1樓：中職語文教學教研分享
古代楚國有個貴族，家裡收留著許多門客。有一天，貴族祭過祖宗以後，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們爭先恐後朝祭酒奔去。
你看，這銀閃閃的酒壺，在陽光下閃閃發光，酒壺中飄來醇香的美酒味，引得門客門各個垂涎三尺。正在大家各個沉浸在美酒味中不可自拔時，不知哪個門客嚷嚷起來：「主人，這壺酒大家都來喝不夠啊，乙個人喝則有餘。
咱們得想個好辦法，看看誰能贏得這壺酒。」又有乙個門客靈機一動，大喊到：「我們比賽畫蛇吧，誰先畫完蛇，誰就能贏得這壺酒。
」大家你看看我，我看看你，互相點了點頭，比賽準備開始了。
在這群門客中，有個叫小二的門客，這小子手腳麻利，平時還善於寫寫畫畫。你看他，已經乙個飛身，撿起腳邊的乙個樹枝，找了一塊空地，準備大幹一番。貴族喊過開始後，大家紛紛畫了起來。
小二也不例外，他兩條腿蹲在地上，背彎成一張弓，眼睛直勾勾地盯著地面，拿著樹枝的手正在黃土地上飛快地划拉著。小二邊畫邊想：呵呵，我可是出了名的手腳麻利，你瞧，我的蛇身已經大功告成，馬上給蛇再畫個眼睛。
說時遲，那時快，小二在蛇身前一寸出一圈，蛇的眼睛變應運而生。哈哈，我畫好了。小二沾沾自喜。
他環顧四周，大家還在洋洋灑灑地畫著，沒有乙個人畫好。他端起被主人放在桌子上的酒壺，正準備喝下去。就在這時，乙個金點子從小二腦子中劃過：
看來離他們畫好蛇還早，我何不藉此機會給蛇添幾條腿，閒著也是閒著。好嘞，就這麼幹。於是，小二又重新拾起樹枝，在蛇身下划拉起來。
嗖的一聲響，乙個身影從小二身邊劃過，再看看手裡的酒壺，已經被那人搶奪而去。那人邊仰起頭，邊把酒壺裡的酒倒進嘴裡，斜著眼睛看著小二，嘴巴裡還傳來揶揄之聲：「哈哈，**有給蛇畫腳的道理。
蛇本來是沒有腳的，你怎麼能給它添腳呢！到手的好酒不喝，你真是傻，哈哈哈！」說著，便一飲而盡。
畫蛇人小二還沒晃過神來，呆呆地望著聰明人，啞口無言。
2樓：
蛇本來是看不見足的，畫蛇就不用畫蛇足，如果添了蛇足就不是蛇了。形容多此一舉，或者沒事給自己找事，或者是把簡單的事情搞得複雜。作為學生就應該把精力全放在學習上，大人的事情，家裡的事情等， 都不要去想，如果想了就是畫蛇添足，只會給自己找煩惱而又解決不了問題。
3樓：
幾個人在比賽畫蛇，看誰先完成誰就可以喝到那壺唯一的酒，有一人最先完成後見別人都還沒完成他就自大的給蛇畫起了腳，沒想到腳沒畫完，別人已經搶先一步完成了。
4樓：lv科教興國
楚國有個祭祀的人，賞給門客一壺酒。門客們互相商量說：「大家一起喝這壺酒不夠，乙個人喝它才差不多。請大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。」
乙個人最先把蛇畫好了，拿起酒壺準備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：「我能夠為它畫腳。」他還沒有（把腳）畫完，另乙個人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：
「蛇本來就沒有腳，你怎能為它畫腳呢?」話剛說完，就把那壺酒喝完了。
那個給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒。
中秋節的習俗
5樓：zanier科技
中秋節的傳統習俗有：
1、觀潮：在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。
漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
2、燃燈：中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦簷或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。
滿城燈火不啻琉璃世界。」看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
3、猜謎：中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
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中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭髮送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。
之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
6樓：
中秋節，又稱月夕、秋節、祭月節、仲秋節、拜月節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。中秋節起源於上古時代㿌/p>
7樓：司寇博智流
根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節的別稱也很多：「八月節」、「八月半」、「月節」、「月夕」等等；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
「團圓節」一詞最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。
《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也。
」中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下乙份，表示閤家團圓。
中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。
關於中秋節起源的還有乙個說法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。所以中秋可能就是秋報的遺俗。
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每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以，中秋又稱「團圓節」。
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。
切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。
南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
9樓：虛構的生命
1、走月
中秋節之夜還有一大特色賞月活動叫「走月」。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是遊人「走月」時的賞月勝地。
中秋夜出遊賞月，上海人叫做「走月亮」。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出遊，走過至少三座橋（見顧祿《清嘉錄卷八》）。上海也有此俗（見玉魷生《海陬冶遊錄》）。
所謂走三橋者，明顯度厄之味在。
2、祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。
古時在廣東部分地區，人們有著在中秋晚上拜祭月神的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將「月神」牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
祭月賞月，託月追思，表達了人們的美好祝願。
3、賞月
賞月的風俗**於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。文字記載民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。
到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
10樓：薩誠友妍
每年中秋節，大家都在吃月餅，中秋節吃月餅是中華民族不可缺少的乙個風俗，但是：中秋節為什麼要吃月餅？相信同學們沒幾個人知道吧，呵呵，下面為您講述中秋吃月餅風俗的由來，來歷及傳說
月餅的象徵：月餅象徵團圓，是中秋的必備食品。而中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。
相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦於無從傳遞訊息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光製造餅子，將寫有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面。
再使人分頭髮送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在東北地區，有「八月十五殺達子」的說法。
不論月餅源於何代，以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，皆成天下人們的心願。
有人以為吃月餅和送月餅，自古以來就與中秋節有關。其實，情況並非如此。初唐時，原來農曆八月只有初一是節日，而無十五這個節日。相傳
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