1樓：匿名使用者
目光敏銳，文思敏捷，嗅覺靈敏。
漢語中的詞語都是由字組成的，如漢字、俄文字母、英文字母等。
文字是一個漢語詞彙，拼音為wén zì，基本意思是記錄思想、交流思想或/與承載語言的影象或符號。出自《史記·秦始皇本紀》：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”
含義：文字和語言等其他工具一樣，都是交流資訊的工具。
文字可以分為三類：形意文字、意音文字和拼音文字，它們的關係並不是進化的關係。
最原始的自源文字大多是圖畫符號，即通過象物來表達。古代埃及文字中，也有幾個圖畫符號來表達其音，組合後對應事物的做法。蘇美爾文字也經歷過這個時期。
但值得注意的是，漢字的“象形”以古西方文字的“象形”是兩個完全不同的概念，事實上古埃及文字中絕大部分圖畫符號並非以形表意，而是表音符號。實質上類似於字母文字。舉個例子來說，在古埃及文字語法中，看起來像是各種鳥的符號，其實跟鳥無關，而是表示不同的音節。
所以“古埃及象形文字”，其實是世界上最早的拼音文字。
（按：早年中國學者在翻譯“hieroglyph”時錯誤地放棄了直譯法，而是比較形象的根據古埃及文字的圖畫特徵，套用漢字造字法中的象形，翻譯為象形文字，流傳至今。）
其中楔形文字徹底放棄了圖畫符號，今天我們看到的眾多字母體系，從腓尼基字母借用古埃及象形文字的形而用其聲，再經過一系列演變，分化出希臘字母，羅馬字母，阿拉伯字母，西裡爾字母，滿文字母，等等，從古代到現在的字母文字，幾乎都可追溯到腓尼基字母。在東亞，日本利用漢字，從其草書和楷書形態演化出平假名和片假名。
文字變化的機理和拼音文字遍天下的機理在**？很重要的一點是文字還沒發生和成熟之前，言語已經高度成熟了，即使是沒有文字的民族，它們的口語也能涵蓋日常生產生活的諸多內容。如此，讓文字對應語音，這是非常經濟，而且在人類抽象思維沒有蓬勃發展起來之時，這也幾乎是唯一可行的。
即便在漢字這樣的意音系統裡，虛詞普遍採用了“假借”手法，譬如“然”即是今天的“燃”的本字，火字旁乃是為了和“虛詞”（……的樣子）用法相區分而加上去的（容易注意到，火字旁其實是和“然”字的四點底相重複的），這便是古人在虛詞面前捉襟見肘的表現，以今人度之，即如畫一個抽象符號即可。
漢字作為象形會意文字系統，為何能延續至今？在於漢字的跨語言性！漢字本身不同於西方表音文字，與發音無關。
一旦寫下來就讓世界無論說任何語言的人看懂，不懂日語的孫中山與宮崎寅藏多次以手寫漢字方式筆談，越南的潘佩珠老先生當年去日本，還是以漢字與日本人交流。傳統漢字可記錄漢語，可記錄朝鮮語，可記錄日語，可記錄蒙語，可記錄俄語，可記錄英語，……等等語言。
但零基礎構建一套意音系統，工程量更是巨大，譬如“西夏文”，然其結果仍不甚理想。相比之下，表音文字工程量幾乎可以忽略不計，一個沒有或者只有非常原始的文字系統的民族，接觸到外來民族先進成熟的文字系統時，往往就會形成“他源”表音文字。
表音文字根據其記錄的語音單位，譬如音節或者音素。日語的假名是音節文字，一個假名寫一個音節。英語的文字是拼音文字，例如“study”用五個字母寫五個音。
音節文字又分成整體音節文字和非整體音節文字。日語假名是整體音節文字。非整體音節文字又分成半音素音節文字和全音素音節文字。
半音素音節文字例如阿拉伯文字，每個字（字母）內部的主體部件寫音節中的子音音素，母音音素可以不寫或者用附加部件寫。全音素音節文字例如朝鮮文字，每個字（字母）內部的部件分別對應音節中全部音素。
希望我能幫助你解疑釋惑。
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