1樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
2樓：不負遇見
佛不能褻瀆 開過光的佛，禁止外人觸控，因為開過光的佛專屬於擁有者本人，除家人外，最好不要讓外人觸控，平時佩戴也不要經常把玩，要保持虔誠之心，不要對玉佛有褻瀆之意，小心靈光削弱，氣運變化，嚴重的還...
2.佛不沾俗物 玉佛不能沾染到汙穢的東西，比如洗腳水，髒水，尿液等，洗澡沐浴的時候最好事先取下，夫妻房事的時候也不可佩戴。
3樓：匿名使用者
我個人觀點，是可以的！因為，人既有七情六慾、生來婆娑世界即註定或我佛渡化，或沉淪地獄！所以，才有了三世因果，六道輪迴之說！
再說我佛釋尊本就在十方大千世界，即無處不在，乾乾靜靜的地方有、骯髒的地方也有！時時刻刻以我佛無上佛法感召世人棄惡修行！我們不能說佛法不能普渡深處幽冥眾生！
那麼各位如何與我佛結緣？其實萬千方法中，佩戴佛像也是中法之一！我看過有些法師、居士大談不能戴佛像、更不能戴佛像洗澡！
其實我個人看是片面曲解了佛法，我認為越是存在黑暗、汙垢的地方才越應該佩戴佛像，只要你心存敬佛之心即可！另外、人身即為三界生，即為我佛所渡之菩薩根，時時佩戴佛像何來不靜、不敬？誰來定義誰靜與不敬？
佛經是用來記錄我佛廣宇智慧，讓後人與我佛因同志、同向、而同法，如不解佛法，即不可釋佛法！淨的概念不是單純解釋為汙垢，即便是汙垢和塵埃上也是有我佛佛法存在，即：無處不在！
所以，如果你敬佛，即可佩戴佛像，如果你帶著玩兒，你也可佩戴佛像，因為佛像會時時提醒你感化你，導你向善！當你真正修到大道後，那麼，寺廟要去嗎？佛像還用戴嗎？
回答是：不用！因為，你已經心中有佛！
另外，佛緣還需慧根引，我佛三寶 、三世界、三空間！滿天佛菩薩皆為大策、大悟、大願後方可大成，多佈施，多功德才是正途！
4樓：匿名使用者
信佛的人恭敬如法的佩戴佛像，以作為供養對境的心態佩戴是可以的，不要當成裝飾品。
； 佛像能佩戴的依據是：1 ，大藏經裡開示過可以帶，如《大正藏》第0841部佛說摩利支天經一卷唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯：
若欲供養摩利支菩薩者。應用金或銀或赤銅。或白檀香木或紫檀木等。
刻作摩利支菩薩像。如天女形可長半寸。。。。。作此像成。
戴於頂上或戴臂上或置衣中。以菩薩威神之力不逢災難。
釋迦牟尼佛滅度的時候，教給**的四依法，第一就是依法不依人，如果有人說不能佩戴佛像，請也讓他拿出大藏經裡關於不能佩戴佛像的依據。
2在所有佛像、經典、佛塔當中，佛經具有開示取捨道理、延續佛法慧命等作用，與真佛沒有一點一滴的差別。既然佛經可以帶，那麼佛像也可以帶，如果帶佛像就是不恭敬，那麼佩戴**不是對**不恭敬嗎？
3 佛舍利屬於佛身體的一部分，和佛像有區別嗎？既然佛經裡說舍利可以帶，佛像為什麼不能？
4 藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都開示過可以隨身佩戴佛像，而且很多 藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都親手開光製作過佛像賜予**和信眾，藏傳和南傳的佛教信眾大多都有帶佛像的習慣。
5泰國公認的大寺院，僧王寺，玉佛寺，和泰國公認的高僧製做的讓信眾佩戴的釋迦摩尼佛形象的小佛像，有何不如法？
儘管佛像可以佩戴，但還要注意恭敬如法，一是確認佩戴的佛像卻是經過法師如法開光的
二是要把佛像放置在佛牌殼和嘎烏盒裡再行佩戴，類似小型佛龕。佩戴時不能低於腰間，不能踩坐佛像上面，不戴時不要放之汙穢之處。
三是在五戒“邪淫”“非境”中指出：“在父母、老師、上師以及僧眾等附近，三寶所依存在的佛塔、佛像、經書前（包括在佩戴系解脫、佛像、加持品等的情況下）”夫妻行持不淨行，屬於破戒。所以夫妻臥室或者欲行不淨行前要把佛像放置在其他屋子
5樓：需要給的速度
對於信眾和居士來說 佩戴佛像是種信仰。對於出家人僧人來說沒有佩戴佛像的嗎？難道有些人見過？
佛教俗家**也常常佩戴，也沒聽說寺廟和尚師傅說不能佩戴，只聽說過佛教念珠 信眾不能佩戴在脖子上。要知道 心中有佛 佛在眼前，心中無佛 佛在天邊。根據生肖佩戴本命佛，這也不對嗎？
根據生肖佩戴佛像，這也是有根據的。有些人冒用法師之名 說事。請問有何憑據，是某某法師說 不能佩戴佛像？
法師親口說的，有什麼證明可以相信？
6樓：南無蓮花尊豐佛
尊不尊重在你的心。又怎麼會在這些事相上呢。
哪部**說過不能帶佛像呢。當然可以帶了。
持戴在身上隨時提醒學佛人精進修行
以一顆恭敬仁愛。平等慈悲的心對待生活。必得諸佛菩薩護念加持南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：開心閱讀的故事
可以戴，完全沒問題。
8樓：冉帕
可以帶我有句話說得好嗎男得歸於女戴佛
佛像到底能不能佩帶?
9樓：宇宙外的三道題
不宜佩戴佛菩薩像，如果一定要戴的話，房事、去開放場所等摘下為宜。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
如果想要佩戴什麼，不如請一個“楞嚴咒掛件”戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
10樓：aaa**王
都是自願的 自己喜歡
就好 一切恭敬就好
印光大師雲：
《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。
>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!
11樓：爵爺
問： 答：學佛要懂種種法門的原理和本懷，要弄清楚[六道世俗方便義]和[法界究竟實相義]才不會有所疑惑。
要弄清楚學佛是為了什麼?最終目的是如何?這樣回過頭來看問題就會清楚了，就會明白問題到底是不是問題,問題癥結又出在哪?
所以我們應該先弄清楚[法界究竟實相義],這也就是《楞嚴經》所強調的初學第一決定義。 [法界究竟實相義]就是[佛性],就是[甚深般若波羅蜜],就是[首楞嚴三昧]。[佛性]就是指眾生本來就清淨自在慈悲光明圓滿俱足的本體。
[甚深般若波羅蜜]就是恢復[佛性]的方法,就是不二法門。[首楞嚴三昧]就是[佛性]顯露的[狀態][功能][神通]。(附註:
《楞嚴經》上說：[菩提]就是[真如],就是[佛性],就是[空如來藏],就是[庵摩羅識]。《大般涅槃經》上說：
[佛性]就是[首楞嚴三昧],就是[般若波羅蜜],就是[金剛三昧]) 所以學佛就是為了恢復清淨本體佛性。明白了這個[法界究竟實相義]，現在再回過頭來看您和眾生的問題,佩帶佛像到底又會有什麼問題呢?以[法界究竟實相義]佛性本體來看,佩帶佛像根本沒有任何問題。
一切空有不二,平等自在,眾生和佛菩薩的佛性平等無差,同樣清淨光明圓滿。真正體悟大乘空性的人都知道,佛像只不過是個代表性的表相物質。只是用來引導眾生學佛的方便,藉由佛像引導眾生髮露本心,就是如此而已。
所以禪宗懂這個道理,直取佛性本體,因此對於佛經佛像都不執著,才會有燒佛像佛經的公案。不過這並不是說一般人就可以隨便燒佛像和佛經喔,因為公案是實證者的特殊案例。以上是根據[法界究竟實相義]來看。
接著以[六道世俗方便義]來看看佛像的問題。其實,佩帶佛像或者家中擺設佛像裝飾,從古至今就是如此。可能是為了藝術的美感,也可能是為了尋求庇佑。
一般人如果沒有這樣,又如何開始學習佛法,親近佛法呢?一般眾生想要的就是佛菩薩的保佑和護持,如果連這樣都不行，那眾生就會投往外道去拜神了,所以佛經上也會提供種種方便。所以宣揚佛法,對於越是不學佛的眾生,就會提供更大的方便，等到眾生開始信佛學佛後,才會按照次第增上不同的要求和戒律。
故有[先以欲鉤牽，後令入佛智]，及[更以異方便，助顯第一義]。例如恭敬心和懺悔心,這是根據不同次第眾生所做的不同方便教導，逐漸慢慢在導引入正法,然後逐漸學習般若智慧,最後明白[法界究竟實相義]，也說明白什麼是[正直舍方便，但說無上道]了。 在許多電影裡面,我們經常發現人們都會將親人的相片做成項鍊佩帶在胸前，這項鍊通常是人們的精神依慰和支柱。
因此,一般人胸前佩帶佛像,希望可以避免恐怖害怕,求個平安,趨向吉祥避開凶險，如果佛菩薩連這種無畏佈施都不行,這樣還算佛菩薩嗎?相信如果我們自己成為佛菩薩後,也不會拒絕眾生的，而且眾生佩帶佛像在胸前,時時刻刻就會憶想到佛菩薩, 這不就是憶佛唸佛嗎?所以,將佛菩薩的項鍊佩帶在胸前,讓眾生生起信佛唸佛的信念,這不是很好嗎?
每個時代的法師都會因為當時的情況需要，為了適應眾生的根器和各種因緣,所以會有種種方便說法。時過境遷,眾生卻抓著不放,不明白實相義,這樣就會產生疑惑。所以佛經上才會說~[依法不依人],[依義不依語]。
現在眾生有所疑惑,就是因為都[依人]都[依語]，而不是依照[真實法]和[實相義]。所以對於佛法要從佛法的義理去思維明白,這樣對佛法才會透徹，才會逐漸明白一切佛法的因果原理內涵與次第方便。
真的不能佩戴佛像嗎
12樓：水中應天
是的。絕對不
復可以佩戴制佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間御圓顫可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏鎮敗族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。腔樑
佛像到底能不能佩帶 佛像可以戴嗎？
可以佩戴了，這是自願的，其實就有乙個恭敬心，你是自己喜歡你就可以佩戴，而什麼材料都有，有水晶的，有金的有，玉石翡翠瑪瑙什麼材料都有，開那時候就是乙個工具嗯，你去洗澡的時候你去衛生間的時候你睡覺的時候一定要拿下來放到乙個潔淨的位置，如果沒有什麼緊急情況下，是需要拿下來的，如果有緊急不方便的時候，你可以...
佛像前能不能拍照，佛像前能不能拍照？為什麼？
小嫣老師 泰國是佛教之國，每尊佛像無論大小，都是神聖不可侵犯的，遊客絕不能攀爬拍照或做出不敬之舉。此外，泰國僧侶和王族的社會地位相當高，遊客將他們攝入鏡頭也是不允許的。在南韓，拍照是有嚴格限制的。一般來說，軍事設施 機場 水庫 地鐵 國立博物館 娛樂場所都是禁照物件，航拍和在高層建築俯拍也屬被禁範疇...
不知道能不能找到佛像彩繪工人
美景良辰 有佛像彩繪工人。一般南方彩繪工人居多，手藝精湛。否則近年來寺院的佛像彩繪誰做的呢？佛造像，講究頗多，有專門的佛造像經書，在佛造像工藝上，大體有5個流派 京工北京工造像代表的是宮廷風格，既有漢傳特點，也有漢藏結合特徵。大約從元代開始，宮廷就有邀請尼泊爾的工匠來製作佛像，有名的如阿尼哥。明早洪...