1樓：匿名使用者
室內應有暖色調，苗族熱情奔放，顯出暖色的溫度。
2樓：匿名使用者
自己收集寫相關的資料啊。找找苗族建築風格的圖然後拼接起來撒。
苗族民居的特點
3樓：命中傷定
苗族民居建築藝術，既具有寶塔式。
的建築藝術，又有苗族吊腳樓的建築藝術，是個名符其實的樓閣形式，只有節日喜慶時節，方能使用。因可存放蘆笙，亦稱為「蘆笙樓」。
苗族民居，一般都建於寨子的**，多柱多邊形立體尖頂寶塔形，為三節樓閣結構，最高一節，內榨樓板存放銅鼓，活長梯由內腔壁爬上。
苗族民居不僅是日常生活的地方，同時也是乙個民族文化集中表現的場所。苗族建築藝術。同苗族其他門類藝術一樣。
積澱有很多純粹的苗族文化成分。平時的生活、生產勞動、親朋聚會、宗教話動，如紡織、刺繡、飼養、婚宴、祭祀等都在這裡進行。
這些文化成分直接呈現在建築形式的表層。或隱含在建築形式之內部。由於這些習俗話動和自然條件的長期影響，這些文化成分構成苗族建築藝術特色的內容。
4樓：網友
苗族由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。
苗族住地，都儘可能選擇靠近田土和生活用水便的地方。為少佔耕地，多住靠近山村並向山上延伸。苗族的居住環境、村寨大小、房屋式樣、建築材料、室內佈局和傢俱陳設，方言間和地區間都有差別。
但都有共同娛樂的廣場，有的地區還有家庭墓地。絕大多數村寨是聚民族而居，其中不少是家族成寨，少有交錯雜居，同其他民族共寨的不多。各地苗族的住房建築，都是就地取材，因而有木房、石板房、土牆草房、磚房等。
黔東南的苗族，都是聚集幾十以至幾百戶成寨，獨戶或幾戶人家成寨的很少，100—200戶成寨的較普遍，也有400—500戶以上的，村寨周圍或寨後、村頭，多護一座山林為風水林，並在其中選定一株古樹為神樹，定期由各戶醵資購備家畜家禽祭祀。清水江、潕陽河兩岸和海拔較低地區，每寨都修有土地祠，土地菩薩共三尊，均男性，有的村寨砍刺編籬圍寨一週，村口修有寨門，上覆瓦，安裝堅固大門板，每個較大寨子或附近幾寨，都在村中寨旁留一塊空地為蘆笙堂、銅鼓或木鼓堂，以作節日舉行蘆笙舞或銅鼓、木鼓舞之用，場地屬集體所有，不許侵佔。黔東南州和黔南州苗族住房多位於山腳、山腰，如地勢陡峻，多依山建築為「吊腳樓」，「吊腳樓」有全吊腳和半吊腳兩種，一般是三開間，少數為五開間，住在河邊、山谷和地勢較為平坦的，多建平房和樓房，有少數「幹闌式」樓房。
操川黔滇方言的苗族，居住較分散，每個村寨住戶也不多，一般只是幾戶至幾十戶成寨，超過百戶的很少多是聚族而居。銅仁地區的苗族，苗寨大者百餘戶，超過200戶的很少，多是瓦房，一般為三開間。黔西北苗族的住房有木瓦房、土牆房、草房、「杈杈房」等。
苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分臥室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
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