1樓：樊子嘉
哈爾濱民生中醫門診部是老中醫王選章建立的，脈診只是診療一個手段·之一，可以去試試，在文化街53號，109路車文化街終點站對過。
2樓：匿名使用者
中醫治病不是單以把脈看病的;把診脈喻得如此神化;把脈不過是四診之未;高明的中醫望－下;問一下;都己經掌握了全部病情;用切脈以再度確定完成望聞問切的過程;
3樓：王依諾
上網查一下李顯築教授，我家人在他那裡看好的！看的挺好的！
4樓：韓百閱
我之前不太信診脈，找了個家傳的老中醫，6、7十歲吧，一摸脈就說我腎虛，就給我開藥，兩個療程的開，兩個療程3000塊錢，那天我是頭疼，半夜總是醒，也沒摸出來啊，但是一看是老中醫就抓了藥，吃了藥也不好使。但後來在一個小診所我找了個年輕的小中醫，忘了叫啥了，就知道姓唐，摸脈挺準，開了藥7天才160多，吃五天病就好了，所以中醫不能總找廣告上的、不能就找年紀大的，年紀大的也不一定行。
5樓：
中醫藥大學那邊的那個如何？？
6樓：牧浩氣
顧鄉那邊有位呂陛昌老中醫，看的挺好，不過得提前預約，總不在家，便宜不糊弄人，挺神的，我家人都在那看，好像還是哪個名醫的傳人，，祖傳的
中醫號脈都能號出什麼？準嗎？
7樓：匿名使用者
首先是“脈”與“號脈”。人體最基本的生命資訊於中醫學是“氣”和“血”。脈是人體諸經氣血多寡和運作形態最根本的反應。而號脈就是直接讀取生命資訊，都直接讀取了，哪有不準的道理？
其次是“病”。在中醫學裡，“病”是諸經氣血出了問題——或多或寡、或卑或亢、運作或受阻或竭耗、或離經或克辱。所以，號脈看病就只看中醫在乎的問題，而不是病名或指標。
最後是醫生。號脈看病絕對準，可施診的人水平如何就很難說了。中醫學立足於無行且深不見底，能修到本真層面且造詣高深的醫生可遇而不可求。
所以，不要見到中醫都追求“一伸手、全搞定”，要知道還有個診斷方式叫“辨證論治”。
望、聞、問、切——通過諸外反推諸裡，同樣能達到了解人體內氣血情況的目的。值得注意的是，這裡的“切”是經驗層面的，主要是通過大小、浮沉、強弱、疾緩等脈形脈象做分析，屬於脈診的經驗層面，為入門階段。之所以特別提出來，是為了避免讀者因為用過中醫藥不行就覺得是中醫學不行，哪怕人家給你把過脈。
要知道，脈診的經驗層面就和其它三診一樣，都是理論反推，解決不太複雜的情況沒問題，遇到太複雜的難免尺有所短。
因為中醫理論高於物質層面，需要實事求是的科學無法企及，對診斷和運用壓根參與不進來。所以給“眼見為實”的外行帶來“脫離認知和把握”的不安全感，以至於令中醫備受爭議，而脈診更是爭議中的大爭議。
8樓：匿名使用者
現在號脈叫寸口診法，也叫氣口診法，在春秋戰國時代就運用這種方法診病了。《難經》說；"是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。"這說明，人體的病變都能從寸口脈上反映出來。
號脈作為中醫看病的四診中的切診，經過幾千年的臨床實踐，通過號脈，並四診合參，一般都比較準確地辨證出疾病的，也就是說中醫號脈是準確的。
9樓：匿名使用者
中醫的號脈是中醫診斷：望、聞、問、切“四診”裡切法的主要內容。中醫診斷強調“四診合參”，不能偏執於一法，只有這樣才能斷準病情的所在。
只不過每個中醫在看病時使用四診法時有所側重罷了。但有經驗的老中醫單側重於號脈也能斷百病，且非常準確，這也是不庸置疑的。
10樓：匿名使用者
望而知之謂之上工，問而知之謂之中工，切而知之謂之下工。號脈準的醫生在當今是高醫生啊。
11樓：一零啞劇
中醫把脈主要是通過脈象的變化及狀態來判斷體記憶體在的病灶，由於脈象與心臟、肝腎等內臟器官緊密相連，所以能夠檢查出來的疾病種類非常多，比如肝膽病、虛寒症、痰飲症等一類病症，像腎陽虛、腎陰虛等症狀類似的疾病也可以分辨出來。另外，對於女性來說，也可以診斷是否患有月經不調、內分泌失調及其他**病，還可以準確判斷有無妊娠反應的發生。中醫的望聞問切四診法，可以讓醫生準確的清楚患者的問題，尤其是有經驗的中醫採取把脈的辦法來判斷疾病，可以根據脈搏跳動的快慢、力度，以及脈搏的長度和寬度，就可以清楚的瞭解患者的身體狀況，從而可以及時的採用辨證手法來對症**。
現在許多疑難雜症，西醫束手無策，但是中醫卻可以取得很好的效果。所以中醫把脈是可以看準**病的，前提是要找有經驗的中醫。
12樓：匿名使用者
能號處人體病變，但準確率和這個醫生本身的診脈水平有關
中醫把脈能看出什麼
13樓：匿名使用者
脈象是脈動應指的形象。脈象的產生與心臟的波動，心氣的盛衰，脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。所以，心、脈是形成脈象的主要臟器。
氣血是形成脈象的物質基礎。同時，血液循行脈道之中，流佈全身，執行不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合：肺朝百脈，肺氣敷布，血液放能佈散；脾統血，為氣血生化之源，血液靠脾氣的充養和統攝得以執行；肝藏血，主疏洩以調節血量；腎藏精，精能生血，又能化氣，腎氣為各臟腑組織功能活動的原動力。
故哪能反映全身臟腑、氣血、陰陽的綜合資訊。當臟腑、氣血發生病變後，必然從脈搏上表現出來，呈現病理脈象，成為診斷疾病的重要依據。
14樓：血殤安堇
人體有58種脈象
。把的不僅是脈搏，更是血液的流通情況。
比如說一個人的血液流得如“滑珠”般，那麼這個人很可能體內有溼氣。
把脈的位置，每隻手3處，分別代表肝，腎，命門，脾等要素。
把脈可以看出一個人五臟六腑的運**況。
要知道，很多疾病是長年累月積累下來的。依靠醫院裡的現代儀器只能測量出是否正常。也就是說，在你積累疾病的那麼多時間裡，現代儀器的測量資料多半是正常的。
所以，把脈可以看出身體裡微妙的變化。從而治“未病”。
當然，有個前提，把脈的技術要求太高了，還是先找好醫生再說。
15樓：匿名使用者
能看出你現在得了什麼病
能看出你潛在會得什麼病
但這需要的是水平，需要的是經驗，這也是老中醫易讓人相信的原因。
16樓：匿名使用者
把脈看的是人體各個臟腑陰陽氣血的盛衰及有無六淫的入侵和七情對人體有無損傷。
關中一脈
17樓：匿名使用者
中醫也分三六九等！
古人云：醫者有上工 中工 下工！
君不知扁鵲見蔡桓公呼？
不懂的是什麼也看不出來
精通的是什麼都能看出來
18樓：雲一
切診方法是指醫生用手指觸按病人的動脈搏動，以探查脈象，從而瞭解病情的一種診斷方法。 切脈的部位可分為遍診法、三部診法、寸口診法三種，其中常用的是寸口診法和。寸口位於兩手腕後橈動脈搏起動處，分為寸、關、尺三部。
掌後高骨處為關，關前為寸，關後為尺。寸口脈可分候臟腑之氣，左寸候心，小腸；左關候肝、膽；左尺候腎、膀胱；右寸候肺，右關候脾、胃；右尺候腎。 切脈應注意時間、姿勢、指法。
時間應選在清晨病人未活動時，若病人活動，應休息15分鐘左右再進行脈診。病人可坐位或臥位，手臂伸平，手心向上，使手臂與心臟接近於同一水平。切診時，三指要同時切脈，用力要平衡，由輕到重，分為浮取、中取、沉取三種指力。
診脈時間應不少於1分鐘。 健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。主病：
表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久**陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。
沉脈：輕按不得，重按乃得。主病：
裡證。有力為裡實，無力為裡虛。邪鬱於裡，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為裡實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。
遲脈：脈搏緩慢，（每分鐘脈搏在60次以下）。主病：
寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血執行緩慢，脈遲而有力為實寒證。
陽氣虛損，無力執行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。 數脈：脈搏急促，（每分鐘脈搏在90次以上）。
主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。
外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。
19樓：匿名使用者
把握病的情況，判斷病情在表還是在裡，發展狀況，人的健康情況等等。
20樓：匿名使用者
一般要四診合參綜合辯證才能看的準確，不過也不否認現在民間有傳奇式的人物存在。還是綜合瞭解病情，抓住病機處的方子有效啊！
21樓：飛龍在天
就中醫的角度來講能知道；陰陽是否平衡.氣血是否虛弱.五臟六腑三焦是否失調。營.養.衛.氣.精.液是否邪氣入侵。高手也能定生死
22樓：迮溫卯醜
通過診脈，體察病人不同的脈象，以瞭解病情，診斷疾病。
脈象的形成，和臟腑氣血關係十分密切，氣血臟腑發生病變，血脈執行就會受到影響，脈象就有變化，故通過診察脈象的變化，可以判斷疾病的病位、性質、邪正盛衰與推斷疾病的進退預後。
23樓：五樹枝丁君
把脈能診斷人體的表裡、寒熱、虛實、陰陽，洞察五臟六腑
和經絡氣血。
但是在臨床診治中，必須望、聞、問、切四診合參，才能準確的掌握病症，進行**。
24樓：秦穎卿業昭
把脈即中醫四診：望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。
中醫切診包括脈診和按診兩部分，是醫者運用指端之觸覺，在病者的一定部位進行觸、摸、按、壓，以瞭解病情的方法。
至於都能看出什麼，就看這個中醫技術水平了。
中醫是如何把脈看病的
25樓：狐狸
現在多是三部九候法
按切全身動脈，以體察經絡氣血運**況，從而推斷疾病的脈診方法。又稱遍診，為古代脈診方法之一。切脈部位有上(頭部)、中(手部)、下(足部)三部，每部各分天、地、人三候，共九候。
①上部。天候按兩額動脈；人候按耳前動脈；地候按兩頰動脈。②中部。
天候按手太陰經以候肺；人候按手少陰經以候心；地候按手陽明經以候胸中之氣。③下部。天候按足厥陰經以候肝；人候按足太陰經以候脾胃；地候按足少陰經以候腎。
三部九候臨床已很少應用。
《醫源資料庫》：三部九候 ，診脈術語。 ①指全身遍診法。
即於頭部、上肢、下肢三部診脈，每部各有上、中、下動脈，不同部的脈出現獨大、獨小、獨遲、獨數，即表示該經的髒氣有寒熱虛實之變化。頭部：上，兩額動脈（太陽），候頭部病變；中，兩側耳前動脈（耳門），候耳目病變；下，兩頰動脈（地倉、大迎）。
候口齒病變。上肢：上，手太陰肺經動脈（寸口），候肺；中，手少陰心經動脈（神門），候心；下，手陽明大腸經動脈（合谷），候胸中。
下肢：上，足厥陰肝經動脈（五里，婦女取太沖），候肝；中，足太陰脾經動脈（箕門），候脾，若候胃氣配足陽明胃經動脈（衝陽）；下，足少陰腎經動脈（太溪），候腎（《腎問·三部九候論》）。 ②指寸口診法。
寸口脈分寸、關、尺三部，每部各以輕、中、重指力按脈，分浮、中、沉（《難經·十八難》）。