1樓：匿名使用者
蒙娜麗莎，這是乙個永遠**不完的問題。世上有很多人都在研究《蒙娜麗莎》，同時也有百部書籍來介紹她，然而她終究是個不解之謎。時間的推移不會使疑團得到解決，只會隨著研究的深入，將更多的疑惑留給後人。
蒙娜麗莎，這是乙個永遠**不完的問題。 人們常常驚嘆：李奧納多，這個擁有上帝一樣的智慧型的人，才能採集那麼多美的元素，將眾多美好合為乙個完美。
就這樣，蒙娜麗莎帶給人們無限美好的遐想，完美的將美、智慧型、永恆，三位一體，極致的搭配，再無超越的可能。因而人們過分的喜愛她，無止境地**她那難以覺察的、轉瞬即逝然而亙古不變的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端莊沉穩的姿態，高貴而樸素的裝束，以及無懈可擊的完美
2/5構圖。人們既願意棲身她的庇蔭，吸取滋潤的營養；又渴望走出她的陰影，呼吸自由的空氣。多少年了，無數醉心繪事的人，都為這一重矛盾所困擾。
有人說這幅藝術作品是乙個不朽的傳奇，與其說是個傳奇不如說是乙個令人追求的神話，它雖然與與達·芬奇有著密切的聯絡，但在更多的程度上來說這完全是後人製造的。神話像雪球，隨著時間的推移不斷滾動，無限膨脹。如今，蒙娜麗莎坐在羅浮宮一處顯要的位置，隔著厚厚的防彈玻璃，每天以我們熟知的、神秘而永恆的微笑迎候數以萬計的來訪者。
這些朝聖般的觀眾心中裝著各式疑問，他們渴望通過這一張溫柔嫻靜的臉龐讀出答案，然而離開時卻將更多的問題帶走。問題是五花八門，許多與蒙娜麗莎並無關係。有人會問：
蒙娜麗莎究竟是畫中人的名字，還是微笑的別稱？畫中人究竟是銀行家喬．貢多的妻子，還是伊薩貝爾王妃？此畫確有真人模特，還是憑想象畫成？
蒙娜麗莎那令人迷惑的表情真的是微笑嗎？難道不是面部麻痺症造成？蒙娜麗莎到底是男是女？
其原型是否就是達．芬奇本人？問題越問越離奇，距離畫本身越來越遙遠，不僅無助於解讀該畫，反而將人不斷引向迷途。
其實，有些問題已經構成了對《蒙娜麗莎》的褻瀆，只是提問者尚未覺察。蒙娜麗莎是男是女，這還用得著問嗎？任何乙個對性別有感知的人都不該對此產生疑問，可是有人偏要提出如此荒唐的問題。
有人說蒙娜麗莎給人的感覺是中性的，至少她不會給人產生性的**。試問，難道惟有**才能構成女性美嗎？如此，一幅肖像畫與一幅色情**又有多大區別？
無疑，蒙娜麗莎是美的，她的美充分體現在人性美上，而不侷限於女性特徵；或者說，她的美已經超越了性別阻隔，但這並不等於連性別都分辯不出。對於顯而易見的事實還要發出荒唐的疑問，若不是別有用心也是無聊之極了。面對一幅分明令人愉悅的肖像卻偏要說甚麼面部麻痺症，這簡直令人憤慨。
蒙娜麗莎表情是僵化的嗎？瞬間的表情被定格就說成僵化，那真是荒唐透頂。微笑是難以描述的，專注中不自覺的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略帶嘲諷的微笑，那是每個人不同情緒下的感受，但笑意是毫無疑問的。
至於有人感到蒙娜麗莎的微笑是常人難以企及的，因而斷定此畫不是以真人為模特，而是完全憑想象畫成，這種論斷也純屬多餘。人們驚嘆達．芬奇卓越的繪畫技巧：畫中人由面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著穿戴，每一處都那麼真實可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。
倘若沒有真實人物作參照，達．芬奇縱然有天大的才氣也不可能畫得如此生動細膩。有人要問，畫中人的眼神、她的笑意是那麼遙遠和不辯深意，那是
3/5其人所獨有的嗎？為什麼今人就摹仿不出？其實這樣的問題很好解答。
每乙個了解繪畫的人都懂得，肖像畫並不等同於人物原型。一幅好的肖像畫首先要體現作者與表現物件間的互動；畫家將自己的智慧型、情感、人生理念、精神渴求等等都融鑄進了畫中人物，這樣觀眾從畫面上讀到的肯定比真實人物要豐富的多。我們了解了達．芬奇的生平，認識了他在諸多領域的非凡造詣之後，上述問題也就迎刃而解。
既如此，那麼畫中人究竟是誰的妻子、叫什麼名字就不重要了，她是達·芬奇全部藝術才情的匯聚，也是他理想人格的集中體現。從這個意義上說，她不是任何人的妻子，她是乙個超乎常規限定的完美人性。我們可以理解蒙娜麗莎為達．芬奇的精神肖像，但要說是以他本人為模特就顯得太庸俗化了。
有人通過電腦技術將達．芬奇的自畫像與蒙娜麗莎作以對照，發現兩者的基本結構驚人地相似，於是斷定該畫是以他本人為模特。其實這是吹毛求疵。相似不等於吻合，當然完全吻合是不可能的，正如畫中人與真實人物也非完全相同；然而不同的人總有相似之處，並且相似性是主要的，差異卻是微小的；更何況每乙個畫家描繪他人時總會不自覺地把自己的形象帶進畫面，因為畫家對自己最熟悉；這點想來達．芬奇也不會例外。
說到這些，其餘的問題也就無須解釋了。如果我們多讀一些畫，多接觸一些畫家，那麼不著邊際的問題就不會提出來了。 駁斥了上述一些問題，不是說圍繞《蒙娜麗莎》的研究都是無意義。
作為世界美術史上最具知名度的一件作品，必然會有無盡的問題為後人**。對於《蒙娜麗莎》人們過分熟悉，很難再產生新鮮感；然而醉心於此畫的人，卻是每看必有新得，各中奧妙怕是只可意會了。
關於《蒙娜麗莎》還有乙個傳說。西元前817年，古埃及有乙個叫哈歌布蘇的女祭祀，非常美麗，可以**未來。她為了給法老祈福並獲得永生，她自願被做成木乃伊，葬在胡夫金字塔的石棺中。
2023年，考古隊開啟了她的石棺，可裡面什麼也沒有！他們還發現，墓室牆上的古老文字，是女祭祀給自己留下的預言：她在300年後會復活，然後會有乙個來自芬奇鎮的畫家萊昂納多把她的微笑畫下來，難道這正是達·芬奇畫中的蒙娜麗莎？！
這種說法很離奇，但願在不久的將來，真相會讓我們釋懷。
幾個世紀過去了，蒙娜麗莎幾乎成了一項法則，為無數藝術家所遵循。然而在藝術界，有了法則的設立者，就會有顛覆者。20世紀是藝術走向自由與多元的世紀，許多原本神聖的法則都發生了動搖。
且看《蒙娜麗莎》近乙個世紀的遭遇：先是杜桑用鉛筆在她那美麗的臉上畫上小鬍子和山羊須，並題上l.h.
o.o.q字母；而後攝影師
4/5哈爾斯曼將蒙娜麗莎的臉龐換成了達利那怪異的面容：鼓瞪的雙目，翹過眉毛的鬍子，青筋突起的手中塞滿錢幣；再是南美畫家博特羅將蒙娜麗莎畫得肥胖無比，臉部像是充氣球
2樓：匿名使用者
美術是人類創造的一種精神產品，它有別於聽覺藝術的**、語言藝術的文學，是具有造型性、可視性、靜態性、物質性的一種空間藝術。正因為有以上基本特徵，美術作品首先應該是可以被人感知的，它能引起人們視知覺觀照的空間形式；其次，它通過其物質媒介向人們展現乙個靜止狀態的相對理想的客觀世界，進而觸發人們二次創造特定的情感情緒。 波蘭著名的哲學家、文藝美學家英伽登在現象學文藝理論中提出了「未定點」的概念，儘管美術家在作品中塑造了一定的視覺形象，但它絕不等同於現實，而是作者觀念的意象化，實際上也不可能通過有限的藝術形象和藝術語言把理想無限豐富的性質毫無遺漏地表現出來，總會留下許多「未定點」，在美術欣賞的二次創造中可以稱之為「模糊層面」。
一、「模糊層面」的特點和研究意義 在實際的美術欣賞教學中，教師不能給美術作品以單一的確定性，認為作品內涵的理解應該趨於統一，認為不應該有爭議。隨著對「模糊層面」的研究和認識，它將促進美術欣賞教學的效果。 1、「模糊層面」的特點 美術作品具有造型性、可視性、靜態性、物質性的基本特徵，美術形象自然成為了藝術家在美術作品中實現某種理想的終端形態。
「藝術作品的目的是表現基本的或顯著的特徵，比實物表現得更完全更清楚。藝術家對基本特徵先構成乙個觀念，然後按照觀念改變實物，經過這樣改變的物就『與藝術家的觀念相符』，就是說成為『理想的』了」，儘管它也屬於客觀存在，但與我們生活中的客觀現實是有許多不同的，所謂「藝術源於生活又高於生活」。這說明，藝術家灌輸在作品中的觀念也有「未定」的「模糊層面」，筆有盡而意無窮，19世紀法國畫家公尺勒在《拾穗》中以現實主義的手法真實地刻畫了三位普通的法國農婦，她們彎著腰在收割後的麥地裡撿拾被遺落的麥穗。
儘管藝術形象真實，但也無法表現完盡作者對生活的理想觀念。現代雕塑家葉毓山的《歌樂山烈士紀念碑》組雕，其藝術形象的監獄背景是模糊的，敵人的野蠻殘酷是模糊的，唯一具體的是一種精神力量。 另一方面，讀者在欣賞美術作品時所感知和體驗的深度和豐富性也有所差別，也具有很大的模糊性，不同的生活經歷和個性特徵會使讀者產生多元的解讀，我們不能執迷於一種「建構」，主觀武斷地將對作品的「統一認識」灌輸給學生。
比如，20世紀抽象主義畫家康定斯基的《即興》，不以自然物象為範本，有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構圖等繪畫要素，不同的讀者視覺感知後被激發的情感想象和精神思維程度千差萬別。 事實上，面對一幅全新的美術作品，不同的讀者進行欣賞時的差別往往取決於對「模糊層面」的認識程度，因而研究美術欣賞中「模糊層面」，有助於我們提高課堂教學效果，也有利於培養學生的審美能力。 2、研究「模糊層面」的意義 在生活的許多方面都存在著「模糊層面」（當然也包括美術欣賞），有許多東西是無法趨於統一化或者具體化的。
但是，在實際教學中發現，許多學生很注重教師課堂上對於美術作品的闡述和分析，換個時間和地點，學生的反應卻沒有一點自己獨特的視角和情感想象，完全是一種移植，這是老的教學模式的弊端，聽任這種勢態的發展，將大大地不利於我們現時代的美術教學。 研究美術欣賞中的「模糊層面」，有助於教師樹立全新的教學理念，調整課堂教學模式，讓美術欣賞教學真正起到素質教育的作用。中國古代文論中有乙個重要的概念「意象」，在美術作品欣賞過程中尤其重要。
意源於藝術家的內心，並借助自己塑造象來表達，象其實是意的寄託物，讀者在欣賞感知象的同時，根據藝術作品中的特定形象在內心進行二次創作，積極地調動感情因素，還原或者填補藝術家所見所感，滲透自己的情感想象，去體驗美術作品「模糊層面」的意象之美，起到提高自身審美能力的積極作用。還將有助於幫助學生建構合理的審美知識體系，使學生學會運用多元思維方法進行創造性地學習。
二、「模糊層面」對美術欣賞教學的啟示 1、 讓學生成為欣賞主體。 在美術欣賞「模糊層面」，學生經常扮演著乙個「理性」的旁觀者，是乙個欣賞客體，程式化地敘述著藝術情感，諸如「體現了勞動人民的智慧型和力量」、「表達了作者崇高的理想」、「反映了封建社會的黑暗與殘酷等等什麼的
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分析 如果小劉說的 我22歲 是確實的話，小李說 小劉是23歲 就不確實了 小李另外二句應該是真話，小陳比小劉大3歲 就推出小陳是25歲 那麼小劉說的比小陳小2歲即是錯的，比小李大1歲是對的，則小李21歲 這樣一來，小陳說的三句話中 小李和我差三歲 和 小李25歲 都是假話 與每人只說錯一句不符合 ...
急幫幫忙，謝了，急！！！幫幫忙，謝了！
我不知道你男朋友是什麼地方的人?如果在城區,或城邊之類的,當然還是農村戶口好.現在城市規劃建設的很好,尤其是徵地,如果有當地戶口,就可以分到一筆不小的補償金和其它相關的補助.一般的如果是城鎮戶口就不享受這種待遇了.還可以弄一處房基什麼的,要知道中國現在的房價.可是你工作十幾二十年才能換來的.城鎮戶口...