中醫是如何做到準確診療的,中醫是怎麼看病的?

時間 2021-10-14 20:11:32

1樓:匿名使用者

中醫是通過望.聞.問.

切四個方法來給病人診斷**的。也就是當中醫看見病人的時候是用眼睛察言觀色,在問你哪不舒服,在問問不舒服的原因和病情的發展過程,最後就是把脈,通過脈搏來判斷病情的位置和氣血是否調和。

2樓:孕媒王大夫

中醫診斷學是根據中醫學的理論,研究診察病情、判斷病種、辨別證候的基礎理論、基本知識和基本技能的一門學科。它是中醫學專業的基礎課,是基礎理論與臨床各科之間的橋梁,是中醫學專業課程體系中的主幹課程。診,診察了解;斷,分析判斷。

「診斷」就是通過對病人的詢問、檢查,以掌握病情資料,從而對病人的健康狀態和病變的本質進行辨識,並對所患病、證作出概括性判斷。

3樓:析素

中醫的診療是靠四診來實現的,四診就是望聞問切,也就是說通過醫生對患者進行觀察詢問以及切脈這樣的方式進行準確的診斷,並為後續的**打下基礎。望聞問切這四種方法都需要大量的經驗積累才可以達到準確的程度,而不是泛泛而談。

4樓:中醫藥打造

1、

認識萬物:人生於天地之間,頭頂天,腳立地,人在天地間,建立天人合一的陰陽觀念。古人云:上知天文,下知地理,中間識人事,可以知其疾,此等神醫,世間少有。

2、

掌握中醫理論,熟練診療技術:古人認為,有諸內必形於諸外,通過望聞問切四診之術,準確診斷,選定合適**。

5樓:平姐做美食

中醫主要是把脈、觀色、看舌苔。其中最重要是通過辨別病人的脈搏情況分析**。

6樓:匿名使用者

中醫是玄學,全靠蒙

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7樓:在七峰山滑冰的熱帶魚

八法:汗法、吐法、下法、和法、溫法、清法、消法、補法;施治原則:標本緩急、正治反治、病治異同、三因制宜。

8樓:浦秋梵悌

中醫能準確地做到診療就是靠望,聞,問,切這四點。

9樓:戎靜晨

中醫靠的是望聞問切。通過望聞問切結合陰陽五行心肝脾肺腎與眼耳舌鼻唇互為表裡辯證診療,就可以到達準確診療的目的。

10樓:

中醫要求望、聞、問、切四診合參,然後在這些資料的基礎上進行中醫的整體抽象思維,得出辨證結論。望聞問切四診是中醫診斷疾病的方法。

11樓:王**

嗯,中醫之所以能夠做到很準確的,就是那個進行**,他有望穩汀切四個部分都是要進行的,首先忘仙,看看有什麼讓文就是那個問他有什麼讓聽,然後聽聽聽他她說什麼事情,然後切,就是那個賣羊的東西

12樓:迷蹤貓兒

實際上中醫是一種模糊科學,他並不能像西醫一樣做到定性定量的分析。絕大多數時候中醫醫生是依靠自己長期的經驗以及對病患各種病症病例的掌握,來盡可能準確地進行診療。中醫醫生通過望聞問切四種方法。

對病患。進行整治。從而為進一步的辨證論治提供依據。

13樓:m真彩人生

中醫認為人體是乙個完整的、相互聯絡的整體。身體的某處發生病痛,不能簡單地就事論事,只檢查疼痛的部位。對身體的其他部位也要做詳細的檢查,此處的病痛可能是別的部位的病變所致。

比如各種體表的組織器官的病變可能是體內臟腑發生病變導致的。另外,也不能只對全身進行檢查,而不檢查發生病變的部位,這樣做也是十分不科學的。總之,中醫對疾病的診斷是既關注整體也兼顧區域性。

中醫的整體觀念對開出的藥方具有指導意義,中醫的藥方特別重視主藥和輔藥的組合。中醫在開藥方時,既對主要病症開出藥方,還兼顧到了次要疾病,並針對它開出藥方;另外,還注意到每種藥物的毒性和***,一般採用相制性配伍方法。

中醫在藥物的用量方面也堅持整體的觀念,不是片面強調疾病的需要,還注意到對整個身體的虛實所產生的影響。比如一些慢性疾病,只能用小劑量的藥物來慢慢**,不能過分求快而增加藥物的用量,這樣可能會適得其反,不僅不能更快地**疾病,可能還會加重患者的病情,更有甚者,可能還會引起身體別處的不適。

14樓:迷蹤貓耳

中醫並不能做到十分準確的診療。通常都是老醫生通過自己的長期的從醫經驗掌握各種症狀之後才會做出準確的診療。中醫診病,主要有望、聞、問、切四種方法,簡稱為「四診」。

人體是乙個有機的整體,區域性的病變可以影響全身;內臟的病變,可以從五官四肢體表各個方面反映出來。所以,通過望、聞、問、切這四種診斷方法,診察疾病表現在各個方面的症狀,就可以了解疾病的**、性質和它的內在聯絡,從而為進一步的辨證論治提供依據。

15樓:玲瓏望冬竹

中醫做到準確診療是靠看、聽、摸、問四種手段了解判斷病人病情,開出針對性中藥方進行準確**。

16樓:

最有效的方法就是望聞切問。望就是看臉色,舌苔,氣色等,中醫認為,好多的病都能從臉上看出來,看是第一過程,聞,就是問患者發病時間,部位,疼痛程度等,基本上能段定是什麼病,切就是平脈,隨著脈搏的跳動,好多的病都能反映出來,切脈是種醫最古老最先進最準確的診病噹式,問就是因勢利導,問患者有關具體的表現和感覺,同大夫斷定的病做個驗證,然後才能下藥。

17樓:飛翔的彩霞

對於中醫來說,跨界**是常態,同樣乙個中醫絕大部分病都得會治,中醫分科反而是歧途。

18樓:518姚峰峰

1、中醫學對疾病本質的認識是通過辨症、辨證、辨病三個方面來進行的,要建立中醫診療體系,必須首先澄清三者的概念及相互關係。

2、「症」包括症狀與體徵,是機體患病時所表現的各個現象。「證」是對疾病發展過程中某階段的病位與病性等本質所作的概括。「病」是對疾病全過程的特徵與規律等本質所作的概括。

3、症是辨證、 辨病的主要依據, 病的本質一般規定著病的表現和證的變動。病代表疾病全過程的根本矛盾, 證代表病變當前階段的主要矛盾。

4、病的全過程可以形成不同的證, 而同一證又可見於不同的病之中, 因而病與證之間是縱橫交錯的關係。

19樓:沒方向盤的船

中醫做到準確診療的是靠問診、聽診、看診、摸診來判斷病情,從而開出針對性的藥方進行診療。問診就是問病人的既往史,家族史和病情的發展來龍去脈。聽診是聽病人的呼吸聲音。

看診是看病人的膚色、舌苔、面色。摸疹是看病人的心率脈象。通過四種手段綜合對病人進行準確診療。

中醫是怎麼看病的?

20樓:匿名使用者

依據陰陽五行理論,運用望聞問切方法,判斷病人身體陰陽是否失衡,五臟六腑是否失衡,發現失衡問題,通過中醫**學外治法與內治法,恢復身體健康。

內治法,臟腑必須用藥;外治法理療,刮痧、火罐、推拿、艾灸、針灸等。

21樓:雲南萬通汽車學校

目前依據中醫理論,將人體的體質分為平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質、特稟質九個型別。除了平和質以外,其他八種體質被稱為「偏頗體質」。

現代人工作忙碌,生活壓力山大,出現了越來越多的亞健康人群,他們去醫院檢查往往各項指標都挺正常,但自我感覺卻很糟糕。中醫治未病科的診療範圍之一就是針對亞健康人群及各種偏頗體質進行中醫辨證施治,運用各種中醫適宜技術診治常見病、多發病,滿足不同群體的調補養生需求。

中醫體質辨識門診,主要通過中醫傳統的「望、聞、問、切」進行中醫體質辨識,同時借助如中醫四診儀,確定體質型別、健康或疾病狀態,制定起居調養、藥膳食療、情志調節、動靜養生等個體化調養**方案,並合理選用中藥內調和經絡俞穴按摩貼敷、懸灸、砭石等非藥物**外治,以增強體質,糾正偏頗體質,達到「未病先防、既病防變、病後防復」的目的。

中醫師通過望聞問切了解舌象、脈象,最終對個人體質作出判斷,每個問診者全程下來至少需要半個小時。判斷出個人體質後,我們會根據其生活方式及身心狀況,針對性地給予食療、藥療和運動指導。

中醫是怎麼看病的

22樓:名醫**網

中醫是如何給小孩子看病的?除了把脈還有哪些檢查方法?

23樓:翠柳清茶

中醫看病可以歸納為四步,

望、聞、切、診。

望、要觀察你的面相氣血,可發現

病情,如面黃、發黑、發青等。

聞、要聽你自述病情感覺。

切、要號脈,通過脈博跳動情況|發現

**。診、最後作出初步診斷,合理用藥。

24樓:來自長慶坊過目不忘的大平原狼

通過望聞問切等四個過程,對病人進行詢問,日常生活中的飲食習慣,睡眠以及身體特徵,進一步了解之後,對病人進行把脈,得出病情,最後制定出**計畫。

25樓:匿名使用者

中醫看病治病,是個綜合性極強的流程,要通過望、聞、問、切四診合參,再綜合分析,辯證。明確**、病位、病況、預後等等再確定**方式。

26樓:匿名使用者

看你臉色 聽你聲音 按你脈搏 問你過程和感覺......當然現在一般的儀器都有了 儀器檢查專案和西醫幾乎一樣。

27樓:匿名使用者

望聞問切,四證合參;

中醫看病的步驟:1先把脈,把脈的同時問你他需要知道的東西。如最近飲食,睡眠。過去的病史,生活習慣、現在**不舒服等等。然後看你的舌苔,面色。最後開方。基本就這些

28樓:匿名使用者

中醫治病,主要分三種步驟,就是問看切。

29樓:善良的杜拉拉

望聞問切,四診合參,通過把脈,面相舌苔來診斷病情

30樓:參娃狗蛋

中醫太神奇 搞不通啊

31樓:廣東御生堂中醫

對於疾病發生的原因,中醫主要從人與自然失和,人與社會不相協調,人的臟腑功能失衡、氣血失

和、形神失諧等方面去探求。中醫構建的是自然—社會—形神整體的醫學模式,注重整體聯絡,但

微觀分析手段相對薄弱。

在臨床診療的思維上,中醫注重個體化、動態化的診治理念。所謂個體化,就是把患病的每乙個體

作為重要的研究物件,患同樣的病,在各個個體上表現是不同的,也就是說它的病理變化機制也是

不同的,決定了**應該是個體化的。如同樣是冠心病,有的患者以血瘀為主,**應採用活血化

瘀的方法;有的患者以痰溼為主,**主要用化痰祛濕的方法。

所謂動態化原則,即認為運動變化是生命存在的基本屬性和固有特徵,因此病變也是動態變化的,醫

師在診療中必須掌握疾病動態變化的規律,在不同的時段採取相應的診療措施,以取得更好的療效。

這種個體的、動態的診療理念,用一句話概括就是辨證論治。

在**疾病的原則和方法等不同層面,中醫以調動和激發自主抗病能力為基本原則,即所謂的「扶正

祛邪」。中醫認為,人在感受邪氣而發病時,人自身具有保護機體不受病邪進一步侵襲,直至祛邪外

出的抗病趨向。

中醫在**時,重在保護和利用這種趨勢,主張採用因勢利導的原則,以達到事半功倍的效果。如臨

床表現發熱、出汗、嘔吐、腹瀉等症狀,中醫認為這往往是正氣遇邪奮起抵抗的結果,可以採用辛溫

發散、發汗解表,以及吐法、瀉法等治法順勢祛邪。

當邪氣一時難以完全清除、導致疾病慢性遷延的狀態時,中醫並不一味祛邪圖一時之快,而是採用調

和緩治的方法,待正氣逐漸強壯,再逐漸祛除邪氣;即便邪氣留而不去,亦可通過中醫**維持和平

共處的基本健康狀態。這種和平共處也就是中醫調和陰陽原則的內涵之一。由於在**原則和方法上

的這些特點,中醫在一部分急性病和大部分慢性病的防治中可以發揮其重要作用。

你是如何看待中醫的,你是如何看待中醫學的

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