1樓：匿名使用者
曰的近義詞：
雲 白 道 答
曰，指事。甲骨文本形，下象口形，加上的短橫表示聲氣。本義：說，說道。
基本字義
1. 說：子～詩云。
2. 為（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
3. 叫做：凡樂辭～詩，詩聲～歌。
4. 語助詞，無實義：昊天～明。
5.姓。見曰姓。
同本義曰,言也。——《廣雅》
子曰何其。——《詩·魏風·園有桃》
女曰雞鳴。——《詩·鄭風·女曰雞鳴》
子曰。——《論語·學而》。皇疏:「發語之端也。」
曰有大艱於西土。——《書·大誥》
曰師曰**云者。——唐·韓愈《師說》
若業為吾所有…曰姑俟異日觀。——清·袁枚《黃生借書說》
又如:子曰;國人皆曰可殺
叫做五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《書·洪範》
明有奇巧人曰王叔遠。——明·魏學洢《核舟記》
文曰天啟。
文曰初平山人。
有村曰謝莊。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
樹幟曰謝莊團練馮。
2樓：陶笛
文言文裡有差不多意思的詞，有很多不是說意思一樣，是很多語氣詞，注意詞或者作為連線溝通上下文的的詞彙，這種詞很多，比如說，之乎者也之類的
3樓：匿名使用者
文言文中「曰」是表達說的意思。文言文中「言」「語」「謂」「雲」也表示說的意思。
4樓：匿名使用者
子曰 就是子說的意思 這個子就是孔子，莊子，墨子等等子曰，學而時習之…這個我們大家都知道
戲曲裡面也有這個字
很多地方都用到過。
5樓：6笑一笑永遠少
在文言文當中這個字的意思是說，一般都是說的意思。
6樓：匿名使用者
道和日應該都是乙個意思
文言文中曰的乙個意思是說還有什麼的意思是什麼？
7樓：匿名使用者
說：子～詩云。
為（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
叫做：凡樂辭～詩，詩聲～歌。
語助詞，無實義：昊天～明。
英漢互譯
call, name, say
各地方言集匯
粵語：joek6jyut6
客家話：[客語拼音字彙]yad6[寶安腔]jet8[梅縣腔]jat7[台灣四縣腔]jet7[東莞腔]jet8[陸豐腔]jat7[客英字典]jet7[海陸豐腔]ret7
詳細解釋
曰 yuē
〈動〉(指事。甲骨文本形,下象口形,加上的短橫表示聲氣。本義:說,說道)
同本義[say]
曰,言也。——《廣雅》
子曰何其。——《詩·魏風·園有桃》
女曰雞鳴。——《詩·鄭風·女曰雞鳴》
子曰。——《論語·學而》。皇疏:「發語之端也。」
曰有大艱於西土。——《書·大誥》
曰師曰**云者。——唐· 韓愈《師說》
若業為吾所有…曰姑俟異日觀。——清· 袁枚《黃生借書說》
又如:子曰;國人皆曰可殺
叫做 [call]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《書·洪範》
明有奇巧人曰王叔遠。—— 明· 魏學洢《核舟記》
文曰天啟。
文曰初平山人。
有村曰謝莊。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
樹幟曰謝莊團練馮。
漢字詞性變化
曰 yuē
〈助〉句首、句中助詞,無實義
曰歸曰歸,歲亦莫止。——《詩·小雅·采薇》
《康熙字典》
《辰集上》《曰字部》 ·曰 ·康熙筆畫：4 ·部外筆畫：0《唐韻》《集韻》《韻會》����王伐切，音越。
《說文》詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。
《注》徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。《玉篇》語端也。
《廣韻》於也，之也。《增韻》謂也，稱也。《書·堯典》曰若稽古帝堯曰放勳。
○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓為語端者與粵通，訓為詞者則如字耳。
說文解字
《卷五》《曰部》 ·曰
詞也。從口乙聲。亦象口氣出也。凡曰之屬皆從曰。王代切
8樓：薛穆易
曰的基本字義
1. 說：子～詩云。
2. 為（wéi ），是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。
3. 叫做：凡樂辭～詩，詩聲～歌。
4. 語助詞，無實義：昊天～明。
5.姓。見曰姓。
「曰"的乙個意思是「說″,與這個意思相同的詞語還有什麼？
9樓：莫如盡
你好，還有乙個詞是有這個意思的，那就是「雲」。子曰詩云，就是這個意思。
10樓：
「曰"的乙個意思是「說″,與這個意思相同的詞語（古代）還有：雲。（如「子曰詩云」。）
曰的乙個意思是說,與這個意思相同的詞語還有什麼？
11樓：文以立仁
沒有完全復相同的，只有意
制義相近的bai詞語。
文言文中，表示du「說」或
zhi與說相近的詞語主要dao有：
陳、敘、述、言、語、曰、謂、雲、白等等，但它們的詞義與用法都存在差別。
比方說：
原文引用某人的話，通常用「曰」，如：子曰「學而時習之。」
概述別人或眾人的話意，通常用「雲」，如：古人云「久晴必雨。」
小輩或地位低下的人，向長輩、地位高的人匯報事情原委，通常用「白」。
對別人說，常常用「語」、「謂」。
總體來說，文言文在引用原話時，一般都需要加「曰」。如：謂之曰；語之曰；白於母曰；敘曰。
12樓：嬋嬋淺夏
說，道，言，談，論，答，白。
文言文中,有"說"的意思的字,除了"曰","雲","道"外,還有哪些?
13樓：匿名使用者
「諷」:意思是用委婉的言語暗示或勸告。例如《鄒忌諷齊王納諫》。應指出的是在古漢語中,「諷」字大多不含貶義。
「諫」:意思是直言規勸,使改正錯誤。一般用於下對上,用言語糾正君王或尊長的過失,如《召公諫歷王弭謗》。
又如《觸龍說趙太后》:「太后不肯,大臣強諫。」《鄒忌諷齊王納諫》中「上書諫寡人者,受中賞。
」「謗」:意思是公開指責別人的過失,一般不作貶義詞用。例如《召公諫歷王弭謗》中「歷王虐,國人謗王。
」《鄒忌諷齊王納諫》中「能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受上賞。」不過有時也用作貶義詞,即指說別人壞話。如《屈原列傳》中「信而見疑,忠而被謗。
」「譏」:也是指責別人的過失,但與「謗」的意義稍有差別。「謗」是公開指責。
而「譏」是微言諷刺。例如《岳陽樓記》中「去國懷鄉,憂讒畏譏。」有時也作譏笑講。
如《左傳·隱公元年》中「稱鄭伯,譏失教也。」
「謂」：也是說的意思，不過側重於說的物件。《孫權勸學》「權謂呂蒙曰：卿今當塗掌事，不可不學」
文言文？
14樓：匿名使用者
自來研究古籍,考證實詞屢建奇功,詮釋虛詞力重弊多.是以實義所在,昭然若揭.而虛詞難纏,或略而不究,或究而不盡.
然而虛字一"乖',判若"燕趙".(崔永東先生語).我國的文字,源遠流長,實詞可考,虛詞運用活躍而頻繁.
"實詞"開宗明義,是指能單獨充當句子成分 表示人或事物及其動作 變化 性狀等概念的詞.如名詞 動詞 形容詞等.而"虛詞"是不能單獨充當句子成分,但同句子的語法結構密切相關.
如介詞連詞助詞等.
致於文言文的句式,實在是難於劃出經緯,我只好援引張中行先生的話來回答.他有一段話:"文言有相當嚴格的詞彙句法系統.
"大意如下,戰國到兩漢,流傳至今文獻不少,學派很多文筆不可能如出一轍.究其大同,略有一二.這大同表現在詞彙句法方面因數量很大.
只能舉一點點例子供了解.如名詞,既可說"犬",也可說"狗'.可是只能豕"不能
說"豬".動詞的"走"所指的是跑.只能說"行".
形容詞'窮'要說"貧".語氣詞"的""了""嗎""拉"都不能用.要用"之""乎 ""也""矣"等.
句法方面沿用"經典"句法例如"未之有也"不能說成"未有之也".總而言之,都必須沿用那個舊調調.選詞造句不准違離.
至此解釋能不能使你滿意,不得而知.
15樓：匿名使用者
實詞就像名動形數量代等有具體意義的詞，虛詞就是起連線句子的作用，象是介詞，連詞，還有表關係，修飾的，常見的有 而 於 之 也 乎 等等
句式有 者也句式 狀語後置，賓語前置，倒裝等等
請問這幾個詞在文言文裡有沒有意思接近，可以代替的？
16樓：匿名使用者
民營企業在古代就是私商，至於保險公司，這個理念在古代還沒有，最好還是不要強硬的翻譯。
17樓：匿名使用者
這個民營企業 可以叫民企 至於保險公司......
你只能用簡稱了 比如太平洋可以叫太保之類的 你就算好好讀書書上也沒說保險公司文言文叫什麼 難不成叫鏢局?
18樓：匿名使用者
這個不用替代了。這兩個詞都是近現代才有的詞彙，要是硬翻，是不可能從古文中找到相應意思的詞彙的
19樓：匿名使用者
古代沒有這個東西，縮寫一般是比較好的選擇。
20樓：橘香百合
這個…把現代詞譯成文言，似乎有點不倫不類。
21樓：隗彭
~~~~~~~不用文言了，這種詞古代是沒有的，直接用白話寫吧~~
22樓：
古代沒有你說的這些。
翻譯文言文
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