派之稱。
這一教派在寧夏的門宦主要有兩個，即沙溝門宦和板橋門宦，前者又稱北山派，後者又稱南川派。沙溝門宦的傳教根據地在西吉縣沙溝，教眾主要分布在西吉、海原、固原、涇源等縣和吳忠市。
3樓：匿名使用者
一、遜尼派和什葉派名字含義上的區別：
前者意為「道路」，指在穆罕默德之後，接受艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則；後者意為「追隨者」，特指第四大哈里發阿里的追隨者。
二、遜尼派和什葉派在伊斯蘭社會的領導權問題上區別：
遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
三、遜尼派和什葉派在教義方面的區別：
什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
四、遜尼派和什葉派在歷史上的區別：
什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派裡是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高階宗教學者具有巨大的社會影響力。
全世界大約有10-15%的穆斯林屬於什葉派，約有8000多萬人，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙地阿拉伯、葉門、巴林等地區，中國只有極少數。故中國的穆斯林主要屬於遜尼派。
4樓：睹明星
區別只有乙個，遜尼派是傳統派，擁護穆罕默德，故又稱作傳統派。而什葉派擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目，故又稱作阿里派。
遜尼派的人數約佔全世界穆斯林的85%以上。與什葉派並稱為不同的兩大政治、宗教派別。"遜尼"系阿拉伯語的音譯，原意為"遵守遜奈者"，亦即"遵循傳統者"。
什葉派只承認雜湊姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人，並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」，認為他們是「受安拉保護，永不犯錯誤」的賢人，且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現。
全世界大約有10-15%的穆斯林屬於什葉派，約有8000多萬人，主要分布在伊朗、伊拉克、巴基斯坦、印度、土耳其、阿富汗、黎巴嫩、沙地阿拉伯、葉門、巴林等地區，中國只有極少數。故中國的穆斯林主要屬於遜尼派。
5樓：匿名使用者
我的理解是——什葉派是屬於「主神派」明確的說是「保皇派」！贊成！世襲制度。
遜尼派是屬於「眾神派」承認「主神的追隨者」或「門宗派」！簡單說就是「民宗派」！贊成眾選或民選制。
遜尼派穆斯林和什葉派穆斯林有什麼區別？
6樓：看趣君
遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。主要有4點區別：
1、含義不同：什葉指穆罕默德之後，接受艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則；遜尼派指的是「追隨者」，指第四大哈里發阿里的追隨者。
2、領導權不同：遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人。
3、教義不同：什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。
4、分布地區不同：
遜尼派是伊斯蘭教中教徒最多的乙個教派，佔全世界穆斯林的90%左右。教徒主要分布在阿拉伯國家以及土耳其、印度、馬來西亞等國，並自稱「正統派」。
什葉派主要分布在伊朗、伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國。
7樓：女神姐夫
1、對哈里發的理解不同。
1）遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者。遜尼派堅持哈里發必須經過協商選舉產生。遜尼派在穆斯林裡佔大多數。
2）什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里乙個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。
2、聖訓不同。
1）遜尼派有自己的六大聖訓集。
2）什葉派有自己的四聖書。
3、處世方式不同。
1）遜尼派不允許信徒隱藏自己的信仰。
2）什葉派信徒可以隱瞞自己的信仰。塔基亞原則，什葉派在長期受壓制的情況下，為了儲存自己而採取的一種自我掩護手段，即允許該派穆斯林在遇到難以抗拒的壓力時，可以隱瞞自己的信仰，而且應在外表上承認流行的宗教，以免遭受**而作無謂的犧牲。
4、部分尊崇物件不同。
1）「六大信仰」，即：信仰安拉是唯一的真宰（信安拉）；信仰先知穆罕默德是安拉的使者（信使者）；信天使；信《古蘭經》是安拉啟示的經典（信經典）；信世間一切事物均由安拉前定（信前定）；信「死後復活」、「末日審判」（信末日或信後世）。
2）信仰伊瑪目是什葉派的基本特點，並被定為信條之一。認為伊瑪目是繼穆罕默德之後穆斯林世界的領袖，伊瑪目的權力應屬阿里及其後裔。
什葉派信仰並尊崇伊瑪目，且有幾位伊瑪目是被政敵殺害或暗害的，因此認為這些伊瑪目既是超凡領袖，又是以身殉道的先烈，從而十分敬重他們的陵墓，經常前往參謁弔祭，緬懷他們的功績，或哀悼他們的殉難，並為自己求取福澤。
5、聖地不同。
除了所有穆斯林的聖地麥加和麥地那之外，什葉派穆斯林還有幾個另外的聖地：納賈夫，位於伊拉克，阿里葬於此地。卡爾巴拉，位於伊拉克，海珊殉難並埋葬於此。
馬什哈德，位於伊朗，什葉派第八伊馬目阿里·裡達埋葬於此。
6、信徒聚居區的地域分布不同。
遜尼派聚居區散布於亞非拉廣大區域。而什葉派聚居區集中於伊朗周圍。
90%的穆斯林屬遜尼派，10%的穆斯林是什葉派，而將近三分之二的什葉派穆斯林生活在伊朗。什葉派穆斯林人口佔大多數的國家只有五個，除了伊朗外還有伊拉克、亞塞拜然和巴林。另外，葉門的什葉派人口也接近半數。
7、教階不同。
什葉派有不同於遜尼派的宗教學者等級制度，包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉、霍賈特伊斯蘭三個等級。只有極少數的什葉派宗教學者（烏萊瑪）才能達到大阿亞圖拉的等級，比如伊朗前最高精神領袖霍梅尼。
8樓：匿名使用者
遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。「遜尼」和「什葉」都音譯自阿拉伯語，前者意為「道路」，指在穆罕默德之後，接受艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四大哈里發所確立的行為規範和準則；後者意為「追隨者」，特指第四大哈里發阿里的追隨者。
在伊斯蘭社會的領導權問題上，遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。
在教義方面，什葉派將信伊馬目作為基本信條之一，而遜尼派對此卻不予承認。由於在伊馬目的數目和人選上存在分歧，什葉派又分為不同支派。其中主流為十二伊馬目派，此外還有伊斯馬儀派、宰德派等非主流派。
在歷史上，什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派裡是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高階宗教學者具有巨大的社會影響力。
目前，遜尼派約佔世界穆斯林總數的90％，什葉派約佔10％。什葉派佔人口多數的國家包括伊朗、伊拉克、巴林和亞塞拜然，在黎巴嫩、葉門、土耳其、沙特、阿聯酋、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦等國也有一定數量。
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