1樓：燈火輝煌幾句話
專業回答，買的香要麼潮了。要麼就是質量太差
2樓：幸福的
先排除是不是香潮了，如果沒有，你可以看看香譜，或者去寺廟拜拜，再詢問詢問
3樓：語過添請
在我國有“家家阿彌陀,戶戶觀世音”的說法，慈悲即觀音。農曆二月十九日恭逢觀世音菩薩誕辰紀念日，按照我國的傳統習俗，要到寺院給觀音菩薩上香禮佛、祈福求安。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，將上香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。
給觀音菩薩上香步驟及講究
1.禮佛不必立於中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，只要眾生起心動念，佛無一不知，是故只要出於至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。
2.不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可，個人修行則聽其意願，若殿內大眾已集合時，但隨眾站立，合掌問訊即可，不可個人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。
3.禮佛三拜之含義：
合掌手勢：雙手平舉當胸，五指合併向上。
（1）折伏驕慢心
（2）見賢思齊
（3）懺除業障：所謂“禮佛一拜滅罪河沙”滅罪當先整肅威儀，內外威儀具足，自能感應諸佛、菩薩之護持加被。
（4）其方法
第一拜：（發露實項）懺悔**，願與眾生同修懺悔。
發露懺悔
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。
實相懺悔
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜：發願修道**○○願與法界眾生
同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜：同普賢迴向**○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
家居供奉神像的上香叩拜禮儀及注意事宜
敬香禮儀
也稱獻香，世人多稱燒香。敬香旨在"以香達信"，即以人的誠心通過香菸達於神明，所謂"一柱真香通訊去，上聖高真降福來。"敬香有焚香、拈香兩種方式。
焚香較為常見，為平日道士及信徒用線香(或料香或藏香)敬神的儀式。
一：焚香方法
具體做法：
(1)選三柱(支)香，不要斷香。
(2)點燃香(點燃後若起明火，可左右擺滅，不能用口氣吹滅)。
(3)面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮。
(4)用左手上香，先上中間、再左、再右（就是在香爐內先插中間一支，再插神像左手方《我們的右方》一支，最後插神像的右手方一支），三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸"心)。若是道徒還要默唸《上香時咒》："常焚心香得大清靜"。
(若在一個家裡供養奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，後兩者各上一柱香，儀式相同。)
(5)上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
拈香最為隆重，只有在諸神聖誕或供齋設醮時，有主持(方丈、監院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香、沉香、雲香、紫降香和茄蘭香，是為"名貴五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦稱燒檀香。
燒檀香比較講究。香要劈成一分粗細，一寸長短；須有專用香爐(稱檀香爐)，還要另備一些香面(通常以線香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之類)在檀香爐中間將香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一層香灰。
接著，點燃少許事先折成一寸長短的線香，將燃著的那端插入香面內。拈香時用左手，三枚香分別先後三次投爐，上下植獻(先中、次左、後右)或東西臥獻均可。拈香時要默唸。
《祝香咒》:"道由心學，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆 [pèi]臨軒。令臣關告，徑達九天。"拈香訖，退回跪墊，行三禮九叩大禮。
二：敬香時間
按儀規要天天上香，現在人們生活忙碌，我一般要求在每月的初
一、十五敬香（另外根據《許真君玉匣記》載，有下面幾個日子是黃道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。這幾個黃道日子一定要設臺供奉。這些大家可能有的不知道，但是重要節日和道家的三元三會日要上香供奉，三元是農曆的正月十
五、七月十
五、十月十五。三會是正月初
七、七月初
七、十月初七。在這些特別的日子裡面供奉財神所得到的福報比平時要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉財神的話，千萬記得這幾天要上香）
跪拜禮儀
上香訖，即行叩拜禮。正所謂燒香拜神也。
一：三禮三叩
道教禮叩所謂“八十一化”即；足踏八卦，懷中抱一，手按十字。行禮時，雙手上不過眉，下不過膝。其具體拜法是!
端身正立，二目垂簾，平心靜氣，二是離跪墊約五寸，二足跟距離約二寸，足尖相距約八寸，形成外．八字狀。
雙手於腹前相交，左手大拇指掐右手無名指根節．右手大拇指掐右手中指稍節，左手其餘四指抱右手，躬身一禮，行禮時手與鼻相平不可高於鼻。
然後掌心向內，掌背向外畫弧，內滑落於胸口上，右手畫弧線向下右左環繞，同時躬身。
右手心向下按在墊上，左手離開胸口弧線向下左、右方向環繞，按在右手背上與右手重疊形成十字，雙膝同時跪在墊上，左右手小臂同時著墊上，二肘尖與二個膝蓋同在一條直線上，頭叩在雙手背上，頭叩下後身如伏蟾一樣。
抬頭左手收回捂心，右手緊接收回，雙手復握如前，起身站定，此為一禮一叩。動做自始至終要慢、圓、連，無有間斷停留。
如此三禮三叩畢．是向後退半步復一禮．原地轉值殿道長．躬身一禮．此時三拜三叩完畢。
二：三禮九叩。
三禮九叩是道教隆重大禮。
逢初一、十五。祖師聖誕等道教節日，莊觀道眾做祈祥、祝壽接駕道場時，方丈、監院拈香行此三禮九叩大禮。其做法與三禮三叩基本相同，不同的是三禮三叩是一禮一叩。
就是跪下後磕一個頭起身。三禮九叩是一禮三叩，即跪下後磕個頭，(磕頭時輕叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三禮九叩。
三禮九叩後向後退半步，復一禮，原地轉向值殿道長躬身一禮，此時三禮九叩完畢。對在家供奉的人，我沒這麼高的要求，但是要誠心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
供品道教認為，我們所供奉的神像就是神的分靈身，所以應該經常予以供養。“供，享獻也；養，以飲食供奉也。”
敬神供品，平時為香、花、燈、水、果，這些都是常設的供品，也被稱為“五供”。在做道場的時候，則要在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合稱為“十供”。供，又有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供這些等級之分。
每五盤（或碗、或碟）供品為一堂。現今道觀所獻供品，一般有茶（茶葉或茶水）、果（水果或乾果不要用李子）、飯食（米飯或米制品）、麵食（饅頭或面製品）、菜（青菜或乾菜）。對於財神重大節日可以供葷腥的，如果觀音和財神同在一起供奉的話，也可以給財神供葷腥的，就像一個吃素的和一個吃葷腥的在一個桌吃飯，上來葷腥的，吃素的不用就是。
平常家裡做一點好吃的要隨時上供。對於不新鮮的（如水果等易腐爛供品）最好在早上或者上午換。對於水等長供供品最好在初
一、十五上香前更換。
神像和神桌的清潔
神像可以在重大節日前（最好在三月
三、九月九和春節前），懷恭敬心，用清水沖洗或用新紅布或黃布慢慢擦就行。最好在清水裡加點鮮花和硃砂。神龕神桌覺得需要清潔了，就可以在擺供上香前清洗，清潔完後要記得上香叩拜。
4樓：
菩薩跟你開玩笑呢，喜歡上你了。
5樓：匿名使用者
只要以恭敬心供香，精心念佛，可不必過於介意。
兩天給財神上香都有一根沒著什麼意思 左邊？
6樓：孔曉鎖
香點燃插入香爐後有香滅了，一炷香滅的可能是香的質量問題導致的，也可能是斷緣香或者願望超出受供者能力（得看具體情況），香全滅是受供者掐香……希望可以幫到你！
燒香一根香沒著是什麼意思呢
7樓：匿名使用者
有很多朋友把自己看香或者自己上香過程中，香的燃燒情況，拿來和我交流。從中我發現很多人存在著一個認識上的誤區，認為知道了香的具體的燃燒情況、香火的火勢、香灰的延展，我們就能給出詳盡的解釋。這種狀況說明了對看香認識的表面化。
如果我們把上香時的燃燒狀況，稱為香的語言，它是我們和仙家**（佛、仙、神）進行交流的提示性資訊。
看香的本質是，仙家**（佛、仙、神）解釋事情的來龍去脈內在因果，溝通調和相互的矛盾和恩怨衝突，解決存在的問題。當然這些問題很多都是跨越陰陽兩屆的。為什麼說香語在看香的過程中只是一種提示呢，因為香語給予的是我們和仙家**交流的資訊點，或者是交流提綱，具體情況香上是體現不出來的。
比如貴人位有高香，根據香的解釋說明有貴人相助，具體這個貴人到底是誰，他相助的是什麼事情，他是怎麼相助的，他能相助到什麼程度，我們就需要和仙家**進行深入的溝通才知道。再比如，香灰朝向陰位，可以代表有陰魂糾纏，也可以代表預期事情失敗，具體是什麼也是需要深入溝通的。
所以只憑一些上香過程中出現的現象，我們是不能給予解釋的，因為給予的解釋或者過分籠統，或者和體現的本意大相徑庭。
這也是看香不能學習的原因。
順帶說一下看香為什麼要上整把香。一件事情涉及的因素會很多，我們知道的，不知道的，外在的，內在的都有，他們是一個綜合的作用效果，顯示在香上也會是一個複雜的狀況。這些狀況的顯示，三根香是不成的。
我們舉個例子，一件事情裡面同時有小人、貴人、陰氣，事情發展的過程中有人暗藏心機，合作伙伴各有心思，在整把香上會一一顯示出來。三根香就沒辦法顯示。
8樓：匿名使用者
上一根香叫什麼香？在菩薩面前能不能上一枝香呢？
9樓：
再點上就行了啊
佛法是講緣起性空，緣起性空也是佛教徒看待萬法的根本方式。
10樓：侯君兆燦
如果燒香敬香的誠意真感動了真神或佛菩薩，神或佛菩薩自會於你夢中顯現真身或他身告知。或神像放光或親自化作人形予以啟示。他們應該不屑於用香的形態表示什麼意思來讓你費勁巴力的瞎猜，有一些民間看香頭的多數都是動物仙家鬼魅搞得鬼，有的準，大多不準，勿迷勿信就好
我上兩根佛家**香有一根沒著什麼意思
11樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，上香，香有一根沒著，沒有任何含義，佛菩薩的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行。不會用香來暗示你什麼，也沒有意義。
當然上香也可以得到佛菩薩的護佑，但這不是學佛的重點，學佛的重點是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香還要高興。
改運獲福的效果還要好。天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之香，我們上香只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。
上香只是一個形式
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，比如吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）唸佛唸經持咒等。這些也都是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之道。
我們看一下經書：觀世音菩薩普門品中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念觀世音菩薩普門品與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！