1樓：匿名使用者
不要去分別誰更正確更有“用”，這是很多迷信宗教的人經常遇到的問題。宗教的有沒有“用”，“靈”或不“靈”，其實都是自己的心在起作用，是自己在完成自己的祈禱和願望，而不是神靈。
各種宗教表面都是長篇大論，其中的法則和行為意義才是改變自我改變他人甚至改變社會的關鍵，包括佛法在內的各種宗教，都是需要提煉和吸收才有價值的，都是需要使用起來才有意義的。比如藥放在瓶子裡去供著看著，治不了病，只有取出來吃下去消化掉，這才能發揮作用。
一切法皆是心法，需要自己明白自己的心，明白自己的侷限，認識自己的錯誤，而後以佛法或者其他思想來完成自己的認識和覺悟。
2樓：匿名使用者
宗教:(1)淨化人心~增長智慧~陪養正確的人生觀=>導致人際關係變和諧~家庭也和樂~工作上樂觀進取..自然會有好報應~(2)修煉上天堂~永遠離苦得樂~(真正的治本～無漏)..
(3)一人得道~全家受益~他們可以成為你的眾生~全家人永遠在一起’(這是真孝)…
3樓：匿名使用者
正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
4樓：清淨
當然有用。世間確實存在生死輪迴的，可以看一下《前世今生》和《因果輪迴的科學證明》，而信佛可以了脫生死。願樓主早日信佛，共生西方極樂。阿彌陀佛
5樓：風姿物語
有用，但最要的是做善事才能改變命運，信佛是讓你一心向善，改過自心來達到改變命運的目的。
6樓：匿名使用者
學佛是幫助人瞭解宇宙人生的意義的。建議先了解下什麼是佛法。建議閱讀：《佛教的起信與入門》，我空間裡也有些資料。
7樓：命運彌撒亞
用是什麼意思，如果你要想菩薩保佑我看你走錯門了，那是街坊大媽的想法也不能叫迷信，畢竟佛教有佛菩薩護持的，你一定要明白護持是什麼意思，護持即為教書，告訴你如何修佛，萬法唯識，你心中有菩薩你就是菩薩，你心中有地獄你就是在無間地獄，有用是功利心，功利不等同於尊嚴，榮耀，勝利三種，功利為做事是否有用，把佛當神仙信認為你信佛就有用是保佑你，不信佛他就不保佑你，這是錯的，佛誰都護持
8樓：匿名使用者
平日不做虧心事，夜半不怕鬼敲門
9樓：夕陽欲染容顏
愛信不信啦、反正我是不信。
10樓：兆陽珈藍
信佛，就按照佛的教導去做。
口頭信，不算數。
11樓：煩惱即菩提
可以改變因果，脫離輪迴。
12樓：張輝
你還是看看《認識佛教》吧。目前它對你最有用。
13樓：匿名使用者
真的信有用，半信半疑無用。
14樓：
真信佛才有用 ,搞迷信沒有用.
15樓：匿名使用者
什麼事情都講究個度，信仰不是崇拜，信仰不能成為迷信，信仰不能影響正常生活勞動。信仰跟人的自身文化素質有直接關係，同樣兩個人都信佛教，他們的素質個不同，其結果能一樣嗎？一個成為聖人，一個成為迷徒。
縱觀信佛的人素質而言（勿噴）有修養的有多少？俗話說的好“酒肉穿腸過，佛祖心中留”把佛教的精神當為信仰，規範自己的行為。至於造佛、甚至天天磕頭作揖，求神保佑，豈不是把佛教當成了邪教！
近些年來大興土木建造大佛、寺廟在國內的愈演愈烈，攀比世界之最，浪費了大量的土地資源，帶來了諸多的腐敗土壤，依建佛為名，巧立名目，守寡民財，官佛勾結數不勝數，愚昧的人還把他們當成了救世主聖地，這就是典型的愚昧無知，醒醒吧！用智慧和勞動創造世界，不是一個石頭像、哪個方丈、哪本經就能改變國家、改變你我的命運的。
學佛，信佛，真的有用嗎，為什麼不管在**都有老年人信佛，而且大多數都是老年人？
16樓：匿名使用者
學啥都有用，不只是學佛。
但是老年人的信佛，確切地講，也談不上是信仰。主要的原因無外乎以下幾種
1、老年人沒啥事情做，抄抄**，結幾個人一起去附近的自家建造的土廟，熱鬧一下，圖個開心。抄**出了很多錯別字也無所謂。
2、想追求其他的東西，可能也看不懂。畢竟佛教的門檻很低，對人的整體文化素質要求也很低。
3、老年人信佛，就是覺得有因果報應，也不去深究對不對，反正自己虔誠一點，總覺得會帶來好運。其實呢，也沒啥好運來，但是自己能開心卻是真的。
4、老年人反正已經不是社會的中流砥柱，弄弄這些總比瞎混日子好些。
5、即使如此，老年人真正信佛的也非常少。喜歡這種熱鬧的主要集中在農村。這跟農村老年人文化生活單調有很大的關係。
沒有老年大學，也不能去弄弄書法，繪畫，也不能去講課，返聘，發揮餘熱。當然城市裡也一樣，物質條件不具備的人，還是搞搞這個比較能填補無聊的時光。
佛教終歸是弱者的宗教，在生活和變化面前缺乏應對能力和力量感的人，比較容易寄命於天，信命於佛。真的生活積極向上，豐富多彩，每天有很多有意義的事情做，含飴弄孫，吃喝不愁，退休金很充足，誰還去搞這些玩意兒。
17樓：青蒲夭笑
佛教是外來的，中國本土的是道教，信不信也沒什麼事，有個信仰依靠也是可以
18樓：匿名使用者
老年人閱盡人間悲觀離合，已知天命，看透生老病死現狀，容易親近佛教。
19樓：餘生都是你蘇穎
那是一種宗教信仰，信則有不信則無！這是老一輩人的思想，佛道大慈大悲！年前人大部分都會覺得是迷信
20樓：匿名使用者
就目前社會上信佛的情況來看,我們都不難發現,信佛的大多是老年人,或者說形式信佛的多是老年人。那麼,為什麼偏偏是這部分人群信佛的多呢?這在青年群體中為什麼不多見呢?
眾所周知，佛法的一大功能就是幫助人解決生死問題。年輕人離生死還遠，不願也不想考慮生死問題，老年人就不一樣了。老年人這時已
近垂暮之年,身體各處的毛病開始顯現,死亡開始逼近,這所有的一切都逼迫這部分人群開始考慮自己生命的問題,於是大部分人在這時候開始信佛了。死亡是每個人都會經歷的,就
像生病一樣。但我們都抱著僥倖的心理,現在我還年輕嘛,還有好幾十年可以活呢,我不考慮生死問題,我不信佛。
信佛的人好嗎?
21樓：
1.佛教不是迷信，而是正信，是智信。2.
迷迷糊糊就信，不瞭解就信，不瞭解就否定叫迷信；3.人有今生，也有前世和來世；4.有六道輪迴。
證據有的是，正史當中都記載過。5.放生好，無畏佈施得健康長壽報；6.
會。因為以前造的因還沒有消失，遇緣還會結果。7.
過去生造的業太重，今生受報；8.沒有真信，佛說無我相，真信佛就無我，無我，何來騙我？9.
因緣果報，佛菩薩也不違背，也要受。唸佛可以重報輕受，遠報近受。10.
心轉境就轉，心沒好轉，病焉能好轉？11.放不下妄想分別執著，不是真學佛，還是那句話“相由心生境隨心轉”。
12.真實不虛。每個人都會為自己的行為承擔後果。
因果通三世。13.造十不善業都會下地獄；14.
不如法當然求不到；15.眾生有感佛菩薩就有應，我們要與佛菩薩有同樣的起心動念，才會發生感應道交。貪嗔痴不是佛菩薩的心念，所以沒感應。
16.是佛祖。佛祖無量無邊。
17.歷史上當然有阿彌陀佛，只不過不是娑婆世界的歷史，只有佛才能了知佛的境界，如果釋迦牟尼佛不告訴我們，誰都不可能知道阿彌陀佛，阿彌陀經是佛自說的，無人祈請。18.
是。唯心所現唯識所變。19.
當然不一樣。20.講過。
勸過。制定出家人不得食肉的戒律是梁武帝。21.
是。22.佛教是究竟圓滿的教育。
23.不是，是禮敬感恩老師，是向老師學習。24.
沒有功德，有福德；清淨心是功德；25.不是謊言，全是實話；26.佛的**在佛面前經常跪拜，請老師說法。
27.六道輪迴修禪定就能感知到；28.堅持學佛，方向對頭就能成佛。
有疑問就提出來，虛心求學那是好事。佛祖不會怪任何人，眾生平等。
問題較多，建議看看《認識佛教》，對這些問題都有解答，並請以此為準，我的解答難免有錯。
南無阿彌陀佛
22樓：青竹遺風
信佛信平等，佛與眾生平等，佛有佛效能成佛，我亦有佛性，亦能成佛，信此佛性就是自信，從這一點說信佛就是信自己。信佛學佛而能成佛，只有成佛，才能使我們的人格與智慧達到究竟圓滿的境地。
23樓：慧運居士
你的問題太多，不能一一回答，建議看看聖嚴法師的《正信的佛教》
基本都可以找到答案。你今生所遭遇的是前生的因所感的果。學佛是叫人放下，不執著，通過修行找回自己的本性，也就是佛性。
常常說佛氏門中有求必應，那是要按照佛說的五戒十善去修正自己的行為，方可以有求必應，沒有感應是自己沒有誠心或是言行不如法，好比醫生看病，會指導病人一些禁忌，而我們沒有按照醫生的指導去做，去配合藥物**，效果當然不會好。只是單純的依靠藥物效果必然不好。佛菩薩是慈悲的，只要眾生有求，必會有應。
如果不能感應，是自己沒有依教奉行，不是佛菩薩不慈悲。如果想改變自己的命運，先從改變自己的言行開始，時時處處心存善念，佛菩薩自會加持。最後祝你如願。
阿彌陀佛！
24樓：煩惱即菩提
你的問題太多。我們來總結一下你的問題：,一共有兩條：一是世間的生活，遵循善有善報惡有惡報，二是如何解脫生死，應該應無所住而生其心。
佛教的教義總結起來就這兩條，所謂緣起性空。
25樓：匿名使用者
佛其實只是心中的一個理想寄託,一個萬能的象徵。你心中的佛沒有幫你拜託磨難,不代表沒聽到你的心聲。佛只會給啟迪,就看你的悟性。
老是寄託與一個人,或者一個神,自己會漸漸沒了鬥志,自己要認識到自己的存在,自己的價值。另外,你活這輩子,不是來當別人的奴隸的,是當自己的主宰。即便你有個良好的信仰,也要適可而止。
26樓：清靜紫薯
假設你問信佛的人怎樣？就如你問上大學的人怎麼樣？其實都是一樣概念，也同樣如問山東人怎麼樣？
其實問題都是一個問題，假設你能手持【寶蓮花】你看誰都如寶蓮花，而你有能見地他們所固執一面。被所而迷惑。幾百年難見此地，此心，此妙。
27樓：li_渢
你還沒得智慧，自然有疑惑。
一心無私學佛，會得智慧的。
28樓：小悠嘻
其實我認為只要不是過度的就好，畢竟佛教中有很多道理是對自己的鼓勵或則是安慰，也有很多道理能指引我們的行為不會從道德觀念中越軌，對於維護社會安定也是很有幫助的。總之教人從善，教人善智是好事！
29樓：匿名使用者
南傳上座部 禪修方法
祝 你 早日 離苦得樂
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