什麼是馬尾繡，什麼是馬尾繡？

1樓：酷我過

水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種重要的特殊刺繡技藝。是民間的傳統工藝，被譽為刺繡的「活化石」

2樓：匿名使用者

馬尾繡針法步驟：

馬尾繡針法步驟一：製作馬尾線。即用絲線（多數以白色為主）將二至三根馬尾繞裹起來，做成馬尾線；

馬尾繡針法步驟二：固定框架圖案。用一顆大針將馬尾線穿好，再用另一顆稍小的針穿上同色絲錢，然後一邊用馬尾線在布面上鑲成各種圖案，一邊用穿有絲線的小針專門將圖案固定在布面上；

馬尾繡針法步驟三：填心」。即用各色絲線（多以黑色、墨綠色和紫色為主）將固定好的圖案空隙部分填滿；

馬尾繡針法步驟四：鑲邊。用橙色和墨綠色絲線在四周挑成「花椒顆」的鑲邊圖案；

馬尾繡針法步驟五：訂「金錢」。在繡品上訂上閃亮的小銅片以增加繡品亮度；

馬尾繡針法步驟六：裝訂。由於馬尾繡製作工序繁瑣細緻，並且每一步都是純手工製作，人們為了方便操作，便將繡品分解成若干小片，待每一片都完工後，再用針線將它們按次序訂在一起。

六道工序完工後，一件完整的馬尾繡工藝品就做成了。

馬尾繡再繡**

馬尾繡相關**：

馬尾繡包包

3樓：匿名使用者

馬尾繡，是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。是民間傳統工藝，被譽為刺繡的「活化石」這種水族獨有的民間傳統工藝，分布在三都境內三洞、中和、廷牌、塘州、水龍等鄉鎮的水族村寨，是貴州省三都水族自治縣一種現存最古老而又最具有生命力的原始藝術，被稱為刺繡的「活化石」，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。

4樓：小葉是個崽崽

馬尾繡是我國少數民族的刺繡選用馬尾的毛。我看了一下**，和盤金的感覺差不多，將馬尾用繡線盤在布料上，將馬尾周圍在繡出一些紋路來。

（抱歉我並不是很清楚馬尾繡是什麼只不過曾經有過了解，您最好找當地的繡娘在問問。）

馬尾繡的歷史意義是什麼？

5樓：匿名使用者

馬尾繡，是水族婦女世代傳承的以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。是民間傳統工藝，被譽為刺繡的「活化石」

6樓：匿名使用者

水族馬尾繡因歷史悠久、針法古樸而被喻為「刺繡中的活化石」。這是一門傳承了上千年的技藝，是水族先民智慧型的結晶，我們也能從水族的節日習俗裡窺見一斑。馬尾繡的獨特材質和工藝使其作品飽滿清晰，呈現出特有的浮雕質感，華貴穩重的配色、大氣流暢的線條、飽滿神秘的紋樣衝擊著人們的視覺感官，顯示出與眾不同的魅力。

刺繡起源於什麼地方，有什麼作用，地位

7樓：離我遠點

刺繡起源於蘇州。中國的刺繡源遠流長，在世界服飾文化寶庫中占有重要的位置。中國是世界文明古國，也是世界上最早生產紡織品的國家之一，被世人譽為「衣冠王朝」。

中華文明創造了輝煌燦爛的服飾文化，人們常常利用刺繡來裝飾衣、裙、衾、枕等生活用品，美化生活，創造美的世界。刺繡在中國傳統工藝美術行業中頗具影響力，是中華民族燦爛文化的結晶，是中華藝術百花園中瑰麗多姿、越開越艷麗的奇葩。

在外國人眼裡，刺繡是中國文化藝術的代表之一。在中國的刺繡行業中，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡等四大名繡，享譽海內外，使中國古老的刺繡業繁花似錦、大放異彩。

擴充套件資料：

據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定「衣畫而裳繡」。至周代，有「繡繢共職」的記載。湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。

唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。

明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間刺繡也得到進一步發展，先後產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱「五大名繡」。此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。

都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。

刺繡按照材料又可分為絲繡、羽毛繡和髮繡。繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，台布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。

明代刺繡中最著名的是顧繡。

刺繡在渭南世代相傳，遍及全市。花色品種達上百個。主要有枕、童帽、裹肚、門簾、鞋墊、床圍、針線包、荷包、動物玩具等，其內容多為花鳥蟲魚和風俗畫面，潼關一帶的婦女，將象徵富貴的牡丹和素雅的荷花繡於布馬鐙兩端，做工精巧，十分耐看，人稱「東府刺繡一絕」。

隨著時代的變化，鄉品內容有所更新。同時一些傳統繡品已進入外貿市場。

百鳥裙，唐中宗安樂公主擁有兩件百鳥裙，都是曠世珍品。就是用天然羽毛做成的衣服。羽毛繡不但能繡出山水花鳥，還能繡出各種日用品抱枕、羽毛繡地毯、羽毛繡服裝。

水族馬尾繡：最古老的刺繡藝術

在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨樹一幟，被譽為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料。馬尾繡入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，為這一古老的原始藝術的保護帶來了更好的機遇。

8樓：柳蜈

刺繡起源很早。黼黻絺繡之文，見於尚書。虞舜之時，已有刺繡。

東周已設官專司其職，至漢已有宮廷刺繡。三國吳孫權使趙夫人繡山川地勢軍陣圖，唐永貞元年（公元805年）盧眉娘以法華經七卷，繡於尺絹之上，因刺繡聞名，見於前者著錄。自漢以來，刺繡逐漸成為閨中絕藝，有名刺繡家在美術史上也佔了一席之地。

在原始社會，人們用紋身、紋面來進行裝飾。自從有了麻布、毛紡織品、絲織品，有了衣服，人們就開始在衣服上刺繡圖騰等各式紋樣。據《尚書》記載，早在四千多年前的章服制度就規定"衣畫而裳繡"。

在先秦文獻中有用硃砂塗染絲線，在素白的衣服上刺繡朱紅的花紋的記載及所謂"素衣朱繡"、"袞衣繡裳"、"黻衣繡裳"之說。在當時既有繡畫並用，也有先繡紋形後填彩做法。

這些繡品在圖案的結構上非常嚴謹，有明確的幾何布局，大量運用了花草紋、鳥紋、龍紋、獸紋，並且浪漫地將動植物形象結合在一起，手法上寫實與抽象並用，穿插蟠疊，刺繡形象細長清晰，留白較多，體現了春秋戰國時期刺繡紋樣的重要特徵。

目前傳世最早的刺繡，為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品。觀其針法，完全用辮子股針法（即鎖繡）繡成於帛和羅上，針腳整齊，配色清雅，線條流暢，將圖案龍遊鳳舞，猛虎瑞獸，表現得自然生動，活潑有力，充分顯示出楚國刺繡藝術之成就。漢代繡品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、內蒙古北部地方、新疆的吐魯番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其2023年在長沙馬王堆出土的大批種類繁多而完整的繡品，更有助於了解漢代刺繡風格。

從這些繡品看，漢繡圖案主題，多為波狀之雲紋，翱翔之鳳鳥、賓士之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。刺繡新採用的底本質材，則為當時流行的織品，如織成「延年益壽大宜子孫」、「長樂光明」等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。

刺繡分絲線刺繡和羽毛刺繡兩種。就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺，以繡跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和製作新增在任何存在的織物上的一種藝術。

手工刺繡的主要藝術特點是圖案工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅豔相宜，繡工精巧細膩絕倫。就刺繡的針法而言，極其豐富而變化無窮，共有9 大類43種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等，採用不同的針法可以生產不同的線條組織和獨特的手工刺繡藝術表現效果。例如，運用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現，栩栩如生；採用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態盡妍；使用亂針繡的人像和風景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃郁的民間、民族特色；刺繡是中國優秀的傳統工藝，有著悠久的歷史。

刺繡是一種在織物上用各種線料織出種種不同圖案的工藝。根據各種古墓出土的帛畫和刺繡等實物可知，遠在3000多年前的殷周時代，中國就已有華美的暗花綢和多彩刺繡。在河南發現的商代刺繡實物，是中國最早的刺繡工藝品。

這種刺繡花紋為菱形紋和折角波浪紋，在花紋線條的邊緣使用加絞拈的絲線，工藝達到了相當高的水平。西周(西元前1100~前771年)的刺繡印痕發現於陝西省寶雞茹家莊的西周墓中。這種刺繡採用今天還在使用的辮子股繡的針法，運用了雙線條，線條舒卷自如，針腳也相當均勻齊整，說明刺繡技巧是很熟練的。

這種絲織刺繡工藝品的生產，不僅對中國社會起了很大的作用，而且在國際文化生活中也產生了很大的作用與影響。到了秦漢時期(西元前221~公元220年)刺繡已發展到了較高的水平，繡品也成為對外輸出的主要商品。由於中國是絲綢的故鄉，自古以來，富者以「閨房繡樓」為貞，北京的京繡、溫州的甌繡、上海的顧繡、苗族的苗繡等，產地不同，風格烔異。

刺繡的針法有錯針繡、亂針繡、網繡、滿地繡等。刺繡的花卉不聞猶香，飛禽栩栩如生。走獸神態逼真。

解放後，中國將油畫、中國畫、**等藝術形式運用於刺繡，使之達到遠看是畫、近看地繡的絕妙效果。刺繡品的用途也進一步擴大，從戲劇服裝到日常生活中的枕套、台布、屏風、壁掛及生活服裝等等。此外，刺繡品還是中國傳統的外貿產品，經濟價值很高。

9樓：匿名使用者

我國刺繡的起源，歷史久遠，文獻記載創於虞舜，考古出土遺物目前發現僅到商周。原始刺繡用途，本為衣服以表徵地位尊卑，具有政治輔助工具的作用；後來始逐漸擴充為美化生活的裝飾物，並且普及民間。至於刺繡具備的藝術性，隨著發展階段變化，呈現不同的特色。

早期的刺繡遺物顯示：周代尚屬簡單粗糙；戰國漸趨工致；漢代開始展露藝術之美。因為經濟繁榮，百業興盛，絲織造業尤稱發達；又當社會富豪崛起，形成新消費階層，刺繡供需應運而興，不僅已成民間崇尚廣用的服飾，製作也邁向專業化，尤其技藝突飛猛進。

從出土實物看，繡工精巧，圖案多樣，呈現繁美縟麗的景象，堪稱為這項民族工藝奠定優秀的傳統。此後，刺繡繼續發展，在提供衣飾器用方，不斷擴張生活使用範圍和層面。此外，其間刺繡還曾擔負過服務宗教的任務，時在魏晉至隋唐。

此一期間，佛教鼎盛，信徒為示虔誠，選擇代表尊榮與費時耗工的刺繡，作為繪製供養佛像方式，謂為繡佛，至唐盛極一時。這類繡佛巨幅偉構，至今猶有流存英國、日本博物館中，作品繡法嚴整精工，色彩瑰麗雄奇，動人心魄，誠為古繡特殊成就之一。唐代刺繡發展另一成就，便是繡法上的推陳出新。

唐前一直流行唯一「鎖繡」法，至此發明了「平針繡」，也就是通行至今的繡法。這種繡法因為針法多變化，刺繡者更能發揮創作自由與藝術表現，很快取代「鎖繡」而風行，於是來刺繡發展史上的另一嶄新時代。宋代是我國刺繡發達臻至高峰的時期，無論產品質量均屬空前，特別是在開創純審美的藝術繡方面，更堪稱絕後。

宋繡能發展出如此成就，原因有：

一、「平針繡」法富變化，鑽研發明出許多新針法；

二、改良工具和材料，使用，他說：想發財就去萬通商聯找優質供貨商！用精製鋼針和發細絲線；叄、結合書畫藝術，以名人作品為題材，追求繪畫趣緻和境界。

這種純藝術性的刺繡作品，針法緊密工巧，線色豐富調和，形象寫真生動，贏得後世廣泛讚美頌揚。明代是我國手工藝極度發達的時代，承繼宋代優良基礎的刺繡，順應時代熱烈風氣，繼續蓬勃昌盛，而且更上層樓。明代刺繡也表現了多項特色：

一是用途方面，廣用流行社會各階層，製作無所不有，與後來的清代，成為我國歷史上刺繡流行風氣最盛的時期；二是繡藝方面，一般實用繡作，品質普遍提高，材料改進精良，技巧嫻熟洗練，而且趨向迥異宋代的繁縟華麗的風尚；藝術繡作，承襲宋繡優秀傳統下，能夠推陳出新有新發明，特別是明代已經出現以刺繡專業鳴世的家族和個人，如有名的「露香園」繡，為上海顧家所創，發明繪畫刺繡結合的「繡畫」，作品風靡至清不歇；這種刺繡家紛然崛起廣受社會推崇的風氣，也以明末清初最盛。叄是衍生其它繡類方面，刺繡原本僅以絲線為材料，明代開始有人嘗試利用別的素材，於是有透繡、髮繡、紙繡、貼繡、戳紗繡、平金繡等出現，大大擴張了刺繡藝術的範疇。清代刺繡的發展，大致上承續著上述明繡的情形，整個二百餘年間，維持興盛不墜而外，也有兩點值得視為突出成就的：

一是地方性繡派如雨後春筍般興起，著名的有蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡、魯繡等，各自樹立自我特色，形成爭奇鬥妍的局面；二是晚清吸收外國日本刺繡長處，甚至融和西洋繪畫觀點入繡，前者為沈壽首創的「美術繡」，後者則有江蘇楊守玉發明的「亂針繡」，為傳統繡注入新血和新面目。如今儘管時代不斷地向前推進，中國台灣地區人民的生活已由農業走向工業型態，這種美好的、固有的、能代表傳統文化的刺繡技藝，在歷鍊後仍然流傳下來。它融合了繪畫、書法的精髓，將素材藉著多彩、亮麗的絲線以渾熟靈巧的技術氣韻，生動的顯現出中華文化的特色。

不少身懷絕藝的刺繡專家，在中國台灣一直默默地以一針一線，細心地繡出各種美麗的繡件，正意味著傳統藝術的儲存、延續和發揚。

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