1樓：超級藍水海軍
佛像可以掛在牆上。掛高一點。
供品可以有五樣東西：分別是，花，燈，香，水，果。不可用肉類，更不可因上供而殺生。
供奉佛菩薩房間的選擇上，建議供在客廳，或書房，不要把佛菩薩像掛在臥室裡，因為臥室裡穿衣**，行男女不淨，這對菩薩是不禮貌的。如果住房空間小，一定要供在臥室的話，平時可以用一塊布蓋上。
另外，我們供奉佛菩薩，上香，禮拜，祈求好運，這只是我們信佛，學佛的一方面，更重要的，也是更需要講究的，是實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（你把重點放在這裡），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，孝順父母很能為我們積福改運，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。
我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法為我們講明了這個世間禍福的根源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
2樓：捷長星
不要打架。
南無阿彌陀佛
佛菩薩的畫像可以掛在牆上供嗎？
3樓：匿名使用者
畫像本就應該掛在牆上供奉。位置一般比人站著稍高的位置為宜，一是表示恭敬，二是在**菩薩像時稍微抬起頭。
如果有供桌，一般掛在在供桌的後面，下端不必與供桌齊。否則確實有點太低了。
4樓：單項の選擇題
可以，高於腰部即可，最好是單獨的房間。
5樓：匿名使用者
供在心中即可
唯心可見佛
家裡供佛,還能再戴佛掛件嗎
6樓：匿名使用者
佛教禁止佩戴佛菩薩形象，對佛菩薩不恭敬
（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。
光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
更有傳言所謂『男帶觀音女帶佛』之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！
供佛什麼水果和花不可以供
任何品種的水果和花都能供，但是壞了的水果和花不能供，因為供水果和花是表法的，表達的是修好因就能結好果。如果用壞的水果和花來供佛就沒有正確的表法，也不恭敬。 一般來說石榴，梨，柿子，不好，但有些地方，石榴，梨也可以，這是看人們怎麼理解，但是柿子一定不好！對於花卉，沒要求。 佛前供花是表法 原因 佛前供...
佛教,供佛用生水還是用開水 如果用生水可以直接飲用嗎
菩提樹下慧平 這個沒有具體的規定。根據個人的因緣，喜歡用開水就用開水，只是小心別燙著手。喜歡用生水也沒關係。如果要喝的話，就供熱水或者礦泉水比較好。供水只是用來表法，讓我們看到水的時候，心就像水一樣清靜，平等。 溫柔一笑間 最好是生水。如果用開水的話不合適，因為開水是燒開的，把水裡面的生命全滅殺了，...
空調內機可以掛在石膏牆上嗎
好鬱悶起個名字 可以的，不過石膏牆牆體較軟，不太能承重，需要把空調掛機板掛在石膏牆的龍骨上，用螺絲固定。石膏板，裡面每隔30 40公分會有一根龍骨。石膏板是以建築石膏為主要原料製成的一種材料。它是一種重量輕 強度較高 厚度較薄 加工方便以及隔音絕熱和防火等效能較好的建築材料，是當前著重發展的新型輕質...