1樓：夜璇宸
比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。
原文：戰國 孟子《孟子·告子上》
孟子曰：「無或乎王之不智也，雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣。吾如有萌焉何哉！今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智弗若與？曰：非然也。
」譯文：孟子說：「大王的不明智，沒有什麼不可理解的。
即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王，那些『凍』他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什麼辦法呢？
」「比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。弈秋是全國聞名的下棋能手，假使弈秋同時教兩個人下棋，其中乙個專心致志，只聽弈秋的話；另乙個雖然也在聽，但心裡面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學習，卻比不上那個人。
是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：當然不是。
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一、相關成語
專心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]
【解釋】：致：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。
【出自】：戰國 孟子《孟子·告子上》：「夫今弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。」
【譯文】：比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習，也是學不會的。
二、人物簡介
孟子（約西元前372年-西元前289年），名軻，字子輿，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒縣東南部人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思（孔伋,是孔子的孫子）的門人（門人指學習於某人的**）。
學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想，被稱為「亞聖」。
2樓：奇炫果果
《孟子－告子章句上》說道：今夫弈之為數，小數也。不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與俱學，弗若之矣。為是其智弗若歟，曰非然也。
很顯然，這裡想說明的是專心致志的道理，而非圍棋。文字的大概意思是說，下棋也是數（計算）的一種，而且是淺易（平常）的。如果不專心致志的來學的話，也是學不好的。
弈秋是舉國聞名的高手。假如讓弈秋教兩個人來下棋，乙個專心致志的來學，把弈秋所教的都聽進耳中，另乙個雖然也在聽，但一心想著有大雁飛來，好張弓射下，雖然是一同學習，但結果不如。是他的智力不及嗎，不是的啊。
3樓：儒子
下棋也是數（計算）的一種，而且是淺易（平常）的。如果不專心致志的來學的話，也是學不好的。
4樓：匿名使用者
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