1樓：楓兒
這是虛擬的，超越人類的力量，也就是極限，不是學出來，也學在某種情況下會激發出來的，希望能幫到你！
2樓：上任教主
答案很簡單：經常在生死之間徘徊的人獲得超越人類力量的機率較大。原因也很好理解，當人處於生死關頭的時候，大腦、身體的反應都會達到乙個前所未有的境界。
如果長期處於這種狀態的話，很容易獲得超越人類的力量~~
3樓：不死血脈
超能力就是意志力、大腦潛力。至於如何開發，還沒有成功。
4樓：警示廳內衛
找台車111款雅閣，找個高速，閉著眼睛一腳油門踩到底就行了
5樓：匿名使用者
超越普通人的力量不一定是肉體你**看多了吧智慧型是神給我們人類最大的**
比如一定逼我和肌肉男打敗的一定是我
但是我身上帶上一兩包**呢
對方只要不注意我肯定能迷暈他
對於玩毒藥的人他們比一般人危險太多了
他們抽菸可能是**也可能是毒藥
他們不用擔心因為有解藥
6樓：度鴻暢
建議：做夢。。。。。
7樓：手機使用者
你想獲得力量麼？現在的世界唯一的辦法就是科技！科技可以讓你成就不死之身！讓你成就蔑視眾生的存在！當你獲得這份力量時你要讓這個世界顫抖！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
美文摘抄500字
8樓：李高羊羽
流光似水，流年靜默
青春是一條有時令的河流，匆忙的流轉在生命中，那樣短暫，卻久久彌香，令人回味一生。或許，當年的時光流轉，能喚醒韶華深處的淚水；或許，它也在你我心中挑起埋葬已久的那座**。這樣的日子，乙個人，一種年華，一篇語錄，一渠清河，乙份感觸......
乙個人會因生命的坎坷而不快、不安，甚至不甘。但從未言棄，就好像劃破天際的流星，為滿載星輝的日子勇往直前，讓孤獨常伴。於是我喜歡上了獨坐窗前看日出日落，把孤獨擁在懷中，在近似冰封的夜空中舔舐著葬花時的別樣風情，再不去管天空雲卷雲舒。
猶然記得，夕陽與孤鶩齊飛的場景，只待夕陽無限好，而秋水卻難長天一色。夜幕降臨，夜色馳騁在朗朗夜空，月兒爬天際，繁星照無眠。此刻，冰封的繁華似乎也找到一絲慰藉。
手持月華，靈魂凝望著馬嵬坡，才發現流年中，日月星辰只是陪襯。傷，似乎也給黑夜貼上了標籤。暮色四合，餘暉成了點綴。
人們說歲月是手中的掌紋，伴著歲月，只能看著其漸漸加深，卻無力回天。也許此刻只能靜默，只能聆聽，聆聽晨霜雨露中攜帶的歡聲笑語。人生路難有一馬平川，或許如生於憂患者，死亦安樂。
9樓：寂夜染墨
青春或許就是這樣，身前濃墨重彩，身後輕描淡寫，一邊深刻，一邊遺忘。青春總賦予乙份獨特的情緒化敏感，高興地時候笑，傷心的時候哭，或是悲痛裡笑得沒心沒肺，受傷後自我保護地封閉，沉默裡思量清醒。青春的揮霍不過是傾灑著五味夾雜的情緒和心情，似夏天的雨，雨急急而來匆匆而去，一場場不帶春雨的纏綿和秋雨的含蓄。
捨不得，放不下，那又怎樣，即便心碎到失去輪廓，他要的始終不是自己。每天刷著說說和日誌，刷的不過是存在感，但若他心都不在了，看得到看不到，自己都被已擱置在了視線的模糊邊緣地帶。等待，可以等得到潮汐漲落，去回，只是送不回期盼。
青春，或許總要留那麼些美麗的遺憾，才能被深刻和懷念。也總要經歷許多預想不到的種種，才會懂得什麼是珍惜，什麼該放下，什麼該不捨追求。也才會明白一切的酸甜苦辣，都需要品嚐過才能自己除錯得出來。
百轉千迴，或許還是又回到了原點， 但我們都不再是曾經的那個自己。曾經在乎過，鬱結過，爭吵過，任性過，也沉默過，但都總能找到乙個轉點找回自己失去的重心。每個人，都依然可以踩著不同的點開始新的旅程。
傷痕累累，痛楚過後，我才明白。青春，不是找乙個人給自己製造美好的回憶，也不是期盼著乙個人出現牽手到老，更不是只為了乙個人把自己天空也要暈成半明半媚。
歲月的沙漏雖歲磨平了每個人的稜角，而往昔的剪影也如片片雪花湧來。但並不是守候在地平線上的原點，並不是輸在了等待上，並不是沉湎直至緬懷。錯過的終以錯過，結束的早已結束，開始的剛好開始，何須轉彎，何須留戀，又何須祭奠。
恰逢韶華，歲月靖好。於不知不覺間，開始留戀，難捨沿途的風景。突然，豁朗的天空張開懷抱，處處洋溢芳香。
原來，生活如一壇老酒，愈是醞釀，愈是積澱，愈是醇香。靖好的光陰，安穩的現實，又豈能不小心錯過？漫步在稻花香間，閒逸在河邊垂釣，休憩在懶洋洋的陽光下，即是幸福。
此時，不求似曇花一般於一夜間轟轟烈烈的綻放，不求似櫻花一樣凋零在明媚的季節，但求平淡中包裹著平凡的溫暖，享受著家常的溫馨。
正值青春，笑納百川。宛如一潭平靜的湖水，不會因一圈又一圈波動的漣漪激起層層疊浪，早已過期一怒衝冠的衝動，早已熬過酒入愁腸的傷懷，早已解體紙醉金迷的迷茫。看慣了強顏的歡笑，看透了卑微的淚水，頓悟了佛法的禪機。
與其整天鬱鬱寡歡，不如灑脫一點，暢快一點，自在一點。任憑辱我，欺我，欺我，又何必計較。微微一笑，沒有誰可以為誰怎麼樣。
哭是一天，笑過也是一天，不如開開心心的拋卻煩惱留下每一天美好的回憶。
千言萬語說不盡我的情感，賞一季春情不問緣淺緣深。我不懂花語，原諒我沒有結下深深的緣，我只有一顆蠢蠢欲動欣賞花開的心。情動春天，情動四月花開，情動四月花開的聲音，我愛春，我愛四月，我不問緣淺緣深，只念遇到了這一季莫可名狀的春情。
我愛四月，我愛四月最盎然的那一抹春情，百花悄悄地開了，微風中瀰散著鬆軟的記憶，從寒夜裡走來，走過了漫天的雪花，走過了溫涼如夢的雨季，迎來了四月的暖陽，留下了一路綿長的印記。我與花結緣，我與賞花的你結緣，假若你也喜歡這一季春情。
靜待花開，邂逅人間柔情，邂逅花間最美的一彎淺笑，花兒開了，開盡了繁華，花兒笑了，情醉了我的天空，迷離了我的雙眼和胸腔裡欲將蹦出來的心。我們在花間行走，採一樹花香，與花結緣，與山水結緣，與草木結緣，與天空中的飛禽結緣，與靜默的花間「詞客」結緣……這一季春情輕輕地撥動了我的心弦，連同風度翩翩的花中隱客。
春天，是一場迷離的夢，是乙個溫情滿滿的季節。賞這一季春情，不用在乎情淺情深，不用責問緣深緣淺，我們只需一顆花間弄影的心，一低頭，一回眸，攜一片飛花，留下你我最深刻的回憶。
格爾尼卡作品賞析
10樓：匿名使用者
《格爾尼卡》是立體派代表人物畢卡索的代表作品，畫面描繪了反法西斯大戰期間侵略者轟炸西班牙格爾尼卡小鎮後淒涼、悽慘的畫面。圖中有象徵著侵略者的壯牛，有象徵格爾尼卡小鎮的一匹受傷的馬等等。體現了畢卡索當時對光明的渴望，對美好生活的憧憬。
畢卡索在畫中還勾勒了「自由女神第二代"等象徵，有效的突出了畫面的緊張與恐怖。圖中，沒有飛機，沒有炸彈，卻聚集了殘暴，恐怖，痛苦，絕望，死亡和吶喊。
11樓：匿名使用者
畫作內容
此畫結合立體主義、超現實主義風格，表現痛苦、受難和獸性：畫中右邊有乙個婦女舉手從著火的屋上掉下來，另乙個婦女拖著畸形的腿衝向畫中心；左邊乙個母親抱著她已死的孩子；地上有乙個戰士的屍體，他乙隻斷了的手上握著斷劍，劍旁是一朵正在生長著的鮮花。畫面以站立仰首的牛和嘶吼的馬為構圖中心。
畫家把具象的手法與立體主義的手法相結合，並借助幾何線的組合，使作品獲得嚴密的內在結構緊密聯絡的形式，以激動人心的形象藝術語言，控訴了法西斯戰爭慘無人道的暴行。[2]
12樓：佚名
《格爾尼卡》這幅畫是畢卡索畫的油畫,畫面裡沒有飛機,沒有炸彈,卻聚集了殘暴、恐怖、痛苦、絕望、死亡和吶喊.被踐踏的鮮花、斷裂的肢體,號啕大哭的母親、仰天狂叫的求救,斷臂倒地的男子、瀕死長嘶的馬匹……這是對法西斯暴行的無聲控訴,撕裂長空.畫家以半抽象的立體主義手法,以超時空的形象組合,打破了空間界限,蘊含了憤懣的**,成就了史詩的悲壯；在支離破碎的黑白灰色塊中,散發著無盡的陰鬱、恐懼,折射出畫家對人類苦難的強大悲憫.
這幅作品創作的背景是：2023年4月26日,德國法西斯的飛機對西班牙小鎮格爾尼卡進行狂轟濫炸.畢卡索聽到這個訊息之後義憤填膺,放棄了原本創作的一幅作品,轉而用六周時間就將此畫完成.
此畫不是用寫實的手法進行報道,而是採取象徵性的手法有力地揭露了侵略戰爭的罪惡和法西斯的暴行.一種史詩般的悲壯觸動著觀眾的視覺和心靈.因此,這幅畫成為20世紀美術史上極其重要的作品.
憤怒的畫家畢卡索,揮筆創作了大型油畫《格爾尼卡》.七十年過去,這幅傑作已經成為警示戰爭災難的文化符號之一,也使格爾尼卡的悲劇永遠留在了人類傷痕累累的記憶中.
13樓：匿名使用者
2023年4月26日，那本應該是「人間四月天」，德國法西斯空軍恣意轟炸了西班牙歷史名城——風光旖旎的小鎮格爾尼卡，當時恰逢集市，2000名無辜平民喪生，格爾尼卡被夷為平地。這一事件震撼了全世界，也震撼了畢卡索。他聞訊後極為憤慨，就為2023年在巴黎舉行的國際博覽會西班牙館畫了《格爾尼卡》這幅壁畫，對法西斯暴行表示強烈**。
在《格爾尼卡》這幅畫的畫面中沒有飛機，沒有炸彈，卻聚集了殘暴、恐怖、痛苦、絕望、死亡和吶喊,而是這幅畫結合立體主義、現實主義和超現實主義風格表現痛苦、受難和獸性：畫中右邊有乙個婦女舉手從著火的屋上掉下來，另乙個婦女衝向畫中心；左邊乙個母親與乙個死孩；地上有乙個戰士的屍體，他一手握劍，劍旁是一朵正在生長著的鮮花；畫**是一匹老馬，為一根由上而下的長矛刺殺，左邊有一頭舉首顧盼的站著的牛，牛頭與馬頭之間是乙隻舉頭張喙的鳥；上邊右面有一從視窗斜伸進的手臂，手中掌著一盞燈，發出強光，照耀著這個血腥的場面。全畫用黑、白與灰色畫成。
這幅畫以半抽象的立體主義手法，以超時空的形象組合，打破了空間界限，蘊含了憤懣的**，成就了史詩的悲壯；在支離破碎的黑白灰色塊中，散發著無盡的陰鬱、恐懼，折射出畫家對人類苦難的強大悲憫，充分描繪了西班牙小鎮格爾尼卡遭德軍飛機轟炸後的慘狀。
畢卡索曾說：「我不是乙個超現實主義者，我從來沒有脫離過現實。我總是待在現實的真實情況之中。
」所以畢卡索自己解釋此畫影象的象徵含義，稱公牛象徵殘暴，代表的是**的德國和法西斯，受傷的馬象徵受難的西班牙，閃亮的燈火象徵著光明與希望……當然，畫中也有許多現實情景的描繪。畫的左邊，乙個婦女懷抱死去的嬰兒仰天哭號，她的下方是乙個手握鮮花與斷劍張臂倒地的士兵。畫的右邊，乙個從樓上跳下來的人高舉雙手仰天尖叫，在他後面，是熊熊的火焰。
離他不遠處，那個俯身奔逃的女子是那樣地倉惶，以致她的後腿似乎跟不上而遠遠落在了身後。這一切，都是可怕的空炸中受難者的真實寫照。 零亂的肢體從各個角度訴說著當時德國法西斯人性的殘忍。
畫中的諸多影象反映了畫家對於傳統繪畫因素的吸收。那個懷抱死去孩子的母親影象，似乎是源自哀悼**的聖母像傳統；手持油燈的女人，使人聯想起自由女神像的造型；那個高舉雙手仰天驚呼的形象，與戈雅畫中愛國者就義的身姿不無相似之處；而那個張臂倒地的士兵形象，則似乎與義大利文藝復興早期某些戰爭畫中的形象，有著姻親關係。由此可以看出，畢卡索不僅是一位富於叛逆精神的大膽創新者，同時也是一位尊崇和精通傳統的藝術家。
乍看起來，這幅畫在形象的組織及構圖的安排上顯得十分隨意，我們甚至會覺得它有些雜亂。這似乎與轟炸時居民四散奔逃、驚恐萬狀的混亂氣氛相一致。然而，當我們細察此畫，卻發現在這長條形的畫面空間裡，所有形體與影象的安排，都是經過了精細的構思與推敲，而有著嚴整統一的秩序。
雖然諸多形象皆富於動感，可是它們的組構形式卻明顯流露出某種古典意味。我們看見，在畫面正**，不同的亮色影象互相交疊，構成了乙個等腰三角形；三角形的中軸，恰好將整幅長條形畫面均分為兩個正方形。而畫面左右兩端的影象又是那樣地相互平衡。
可以說，這種所謂金字塔式的構圖，與達文西(《最後的晚餐》)的構圖，有著某種相似的特質。另外，全畫從左至右可分為四段：第一段突出顯示了公牛的形象；第二段強調受傷掙扎的馬，其上方那盞耀眼的電燈看起來好似乙隻驚恐、孤獨的眼睛；第三段，最顯眼的是那個舉著燈火從窗子裡伸出頭來的「自由女神」；而在第四段，那個雙臂伸向天空的驚恐的男子形象，一下於就把我們的視線吸引，其絕望的姿態使人過目難忘。
畢卡索以這種精心組織的構圖，將乙個個充滿動感與刺激的誇張變形的形象，表現得統一有序，既刻畫出豐富多變的細節，又突出與強調了重點，顯示出深厚的藝術功力。
在這裡，畢卡索仍然採用了剪貼畫的藝術語言。不過，畫中那種剪貼的視覺效果，並不是以真正的剪貼手段來達到的，而是通過手繪的方式表現出來。那一塊疊著另一塊的「剪貼」圖形，僅限於黑、白、灰三色，從而有效地突出了畫面的緊張與恐怖氣氛。
《格爾尼卡》中的乙個顯著特徵，即畫面左下方折斷的武士或雕像，有可能也暗指戈雅的一幅畫，但總的來說，畢卡索的壁畫比起外部**而言，與他本人近十年來創作的作品有著更加密切的聯絡。在開始這幅畫的創作以前，剛剛擺脫2023年代中期糾纏他的一次極度的個人與藝術危機。畢卡索由於無法在對年輕**瑪麗•特麗莎•沃爾特的愛和焦慮的妻子奧爾迦•科克洛瓦的忠誠之間做出選擇而備受困擾，在2023年10月他女兒瑪麗•特麗莎出生後，經受了一次數個月的徹底的創造力癱瘓。
似乎畢卡索將這次危機等同於其後不久發生的西班牙**的危機，他感到他的祖國這種自毀性的鬥爭是他過去和現在心理衝突的最強大的相似物。他決定將格爾尼卡的悲劇描繪成由他的標誌性動物——公牛和馬——構成的戲劇，這是一種採用個人化的私密語言將鬥爭視覺化的方式。這幅畫中給人印象深刻的「點燈眼」、和「比目牛」成為日後畢卡索的代表形象。
作品以強音奏出了悲愴曲，在西方繪畫史上第一次單純的以造型標註經歷過的事件，並使我們感到極端的恐懼。我們看到悲劇與詼諧，挖苦與憐憫，生命的顫動與死亡的靜止。作品充分表現了法西斯暴行的殘酷和人民受難的痛苦。
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