1樓：
啟蒙主義者的唯物主義是不徹底的機械唯物主義，其社會史觀也沒跳出唯心主義的範疇，過分強調思想意識的力量，不相信人民群眾的革命力量。他們以為提倡科學、文化、教育就可以改造社會。他們在對民眾進行啟蒙的同時，也把希望寄託在教育統治者上面。
他們幻想統治者一旦接受了啟蒙思想，成為“開明君主”，便會實行開明政治。關於宗教問題，他們儘管譴責宗教迷信和教會的罪惡，但並不都是從根本上否定宗教的作用，有的信奉自然神論，有的主張建立“理性宗教”。他們標榜的“理性王國”，實質上是“資產階級理想化的王國”。
啟蒙思想家從未否定私有制，相反，他們把它看成是不可動搖的原則，甚至是人權的一部分。他們為之鬥爭的自由、平等實際上也只是資產階級的自由、平等。因此，“理性王國”的華美約言最終變成了一紙空文
2樓：鬼魅如風
沒有徹底的反對封建制度。戊戌變法沒有把大封建地主階級（官僚）作為革命物件，只是依靠沒有實權的光緒皇帝。辛亥革命歲推翻了封建制度但是它只是解決了清朝，還有舊地主舊軍閥沒有解決。
所以沒有從根本上推翻封建社會。
望採納，謝謝
啟蒙運動的時代侷限性 和階級侷限性 她說的都是瞎話嗎 關於人民的利益 她有嗎進步意義
3樓：中原小夥
不知道你所說的啟蒙運動時什麼時候的事情，不過我推測應該是近代啟蒙運動吧！可是我又不知道你說的是中國的還是外國的，我再一次推測應該是中國的吧！下面是我的答案，現代啟蒙運動肯定有他的侷限性，其實任何思想和運動都有它的侷限性，每個時代都有屬於哪個時代的思想。
至於階級侷限性是不存在的。但是階級是確實存在的，就像人是分層次的一樣，毛不就是把他自己和秦皇漢武作對比嗎！既然是啟蒙運動對老百姓肯定是有好處了，他能傳播嶄新的生活思想，至於進步意義，你自己去理解吧！
中國近代啟蒙運動的侷限性是？
4樓：蘭天長空
沒有徹底的反對
封建制度。戊戌變法沒有把大封建地主階級（官僚）作為革命物件回，只是依靠沒有實權的光答緒皇帝。辛亥革命歲推翻了封建制度但是它只是解決了清朝，還有舊地主舊軍閥沒有解決。
所以沒有從根本上推翻封建社會。
5樓：baby相思豆
封建頑固勢力強大而運動只是小規模的，只限無有學識的人群，沒有帶動群眾
6樓：裙角飛揚
沒有徹底的反帝反封。
啟蒙運動如果沒有發生，法國大革命會爆發嗎？為什麼？
7樓：jl劍聖
應該不會，即使爆發了影響也不會這麼大。
啟蒙運動的核心是什麼
8樓：大寶貝小寧
理性主義。
新興bai自然du科學證明自然是受理性所管zhi轄的。大多數啟蒙時dao
期的哲學家和內蘇格拉底及斯多格學派這些容古代的人文主義者一樣，堅決相信人的理性。所以法國啟蒙運動時期被稱為“理性時代”。哲學家們認為他們有責任依據人不變的理性為道德、宗教、倫理奠定基礎。
啟蒙運動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的資產階級思想文化解放運動，它為資產階級革命作了思想準備和**宣傳，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第三次思想解放運動。
擴充套件資料
啟蒙運動的影響：
1、為資產階級取得統治地位做了思想和理論的準備；
2、為法國大革命做了充分的思想準備；
3、啟迪了人們的思想，動搖了封建統治；
4、沉重的打擊了封建宗教思想，使自由民主的思想深入人心；
5、促進人們的思想解放，影響到其他領域，促進近代科技進步。
9樓：匿名使用者
啟蒙運copy動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的資產階級思想文化解
放運動，它為資產階級革命作了思想準備和**宣傳，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。 法語中，“啟蒙”的本意是“光明”。當時先進的思想家認為，迄今為止，人們處於黑暗之中，應該用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明。
他們著書立說，積極地批判**主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。
10樓：匿名使用者
啟蒙運動是
bai發生在17、du18世紀歐洲的一場反zhi封建、反教會的dao資產階級思想文化解放運動，內它為資產階
容級革命作了思想準備和**宣傳，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。其核心就是用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明，積極地批判**主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。
11樓：哥灬已不是傳說
啟蒙運動是發生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的資產階級思想文化解專放運動，屬它為資產階級革命作了思想準備和**宣傳，是繼文藝復興運動之後歐洲近代第二次思想解放運動。其核心就是用理性之光碟機散黑暗，把人們引向光明，積極地批判**主義和宗教愚昧，宣傳自由、平等和民主。
肯定正確 請採納
論述中國近代啟蒙運動的發展和得失
12樓：榛子殼兔子
近代中國的文化啟蒙既沒有實現中國傳統文化的創造性轉換，也沒有培養出具有現代意識的社會主體。社會精英的啟蒙僅限於那些遊離於社會之外的知識精英，民眾的啟蒙在中國現代化之初就失落了。儘管馬克思主義在中國取得了全面的勝利，並實現了中國社會的根本變革，但這種變革的核心是在社會制度的層面，並沒有真正觸動文化精神的根本。
這是中社會轉型遲緩的根本原因。
啟蒙就其實質來說是一種文化批判。只有藉助於啟蒙進行的文化批判，才能實現傳統文化的創造性轉換，並確立與新的時代相適應的文化精神。也只有實現文化上的啟蒙，才能培養出具有現代意識的社會主體，社會的變革才能順利進行。
在我國現代化程序中，現代精神的啟蒙並沒有完成。從社會精英層面來看，現代精神的啟蒙是不完善的，而民眾層面的啟蒙幾乎徹底地失落了。正是啟蒙的這種未完成狀況，造成了中國現代化程序中文化建設的困境，深刻地影響了中國現代化的程序。
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