1樓：匿名使用者
《楞嚴經》《楞嚴咒》《普庵咒》均可以家中念，這些咒不是驅鬼，而是去除心內、外魔。
魔字在古代是用磨，就是磨練之意，到了隋唐以後把磨字下面換成了鬼字，這下子糟了，磨變成了紅眉毛綠眼睛的魔了。
人生有四種魔：煩惱魔、陰魔、死魔、天魔
煩惱魔我們就解脫不了。可是要注意，佛學說人生是煩惱的，煩惱不是痛苦，比痛苦輕，討厭就是煩，覺得頭痛就是惱。人生隨時隨地有煩惱，這是個魔障。
煩惱魔多得很，貪嗔痴慢疑都會起煩惱，貪長壽，貪名，貪利，貪學問，貪學佛，都是貪。心裡所貪的辦不到，就起煩惱了。
陰魔是五陰魔，色受想行識都是魔。例如你色身病痛，困擾你，是色陰魔。受陰魔是身上的感受，像打坐氣脈不通啦。
想；思想停不了，不能達到「寂寞無言，無說無示，無識無作無為而作佛事」，被思想困擾，妄念空不掉。行；就算你思想感覺都空了，這生命生生不已的功能，流轉的力量仍然不停。識陰魔更多了，思想的最高境界，識陰都是魔，這講起來就要講唯識了。
死魔，人活著就是在等死，當你第一天生下來，就向著死的那一天前進，誰也免不了。
天魔是他化自在天的天魔。三界中的天界，合起來有二十八天，高的天，才不理我們地球上的眾生，他化自在天是欲界中的一天。神、夜叉等都是他化自在天的天魔。
有人說自己就怕有魔，你放心，有他化自在天的天魔來找你比一下法，你已經很了不起了。像我們，魔才不來磨呢！沒那個資格，你燒三支香他都不來的。
他還怕你呢！等於說你不會去找比你還窮的朋友，而喜歡去找比你有錢有勢的人。所以說人到了高位之後，就有許多人來找他，這些人就是他的魔。
這些資料在《大寶積經》中很多，你每天做功夫，什麼時間碰到哪一種境界是哪一種天魔，你曉得了，只要叫他的名字，要他不要囉嗦，他就不來了。
對鬼神無關，怎麼會有結怨那？
《楞嚴經》《楞嚴咒》重要意義
一：楞嚴咒是正法的代表，它關係到法運，世界上多一人誦楞嚴咒，佛法運氣會很好.，故應誦楞嚴咒。
二：楞嚴咒是整個佛法的保護神，若楞嚴咒不滅，一切法都不滅，故應誦楞嚴咒。
三： 一心向善，加布施錢財，加教人向善，加誦楞嚴咒是榮華富貴的秘訣 ，故應誦楞嚴咒。
四：有人說能背誦楞嚴咒，就是菩薩。楞嚴經楞嚴咒最先滅。
無量壽經阿彌陀佛最後滅。我們誦楞嚴咒，阿彌陀佛名號滅的那一天永遠不會來，能誦楞嚴咒的人有乙份功勞。所以就是菩薩。
故應誦楞嚴咒.
五：釋迦牟尼佛為表達楞嚴咒的殊勝，自己不說楞嚴咒。而是坐在佛祖頭頂的放光佛所說，說明
楞嚴咒是佛上佛的境界，咒中之王，威力極大。故應誦楞嚴咒.
六：持誦楞嚴咒的人未來世，不是富豪就是貴族。今生也能改變命運。原因在於誦楞嚴咒的
人，十方如來會回向乙份功德給他。故應誦楞嚴咒。
七：佛告訴我們：末法更要讀楞嚴咒。魔強法弱，我們要用楞嚴咒令法殊勝。故應誦楞嚴咒。
《普庵咒》是由許多單音參差組合，構成乙個自然的旋律，猶如天地人相互交融，令人自然進入清淨空 的境界，並能與普庵禪師有求必應的菩薩精神感應道交，念誦起來非常靈驗。 此咒可普安十方、驅除蟲蟻、蚊蚋不生、消災解厄、鎮煞安胎、驅邪除穢、逢凶化吉。常予持誦可令風調雨順、五穀豐登、六畜繁殖、萬事如意。
2樓：匿名使用者
可在家念，至於是否驅鬼神，只是你的一念之別而已
家裡的佛堂供奉有觀音菩薩及去世的父母，可不可以念 普安咒？
3樓：潛川
可以的，經咒真
言，copy皆為佛菩薩加持。
這是滿滿的正能量。因此，所有的經咒真言，都具有消除業障、增長智慧型和累積福報的共性，同時又具有每一位佛菩薩的發願的個性，譬如地藏經，因地藏菩薩發願"地獄不空，誓不成佛"，所以地藏經對超度亡靈、接引新生命（誦地藏經而出生的寶寶叫"地藏寶寶"）有奇效；而藥師佛發下十二道令眾生遠離病痛、延年益壽的大願，所以求健康求長壽有奇效。
不過你若是佛**，我還可以講得更深一點：本質上，佛佛相通，佛佛相同的，之所以強調佛菩薩的個性，那是對治我們眾生的分別心，實際上是沒有任何區別的，你同樣也可以向地藏菩薩求健康，向藥師佛求超度，他們不僅都具有這樣的大本領，退一萬步說，假設你求了地藏菩薩不能達成的事情而藥師佛會，地藏菩薩就會瞬間轉到藥師佛身上幫你滿足，又瞬間轉回來，瞬間抵達，沒有時間差，不收漫遊費的。不然怎麼說佛菩薩大慈大悲神通廣**力無邊呢！
所以啊，只要誠心誠意，求任何一尊佛菩薩，都可以達成自己的意願的。
4樓：aaa**王
念誦** 咒語要對治眾生的問題 你需要給父母念誦地藏經 阿彌陀經功德回向為好
版供養只是一種福分權 **回向才能真正利益他們的多多念誦** 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天！！
回向文是：願以此功德回向給（名字）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
5樓：引經據典正法
為什麼要唸普安咒呢？你連蚊子蒼蠅都容不下？佛菩薩大慈大悲，會趕走這些昆蟲嗎？印光大師當年床上的蟲子也沒清掃趕走，只說是自己德行不夠。
所有同修都有乙個最困惑的大問題，就是家裡有蟑螂、螞蟻、蒼蠅、蚊蟲，怎麼辦？不殺它，它就來擾亂你的生活；何況蟑螂、蒼蠅還會帶來傳染病的媒介。殺它，犯了殺戒，造了罪業；不殺它，一家人都不安寧。
因此，學佛的人，生活要有規律，家庭環境要整潔，這些小動物自然就減少了。如果還有，最好想辦法請它出去，不要傷害它，不要殺害它。像蚊蟲，我們可以點蚊香，把門窗開啟，讓它往外飛。
像螞蟻，我們可以用一點餅乾屑、糖果，把它引誘到外面去。我們使用許多方便法，讓家人也能歡喜，但這都是不得己的作法。
最殊勝的作法，能令你一家人都感動的，就是以自己的真誠心、大慈悲心、憐憫心，誦經、念佛為它回向，再為它授皈依，然後請它搬家，它真的會搬家。《印光大師傳記》記載，早年印光大師住的房間也有跳蚤、蚊蟲，他的侍者要把它們趕走，印祖叫他不要動。並告訴侍者：
「我的修持德行不夠，隨它去；我真正有道德，它自然就遷單了。」印光大師到七十歲以後，他所住的房子，找不到乙隻蒼蠅、螞蟻、蚊蟲。所以，它不是無知，是有靈性的，對於一位大德，它很佩服、尊重，就會躲得遠遠的。
印祖有大德，我們沒有那個德行，所以我們用真誠心，誠則靈，至誠感通。這很有效果，不妨試試看。
（節錄自《楞嚴經清淨明誨章》7-4-04【阿難。又諸世界。六道眾生。其心不殺。則不隨其生死相續。】）
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