1樓：脈脈
我始終認為，並不能只以“善”來感召大家做公益，也不能將公益變成一種道德綁架，譬如前不久揪著吳京說“你收入這麼多，何不捐他一個億”的鍵盤公益，就應當被痛批一句“無恥”，但許多人的“熱心公益”其實是一個性質，他們自己卻都絲毫無覺。
明星的災區捐款，被人拿來說事不是一次兩次了，某某女演員收入何等之高，居然和某二線一樣只捐了二十萬，於是看客憤恨罵之，為富不仁！轉過頭來看，他老人家連兩百塊都不肯從兜裡掏出來呢。
想做成好公益，要認識到不算光輝，卻足夠現實的幾點：
第一，公益確實發自善心，卻終於結果。鍵盤敲得山響，不能為自閉症兒童換一瓶藥或半次**機會，只有被救濟的物件切實得到真金**的幫助，我們的公益，才能被稱為“好公益”。
第二，好的公益組織者，不僅要具備善心，還要有一點機心。要懂得怎麼使用各種手段，才能從人們兜裡掏出錢來，還要真正給他們切身體驗得到的慈善好處，令得他們高高興興，樂意下次繼續為慈善略盡綿薄之力。這個很困難，完全取決於運作公益專案人的能力。
所以用和菜頭的話說，公益慈善的負責人，甚至不必非得好人，但絕不可是個草包。
第三，慈善是棵樹，唯一要的就是結果。要從土壤裡吸收的營養成分不僅善良這一種，虛榮也罷，懶惰也好，只要能讓樹長得高大結出果子，一切條件儘可以都利用起來。不要覺得用手段不好，做公益的人，只要記住不要傷天害理，唯結果論，是非學懂不可。
公益之好壞，無所謂中間的環節或採用的手法，我們只看結果。
如果非要舉出壞公益來，如今隨處可見的“輕鬆籌”和有車有房卻靠營銷募捐給笑笑小朋友治病的羅爾之流，就是壞公益。
面對現在很輕鬆就籌得不菲善款的情況，不知大家有沒有想過一個問題，是不是每個求助物件，都確實山窮水盡？
從唯結果論的慈善角度，善款當然是用在最緊急、最毫無能力擺脫困境的專案上更為合理。
昨天我坐在計程車上聽到一個廣播，某山村姑娘考上了大學，無錢交學費，所以懇請好心人幫助，在公佈募款方式之前，還強調了一番考生的奶奶去世前心心念唸的就是看孫女上大學云云。簡直令人啼笑皆非，且不說上大學前的暑假打工所獲，已足以支付孩子的生活費。難道以廣播中描述的孩子家庭之貧困，還不夠申請助學貸款的資格嗎？
不要說什麼貸款已有黑幕，打工機會不多，天並沒有絕你的路，能夠找到**做起募捐專案，通過這個傳播渠道求一份工作，難道不是易如反掌？
公益之壞，就在於大家見到了求助者得到錢之輕鬆，於是學會了伸手乞討，無論他自己是否已經無路可走。
2樓：大李子
真正的公益，應該是好，她是高尚的社會事業，她給處於困境中的人帶來希望。
小時候，村裡的人都很窮，穿著打補丁的衣服去上學，並不是一件令人羞恥的事，因為大家物質條件都很匱乏。
那時的我和我的同學，生活在貧困之中。不說無窮無盡的絕望，但有時總會讓人感覺生活沒有盼頭。
直到上了高中，我才聽說有貧困生救助這一內容。我不知道在之前，究竟是沒有相關救助保障政策，還是有些人根本沒有將政策落實到位，這裡無從考究。
現在經常看到有上學的中小學生去開相關救助證明，不得不說，這是社會的進步。
雖然救助政策建立起來了，但他僅限於兜底。慶幸的是，我們有越來越多的公益組織成長起來，如雨後春筍，給越來越多需要幫助的人帶來希望。他們所提供的，不僅僅是金錢與物質關懷，更是來自內心的感動，讓困難群體感受到善的存在。
可能近幾年來，有些人、有些單位打著公益的幌子，去搞詐騙，讓不少人寒了心。但是，我們不能因噎廢食，一棍子打死公益。況且，真正的公益本身沒錯，錯的是相關部門的監管缺位（這裡不再論述）。
也許，公益事業發起人、公益事業從業者的目的不同，甚至有的人確實為了某種榮譽。並且我也見過為了得到榮譽，從事公益的退休老人。但是，人家捐贈的都是真金**，人家救助的，也是困難群體。
身為一個經常接觸公益的人，我想說，“你感受到過公益人給別人帶來生活曙光的震撼嗎？”
曾經跟著一個公益組織走訪過困境兒童家庭，他們為孩子們送去了零食、衣服、鞋子，看到孩子們激動的樣子，我真想流淚。
曾經看到心理組織免費為留守兒童開展心理輔導，讓他們敞開心扉，暢所欲言。
最近聽了一個公益講座，旨在培訓公益從業者如何做好公益。非常感動，也非常震撼。才知道，真正的公益除了進行救助外，更加關心救助物件的感受。
從談話內容，到相關公益行為，竟然都有具體的規則。
不管怎麼說，現在公益發展的大趨勢是專案化，是可持續性，是更在乎受助者的心與心的溝通行為。
所以無論外界怎麼說，公益的存在，是善舉、是救贖，願世界充滿愛。也願我們的公益事業得到更多人的認可，即使我們不從事公益，我們的鼓勵支援也會成為推動公益的力量。
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