1樓：匿名使用者
可是可以的，老涼山的彝族，彩禮上，你怕是很花一點錢哦，。。一般的沒讀過書的，2萬。讀過書的長相可以的，5萬，長的可以大學生10萬，家中家族大有勢力有文化的，15-20萬。
我說的都是起價，，，這個是老傳統夠了。。。過去彝族都是用銀錠的，29個，39個，多的99個，只要你彩禮到位，女方的父母點頭，一般是沒得問題的，彝族姑娘都得嫁，，，，就是婚事繁瑣點，，，，還有提醒你一下，如果女方的家族比較大的話，那你們婚後，這些親戚到你家做客時絕對不會少的，你要做好隨時迎接的準備，，，，親戚家的紅白喜事不是你用一兩百塊錢就可以完事的，，，那是要送牛、送羊的。。所以我覺得找彝族妻子要考慮清楚。。。。。
請問四川涼山彝族女孩能和漢族通婚嗎？求解
2樓：匿名使用者
可以的，彝族是一個比較開化的民族，也不像伊斯蘭教有必須改信仰之類的要求。就算在涼山地區漢彝婚姻也不少見。
所以放心去愛，你們的結合會得到祝福的。
3樓：且沙色呷
彝族女孩分四個等級，最低的那個才可以嫁漢族，其餘三個是不可以的，因為家族不會同意，如果要嫁漢族會被逐出家族的
各種少數民族節日習俗作文 300字 不要漢族的 要少數民族的
4樓：匿名使用者
在世界第一高峰——珠穆朗瑪峰的山腳下，居住著一個非常有特色的民族——藏族。當你進藏族旅遊時，你不得不瞭解藏族的一些風俗禮節。
藏族人熱情好客，有人前去拜訪時，他們必定出門迎接，另外，當你向他們打招呼時，名字後一定要加一個“啦”字，表示尊稱，這時一定會有藏族人向你獻哈達，你必要雙手迎接，哈達，是一種絲制的東西，長短不一，一般以白色為主，因為自古以來，藏族人認為白色代表純淨、吉利，所以哈達是白色的。
進入藏族的房屋，主人就會敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的時候，客人先喝三口，每喝一口主人都會斟滿，然後再喝。當你坐下後，主婦或子女會倒茶，可是你不能自己去端著喝，要她們端在你面前你才可以接過來喝，這樣才懂禮貌。
如果你遇上了藏族的喪葬，那麼你就太幸運了，因為你可以看到非常隆重的藏族葬禮。最常見的是**，把屍體往山頂一放，喇嘛在**場誦經超度，點香升煙，鳴缽吹號，直到啄食屍體的禿駕及鷹見煙聞聲從各方聚集飛至，啄食盡淨方止。專食人屍的鷲鷹，不害小動物，藏族人民稱之為“神鳥”，屍體敬獻諸“神”，祈禱贖去罪孽，為死者超度。
藏族的風俗數都數不過來，我就不一一說明了，如果你到藏族去遊玩，一定得注意禮節喲！
5樓：k回憶
我也在找
找到和我說下
漢族可以和四川涼山彝族女孩子結婚嗎？彩禮多少錢？
6樓：信陽約會吧
可以的，現在結婚沒有民族限制了。
至於彩禮，這個不好說，主要是看當地人結婚平均索要彩禮，相差不了多少。
7樓：匿名使用者
通婚沒有被禁止，你可以去辦理結婚登記，彩禮嘛，由你們協商辦。
8樓：無雲萬里
可以結婚的，彩禮那要看女方的要求了
9樓：凌亂風中的痛
額，我之前有聽他們說過。20萬，她們**叫買
10樓：匿名使用者
我現在也怎麼辦了我男朋
友是漢族，我是彝族。家裡要求20萬彩禮錢，我男朋友家十專萬塊錢屬
都覺得多，我自己有個十萬塊錢。願意把這個錢拿出來幫男朋友一共20萬給父母，但是男朋友剛剛開始說有。後來說借錢，現在又說他爸媽不想去借錢，該怎麼辦
少數民族風俗習慣
11樓：路恆夷汝
火把節，每年的農曆六月廿四開始。
都知道火把節是彝族的傳統節日，其實白、納西、哈尼、僳僳、普米等民族也過火把節。只是，麗江納西族的火把節要比彝族晚一天——即農曆六月廿五才開始。
火把節通常延續三天。活動有歌舞、鬥牛、摔跤、射箭等。各民族各地區的節日活動不盡相同，但在節日夜晚點燃松木扎制的火把則無一例外。
四川的涼山和雲南的楚雄，是我國的兩個彝族自治州。在這兩個彝州的州府西昌市和楚雄市，每當節日來臨，都有隆重的節日慶典活動，同時舉辦鬥牛、賽馬、摔跤等比賽。當然，為吸引遊客，很多文藝活動是官方組織的，也就帶有些表演成分了。
節日的白天則是巨大的商品交易場所。
雲南石林（原路南縣）是彝族分支撒尼人的聚居地，因是著名景區，節日期間也非常熱鬧，火把節晚上的石林風景區內人滿為患。昆明民族村也有隆重的活動。
在雲南，除楚雄州外，思茅、紅河等地區還有多個彝族自治縣，麗江地區的寧蒗縣也是（被稱為“小涼山”）。如果想看到真實的民間自發的節日活動，不妨去這些偏僻縣區的鄉村看看。有一年我參加了哀牢山中部景東彝族自治縣的火把節，規模很小，但感覺不錯。
但在這些縣鄉，別指望跳著舞的當地人們都穿著民族服裝，沒有的！只有那些表演給你遊客看的風景區才有！
這些年來，大理麗江的火把節活動都是自發的，所以都很自然。你可以在古城、新城的大街上圍著點燃的一堆堆篝火和大家一起跳舞，也可以去到白沙、龍泉等鄉村參加活動。
在麗江，火把白天開始扎制，古城四方街上的火把更是全城最大的。火把紮成後，人們還要在火把上裝飾鮮花、水果等。入夜，各族人們紛紛走出家門，來到大街小巷，地上的大火把點起來，手中的小火把也點起來，快樂的人們圍著火把跳起來，唱起來。
火把節是三天，就是說這火把也要燃三天。所以納西人的規矩是，通常不讓火把在一個晚上燒完了。
所以，晚間十點多，鄰居牛叔發話了：“小謝，要讓這火熄嘍！”
我說：“可是這火把燒得很旺，不會滅呀。”
“你明後天還要點的，用水潑。”
呵呵，我還真只好用水潑滅了這火把。
第二天白天，再加些新柴火在火把上，晚上又燃上了。
第三天晚上，火把要完全燃盡。
當火把只剩下一堆炭火時，人要從上面跳躍而過，那麼接下來的一年裡，平安吉祥，凡事如意。
我？也要跳的。呵呵。
玉龍雪山下、金沙江邊的麗江大具鄉，主要民族也是納西族。大具的火把節更有特色。節日晚上，大具一兩百米長的主要大街上，人人必須舉著火把才能通行，不然就將被火“梭”——將著火的松香撒向你身上，很是“驚險”。
如同傣族的火把節，人們將水潑向你身一樣，用火“梭”你，也是一種祝福。
可是被火燒怎麼受得了？一旦沒舉火把進入這街道，你想逃是逃不掉的，舉著火把的大人孩子圍追堵截，必是“梭”定你，但是你以最快的速度蹲下——這是約定俗成的規矩，人們就會散去，不再用火“梭”你。同行的**只顧好攝，忘了蹲下，就被“梭”了一下，燒掉了兩腿的毛（因為炎熱，**只穿短褲；而因為禮節，向你“梭”火的人是將松香“梭”（撒）向下身的）。
也正是如此“危險”，
滿族婚俗對漢族婚俗的影響是什麼?
12樓：百度使用者
自古以來，滿族不提倡早婚，沒有類似"指腹婚"、"娃娃婚"等童婚。男女青年一般到十
七、十八歲才可結婚。
清代滿族結婚注重門第，但對男家的貧富不很講究，有的家族作為族規規定：女家為姑娘尋找配偶不許論財。 滿族男女青年的婚姻由父母包辦。
成婚要經過"問門戶"、"小定"、"放定"、"問話"、"過禮"、"完婚"等幾個程式。
"問門戶"是女方瞭解男方家庭狀況；"小定"是男方給女方送定情信物；"放定"是正式的婚禮儀式。這一天，男方宗族親友陪同未婚女婿一起到女方家中，由男方宗族長者致辭，正式向女方求婚。女方宗族長者答應親事後，未婚女婿拜認岳父岳母，至此，男女兩家才算正式聯姻。
"問話"是商定迎娶吉日。"過禮"是男方在迎親前一個多月，將為女方準備的禮物送至女方家中。"過禮"之後，就是"完婚"階段。
自訂婚到結婚，相隔兩、三年不等。在此期間，已經確定婚姻關係的男女在節日或平時可以來往，培養和增進感情。
滿族過去實行夜婚制度，娶親都在午夜。新娘進門，與新郎拜天地後，新郎要用秤桿挑下新娘的蓋頭，放在院中的帳篷頂上，喻為稱心如意。
新婚之夜，帳篷內點一對蠟燭，徹夜不熄。外面由一人或多人唱喜歌，謂之"響房"。
第二天早晨，新婚夫婦祭祖。三天之後，新郎新娘一起回到女家，住幾天後返回男家。至此，滿族婚姻儀式結束。
提起滿族的婚俗，得從一段滿族的神話故事講起：長白聖母佛庫侖，有一天在天池沐浴，見到一隻嘴噙朱果的五彩靈鳥飛來，她上前去抱，不料朱果洽巧落入她的口中，因此懷揣有孕，生下始祖布庫裡雍順。
這是母系氏族社會的真實寫照，也說明滿族的婚俗是從群婚制、對偶婚制、最後發展到一夫一妻制的。
滿族入主中原以後，婚俗受到漢族的影響，禁止了早婚，取締了收繼婚，婚姻儀式也滲入了漢族婚俗的許多成分，但直到清末民初，滿族的婚嫁依然保持著很多固有的傳統風俗。下面我們不妨作一簡介。
先說訂婚。據《柳邊紀略》載：
“婚姻擇門第相當者，先求年老為媒。將允，則男之母徑至女家視其女，與之簪珥、布帛。女家無他辭，男之父乃率其子至女之姻親家叩頭……”。
從這一段記載分析，我們可以看出，滿族訂婚要經歷說媒、相看、“換盅”這樣三步曲：
說媒，這有兩種情況：
一種是男女雙方家長早已有了好感，有意訂下兒女親事，男方就主動託人去說媒。
另一種是雙方並不熟悉，全由媒人在中間撮合。媒人到女方去說親，一般要去三次，每次一瓶酒，故俗語有云：
“成不成，三瓶酒。”還說：“媒人是桿秤，全靠兩頭硬。”
相看（也叫相親），是男方到女家相看媳婦。相看的內容，無非是門風、財富、才幹、美醜、健康這五個方面。
“換盅”，即男家到女家送訂親彩禮。到了女家，禮品要置放在西牆祖宗板下的香案上，然後兩親家翁並跪，酌酒互相醮祭，故稱之謂“換盅”。“換盅”之後，兩家就算正式訂親。
再說娶親。滿族人規矩大，結婚的說道比較多，從問娶、親迎到完婚，十分複雜：
“問娶”又叫“問日子”，由男方擇定吉日，置備酒淆至女家與其商量，如女方同意，再由媒人陪同男方送去布匹、首飾及肉、酒到女家，俗稱“下大茶”。到了迎娶的前一天，女方則要把陪送的嫁妝送到男家，俗稱：“過箱櫃”。
娶親一般要熱鬧三天：頭一天叫“響棚”，第二天是“亮轎”，第三天才成親。娶親時的穿戴：
新郎是頭戴纓帽，身著箭衣，腰扎達荷帶，披紅帶花；新娘是身穿拉草衣，頭梳大卷式，上蒙紅蓋頭。迎親時去的人是單數，回來是雙數。喜車必須在清晨趕回男家門口，在門口要停一會兒，俗稱“練性”。
待到新娘下轎時，新郎要朝轎門簾輕輕射三箭，這是古代滿族掠奪婚姻的遺風。新娘下轎，要紅氈鋪地，腳踏紅氈走到天地桌前。拜完天地，再用紅氈將一對新人引入洞房。
新郎在前，到門坎時，新郎用箭桿（後來改為手或秤桿）挑下新娘頭上的紅蓋頭。新郎新娘進新房時，親友們要向他們身上拋撒五穀雜糧，取人壽年豐之意。進了洞房以後，新郎新郎就開始對坐，俗稱“坐福”。
滿族還有鬧洞房的習俗，參加婚禮的親友們一起高唱喜歌“拉空齊”，其大體意思是：美麗的姑娘結婚了，祝願你們白頭到老，生活美滿幸福。新人在洞房內要喝“交杯酒”，吃喜面，嘗子孫餑餑。
圍觀的親友還要有人用一語雙關的話向新娘發問：“生不生？”，然後由迎親婆代答：
“生”，其意是早生貴子。
翌日清晨，新娘要拜公婆、叔伯，敬菸問安，謂之“分大小”；婚後三天或七天，新娘得回孃家，俗稱“回門”。
大涼山彝族阿巴巴什麼意思，彝族話大涼山方言
神裝備，所以old你也一起融入天界。是的，因為這個坐以待斃的話是大涼山的吧阿拉巴巴的什麼意思這個啊，爸爸就是乙個呃我們對日常生活中的要有相互的乙個禮貌用語，說的那就是奄奄一息大隱龍路天際的一天 那個二爸爸就是說你好的意思，每個人見面都啊爸爸。大涼山彝族288 11，本來是李穎是乙個少數民族說明白。長...
四川涼山彝族自治州旅遊景點有哪些
1 邛海 邛海，位於四川省涼山彝族自治州西昌市，邛海是四川省第二大淡水湖，古稱邛池，屬更新世早期斷陷湖。其形狀如蝸牛，南北長公里，東西寬公里，周長35公里，水域面積30平方公里左右 湖水平均深14公尺，最深處34公尺。是西昌市區工農業及城鎮生活用水水源。也是重要的旅遊資源。2002年5月，四川邛海 ...
隨州至四川省涼山彝族自治州會東縣多少公里
駕車前往 四川省涼山彝族自治州會東縣會東鎮 的路線238 公里 大約 3 小時 34 分鐘四川省西昌1.從老西街向西南方向，前往馬水河街 公里2.在馬水河街向右轉 278 公尺。3.在勝利路向左轉 公里。4.在航天大道向右轉 公里。5.在108國道 航天大道稍向左轉 14 公尺6.下出口，前往 縣道...