1樓：學易弘易
以風水來說，屋後是不宜蓋豬欄的。
2樓：古人為什麼玩玉
從科學的思維角度考慮，房屋前後無論那個位置蓋豬欄都不適合。2023年以後，**就有正始檔案提出：要觸步實人、畜分離，克服人畜雜居，互動感染，不利於身心健康的習俗。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第
三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：
惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：
沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？
沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。
又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：
有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有乙個管道技術性問題（如管道技術效能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。
多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！
古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。
風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：
比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。
比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。
傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。
打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：
服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。
反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。
風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：
主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法，到了現場可以臨機發揮。
正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。
又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。
如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁複中見精神。
就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，**存在更多貧窮和貧困。如：
我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。
現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。
從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設定必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設定。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。
這些結構和設定，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設定換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？
需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。
家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在**，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。
又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：
床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。
把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：
臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。
臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：
坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：
一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
3樓：匿名使用者
豬圈臭水。距離家宅遠點好
我家住房後面蓋豬圈好嗎請風水大師給算算
4樓：正藝裝飾
建議蓋豬圈與房子隔開一定距離。如果蓋在背後，豬圈的味道薰進臨近的房間、進入屋子是非常不好的，空氣不好、新鮮空氣不流通，風水自然也會有所影響。
5樓：短語嘗要
不好其實這樣子的是不不好的。
廢棄豬圈能從新蓋新房居住嗎？對風水有影響嗎？
我家在農村鄰居在我房子後面修了豬圈，養了很多豬，會影響我家風水嗎
6樓：大方哥
只要你家開窗能聞到臭氣，必影響風水。
正常，最少距離也要十公尺。豬圈哪有修
的離住宅很近的，那不是坑人嘛
7樓：業餘短笛
風水不影響，夏蟲多蚊子嗅臭氣罷了
8樓：感情專家之歌
風水倒是不太影響，氣溫和蚊子病菌倒是會影響你
9樓：呂坡中
不會的！我老家都是這樣
在自家的院子裡建豬圈對風水有什麼不好?
10樓：古人為什麼玩玉
在自家的院子裡建豬圈對風水有什麼不好?————在發達的資本主義國家，一百多年前就早已經實現人畜分離，中國落後，2023年，科學家就明確提出要觸步實人畜分離的概念。如果把豬圈放在院子裡，要是這種落後思維方式的話，就是再好的風水寶地也只出無用之才。
人畜昆雜，太原始了。
「前怕豬、牛圈後怕倉」結論，三千年前的風水書就有記載，你可自己去體。
在房屋後面建養魚池風水怎樣，房屋後面修建養魚池塘有什麼不好
人道酬善 左青龍右白虎，前朱雀後玄武，玄武占山為吉，青龍朱雀佔水則喜！建議緣主在房屋後西側放置一塊大山石以鎮宅沖煞！房屋後面修建養魚池塘有什麼不好 古人為什麼玩玉 關於河流 水塘 水池 水井 水坑 魚池 道路的問題 水聚旺鄉，財結水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流 水塘 水池 水坑的地段，歷史以來是人...
房子後面有魚塘風水好壞，房屋後面有 水塘風水
哈秀榮苦庚 問題補充回答 2007年建好的房子，按我下面描述的，2004年 2024年是旺財旺丁，對賺錢和身體有幫助。房子左邊有排水渠沒問題，只要注意排水渠的衛生問題就可以了，那是衛生問題。問題一 如果要看老房子的整體風水，還需要有家宅的平面圖才好解釋，不然就算我寫了吉凶位置，到時你看的時候也會有些...
屋後有兩根燈柱相對對風水有影響嗎？
沒有太大的關係，你可以放心。如果不放心，可以找天然葫蘆懸掛窗上或者擺放在窗台，天然葫蘆 切開口並且帶蓋子的，上很多風水葫蘆 或者銅製葫蘆都是化煞的。有的人關心風水，其實不知最好的風水就在自己身上和心裡，你的身心就是你最大的風水。所謂 積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃 所謂 人為善，福雖未至禍已遠離...