1樓：匿名使用者
財神爺應該放在“佈施”那裡！沒有佈施哪來的財神爺？如果沒有佈施就有財神爺的話，就沒有窮人了！
看地藏經如何說的：
校量佈施功德緣品第十
爾時，地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌，白佛言：“世尊，我觀業道眾生，校量佈施，有輕有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。
是事云何？唯願世尊，為我說之。”
爾時，佛告地藏菩薩：“吾今於忉利天宮一切眾會，說閻浮提佈施校量功德輕重。汝當諦聽，吾為汝說。”
地藏白佛言：“我疑是事，願樂欲聞。”
佛告地藏菩薩：“南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞、聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等，欲佈施時，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍佈施，或使人施，軟言慰喻。
是國王等，所獲福利，如佈施百恆河沙佛功德之利。何以故？緣是國王等，於是最貧賤輩及不完具者，發大慈心，是故福利有如此報。
百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用！
“複次，地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養佈施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此佈施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。
“複次，地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等佈施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。
如是他人同佈施者，百千生中，常為小國王身。更能於塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
“複次，地藏，未來世中，有諸國王，及婆羅門等，見諸老病，及生產婦女，若一念間具大慈心，佈施醫藥、飲食、臥具，使令安樂，如是福利最不思議，一百劫中常為淨居天主，二百劫中常為六慾天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。
“複次，地藏，若未來世中，有諸國王，及婆羅門等，能作如是佈施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況釋、梵、轉輪之報！是故，地藏，普勸眾生，當如是學。
“複次，地藏，未來世中，若善男子、善女人，於佛法中種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。
“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉輪王形像，佈施供養，得無量福，常在人天，受勝妙樂。若能迴向法界，是人福利，不可為喻。
“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，佈施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。
“複次，地藏，若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經典。新者，佈施供養，瞻禮讚嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。
如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。
“複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故，地藏，佈施因緣，其事如是。”
2樓：黃花遍地開
面向神像，財神在左手，觀音在右手，觀音在正中，財神在左下位，若還不懂，可以到寺院看看。。
3樓：獲得新
觀音菩薩在**為主供，財神在側為**
原因是《觀世音菩薩普門品》中一段**：
是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？
" 無盡意言："甚多世尊。" 佛言：
"若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。"
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放？
4樓：禾木由
如果家裡供奉
觀世音菩薩的話，觀世音菩薩供在中間，財神供在旁邊。
選擇佛像要面相豐潤，嘴角面帶笑容，做工精細，沒有損壞。拿佛像的時候要從神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的頭部及手部。一定要選擇香爐，銅製的屬性為金，為富貴之意義，香爐的高度絕對不可以高過神佛像。
5樓：匿名使用者
如是坐北面南的方向，觀音在左（東），財神在右（西），要兩個香爐，正常是財神不可也觀音放在一個堂上供奉的！如果就只能在一起供奉也要是分兩個香爐。因為觀音是佛教。
財神是道教的天神。無論是佛像還是觀音像都要略大於（或高於）財神像！
另外觀音燒的香是觀音香。財神燒的是財神香。所以最好是分兩個香爐！
道教的財神：利市仙官、進寶天尊、納珍天尊、玄壇真君（即趙公明）、文財神比干、武財神關羽、偏財五路神（即戶神、灶神、土神、門神、行神。
佛教財神：北方多聞天王（財寶天王）、善財童子、五姓財神（即綠、白、紅、黃、黑財神
6樓：匿名使用者
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。 觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個願望。 財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。
居士供奉財神，是有發財的願望，是另一個願望。 觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。 財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。 觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
7樓：匿名使用者
財神招財， 家裡財神爺擺放位置的禁忌，平時擺放要注意這些！
8樓：伯楓雙秋芸
如果家裡供奉觀世音菩薩的話，就可以不用供財神了。佛氏門中，有求必應。求官位得官位，求男女得男女，當然也可以求錢財。
9樓：匿名使用者
不對！我也剛知道，已請觀音在在財神在右了
10樓：萌逗呀呵
財神爺一般擺在左邊，觀音菩薩擺在**位置。觀音是佛家，受萬民香火，財神爺是道教神仙，但不是家家都擺放的。
11樓：李國啊啊
菩薩應供奉在大廳正面牆中間，財神爺供奉在菩薩後面牆左下邊一點，要是財神爺沒開光的話也就沒必要擺放了．香爐設二個，燭臺一付．
12樓：寶蓮華
觀世音菩薩要放主位，還要放高一些。
13樓：清心浮萍
可以的，你看著舒服，菩薩和財神爺自然喜歡。
14樓：匿名使用者
愛咋擺就咋擺啊 現在誰還講究這啊
15樓：匿名使用者
通常都是擺在房間西邊的，不過要分開擺放才好，希望對你有所幫助
財神爺和觀音菩薩擺放在房間什麼位置好
16樓：潛川
佛菩薩的造像，放在家裡也是增加我們信仰信心的一種方便法門。不過若放在家裡，切記為了保持恭敬心和對佛菩薩的敬仰，有三個地方是不可以的，一是臥室（有男女情愛）、廚房（有油煙汙濁）、廁所（臭氣汙穢），所以最好的地方是客廳和書房，也有人放在玄關等處，都是可以的。
順便談談擺放的方位和時辰。佛菩薩是大成就者，大慈大悲，法力無邊，如需供奉擺放，不需要選日子、挑時辰、看風水、定方向的，“一佛破萬煞”，不受限制的。因此，方位朝向其實無需講究的，你覺得擺的莊嚴就好；時辰也不需要挑選的，恭恭敬敬，哪一刻都是好時辰，所謂“心誠則靈”，就是這個意思。
至於民間盛傳的那些講究時辰、方位的說法，都是世俗對佛法的誤解，所以我們不要把信仰和迷信、風俗混為一談。只不過民間還有一種習俗，讓佛菩薩像面向門窗，寓意“開門見福（佛與福諧音），這個是可以接受的。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
17樓：xuxu九轉
1、如果條件具備，可以專門用一間屋子來擺放觀音菩薩和財神。
2、如果沒有多餘空房，一般應放在客廳最好。具體的位置根據自己家裡的情況而定，儘量放在牆的正中位置，以示尊敬。
3、禁止放在廁所、廚房、夫妻臥室等不淨之處。
4、應將觀音菩薩放在主位，財神放在側面，以示尊卑有別。
總之，以恭敬為原則，保持佛像擺放之處乾淨整潔。臥室不讓擺放的原因是夫妻**時對菩薩不敬，但是在特殊情況下可以破例。比如生病臥床，或臨終之時，可以將佛像掛在病人隨時能看見的地方，以便能提醒唸佛。
18樓：引經據典正法
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
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8萬4千法門 問 已皈依三寶，但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖，請問這兩神應該如何處理？淨空法師答 這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是 神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門 跟你在一起共修，這樣很好。觀音菩薩和財神爺到底能不能放在一起 aaa 王 燒香 供養要分開的 就是不用一...
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aaa 王 當然可以的 都是道教的 陽光明媚好風景 可以的，這是沒有問題的。如果是家庭供養，開不開光都可以，但必須裝藏。 藏的心 他們不是乙個系統的。玉皇大帝，王母娘娘觀音菩薩，財神爺，該如何擺放？ 潛川 觀音菩薩居中，玉皇大帝在觀音菩薩 右手邊，王母娘娘在觀音菩薩左手邊，財神爺在玉皇大版帝的右手邊...