1樓：匿名使用者
迎親儀式?歲數大的沒有會上網的。
求中國古代婚禮的全過程，一定要詳細
中國古代婚禮的全過程？
古代中國式婚禮 迎親儀式具體的內容
2樓：我是誰
古代正式的婚禮環節包括：花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹與結髮及洞房等等。
1、花轎迎親
在迎親當日，花轎出門，以淨茶、四色糕點供“轎神”。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。由媒人帶領男方家的迎親隊伍，抬著花轎到女方家迎娶新娘。
新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。
2、拜堂
拜堂，又稱拜天地，即是新人蔘拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式，也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。男方迎新娘回家後，選定時辰舉行拜堂儀式，主要目的在於新婚新人獲得自家先祖和神靈的庇護，同時得到自家長輩及親人的祝福和見證。
3、宴賓
婚宴在古代其實也是一種很重要的宗教活動，宴會之前都需要祭祖，新婚家庭以求得祖先的保佑和庇護。祭祀活動完成後開始宴賓，在親友見證下共同奔向新生活。
4、鬧洞房
鬧洞房對於古代中國的夫妻來說非常重要，古代遵循父母之命媒妁之言，很多新婚夫妻彼此都不熟悉，通過鬧洞房可以拋開羞澀，使新娘能比較快速地熟悉適應新郎和新家，同時減輕新婚之夜的不安和恐懼。
5、合巹與結髮及洞房
小兩口在新房內共飲「合歡酒」，然後各剪下一縷頭髮，合在一處「結髮」，經過那麼多的儀式後，夫妻就可以「洞房」，稱為真正的夫妻。
中國古代婚禮習俗
3樓：婚禮紀
開臉 屆時請兒女雙全的婦女，以兩條線互相絞合，為待嫁女子拔除臉面之汗毛。有的地區，婚後再拔一次，俗稱“挽面”。
戴絨花當女子出嫁時，頭上多戴一朵絨花。絨花由編草製作成為人的形象，如麒麟送子之類。因絨花與榮華諧音有榮華富貴的意思。
穿鳳衣戴鳳冠
新娘出嫁時的穿著習俗。鳳衣鳳冠是繡有鳳龍圖案和彩飾的衣冠，象徵吉祥富貴，為古代貴族所獨有，後不分貴賤，行於一般女子，繼而又傳襲於婚禮，但因家庭貧富而有所增減。
4樓：赤著腳地女孩
中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。
傳統中式婚禮習俗
1. 三書:按照中國傳統的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換：
“禮書”—禮物清單，當中祥列禮物種類及數量，過大禮時交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。
2. 六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續。
分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應議婚後，男方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定“納徵”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。
“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3. 安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。
意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。
兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。
4. 鬧洞房：早時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發，越鬧越發，”並能為新人驅邪避訊，婚後如意吉祥。
5. 嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富和象徵。
嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：
花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。
當然各地的風俗語和講究都不樣。
6. 上頭：男女雙方都要旱災行的婚前儀式。
也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。
7. 撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中孃家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，並向天空及傘頂撒米。
古代婚禮六禮指什麼 中國古代婚禮習俗分享
5樓：匿名使用者
古代婚禮六禮指什麼
古代婚姻中的“六禮”，最早是在西周時期的周禮裡制定的，周禮對中國歷史的影響巨大，而關於婚姻方面的規矩，也是一直延續了很長時間。六禮分為六個方面，也是婚姻的六個程式。
(1)納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?
雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。
(2)問名：是求婚後，託媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式。
(3)納吉：是把問名後占卜合婚的好訊息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。
這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。
(4)納徵：是訂盟後，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。
後來，這項儀式還採取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘後，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。
(5)請期：送完聘禮後，選擇結婚日期，備禮到女家，徵得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。
(6)親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程式，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。
這些形式中有一部分出於社交關係的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閒，豐收為是，正好婚配。
在每一個程式中，男方都要送去一隻大雁，因為大雁是候鳥，所以守時講信用，而且大雁忠貞不二，喪偶的都獨身。原來公卿送羊羔，大夫送大雁，士送雉，後來都統一為大雁，如果想多送錢物，可以在納徵時多送，其他程式中送大雁只是象徵意義。
六禮的婚姻程式很複雜，一般百姓沒時間也沒有財力承擔，所以只有**貴族才這樣嚴格遵守。但民間風俗也以此為參考，把一些程式合併，如第一和第二就可以一次完成，第三第四也可以合併，到現在民間的婚俗還可以看到西周時期六禮的影響。
新娘按「六禮」被接到男家後，還要舉行正式結為夫婦的儀式——拜堂、合巹是其中最重要的。拜堂又名拜天地，新人拜天地神祇，求得人倫之義，拜列祖列宗，拜尊親，拜花燭，夫妻交拜，女子才成為男方家族的一員。
把一個瓠分成兩個，然後再組合起來成為一個新的容器，就是合巹。新人會用這個容器來裝酒漱口，同一個瓜分成兩個部分，中間有線連著，暗示婚禮把兩個人合到了一起，成為一體。用瓠裝酒會讓酒產生苦味，比喻兩個人願意同甘共苦。