清教徒和新教徒有什麼質的分別

時間 2021-09-21 06:31:16

1樓:戰神

清教徒 自16世紀上半葉開始的宗教改革運動席捲了整個歐洲大地,德國的馬丁·路德、法國的加爾文成為改教後**教新教的領袖。在當時的英國,由於英國國教的專橫,宗教改革姍姍來遲,但英國教徒們還是受到了來自加爾文教義的影響。2023年,英國人丁道爾(william tyndale)把新約聖經翻譯成英文,他可以說是英國的第一位清教徒。

早期清教徒希望完全按照聖經的原則生活,順服聖經的教導可說是他們的首要任務。如丁道爾的目標就是讓英國每位識字的人都擁有一本聖經。歷史上,將在英國的新教徒,那些信奉加爾文教義、不滿英國國教教義的人稱為清教徒。

而由於英國的宗教**,大部分清教徒都逃亡到了美國,所以人們說起清教徒,一般指的就是美國的清教徒。 清教徒並不是一種派別,而是一種態度,一種傾向,一種價值觀,它是對信徒群體的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒,他們認為「人人皆祭司,人人有召喚」。

認為每個個體可以直接與上帝交流,反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。 清教徒時代,人類史上才真正出現了職業這個概念。

當時的職業一詞是calling。call是呼喚、呼叫的意思。calling,含有「召喚、神召」的意思,意即上帝在天上呼喚你、命令你該有何種行為。

這個詞義中無疑含有宗教意義:職業即是天職,是上帝安排的任務,這是職業的最初定義。 在清教徒的理解中,職業就是一件被冥冥之中的神所召喚、所使喚、所命令、所安排的任務,而完成這個任務,既是每個個體天賦的職責和義務,也是感謝神的恩召的舉動。

如上帝曾召喚亞伯拉罕作虔誠且 富有的君王,他憑著信心最後成就了召喚,成為富甲萬國、繁衍眾多的君王。現在,上帝也召喚清教徒開拓北美的疆土,把在美國國度上的創業視為天職。 他們也肯定現實生活,與出世厭世的觀念相反,他們認為:

「世界就是我們的修道院」(加爾文語)。而塵世中的工作是我們修道的方式,是上帝安排的任務,是神聖的天職。每個人要入世修行,將自己在世間的工作和生活作好,就是在修行和敬拜,就是在盡乙個人的本分。

他們也肯定了營利活動,認為人是上帝財富的託管人,作為託管人,有天職將財富增值。正像一位名叫普勒斯頓(john preston) 的清教徒領袖在他的著作中所寫:「若有人問如何能曉得神在他身上的旨意,我的答案很簡單:

只要看看神賜給他的產業便成。」 清教徒是創業精神的代言人,他們認為人開創產業必須要禁慾和儉省節約。他們限制一切縱慾、享樂甚至消費行為,將消費性投入和支出全部用在生產性投資和擴大再生產上,如此必然導致資本的積累和產業的發展。

不是縱慾和貪婪積累了財富,而是克制和禁慾增長了社會財富。 清教徒崇尚商業和工業活動,在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙,清教徒企業家不僅追求利潤最大化,而且具有對社會的回饋意識,擔當社會責任、扶持社會公正,為社會公益事業作出了巨大貢獻,承擔了巨大的公共事業義務。 清教徒對一切充滿了信心,無論從事商業**還是生產耕種,都具有排除萬難、獲得非凡成功的勇氣和信心,他們善於創造和創新,不斷地開拓和征服。

他們身上值得人們學習的可貴精神非常之多。 新教(protestantism) **新教,簡稱新教,或譯為更正教、反對教,也經常被直接稱為**教,是與天主教、東正教並列,為廣義上的**教的三大派別之一。 概述 [編輯本段] **新教是於16世紀宗教改革運動中脫離天主教而形成的新宗派,或其中不斷分化出的派系的統稱。

也稱作**宗或抗羅宗或誓反宗。詞源來自德文的protestanten。原指2023年神聖羅馬帝國舉行的帝國議會中的少數反對派,該派諸侯對於會議通過支援天主教壓制宗教改革運動各派的決議提出了強烈的**,後即以其泛稱宗教改革各新教派。

目前全球約有 5億 9千萬教徒,當中包括北美洲 1億 7千萬,非洲 1億 6千萬,歐洲 1億 2千萬,拉丁美洲 7千萬,亞洲 6千萬,大洋洲 1千萬,約佔全球**徒總數的 27%。

2樓:匿名使用者

**教改革後,出現了很多的派別

清教徒是其中的一派,而且是最極端的幾個教派之一清教徒極其虛偽,而且內心**

對於一切的快樂的事情,都要禁絕

尤其是看不慣別人過得比他好

清教徒的特徵是什麼,處女座的人是什麼性格?

有一個很重要的問題可能大家都忘了,那就是清教徒唯一認可的聖書就是 約翰書 同聖經當中的 約翰福音 差不多,不過增加了二元論的觀點。之所以產生這種觀點是因為我們 徒一直認為神聖的聖經曾經被卑鄙的刪減過。 1 對自己的罪的現實看法 機器人的特點和功能 四川新華 機器人 robot 是自動執行工作的機器裝...