1樓：湄公河大姐
孔子說：“62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333361316638
我十五歲開始立志學習,三十歲能自立於世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什麼是天命,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才能達到隨心所欲,想怎麼做便怎麼做,也不會超出規矩.”
孔子說：“學習而不思考,人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險.”
子貢問：“孔文子憑什麼可以被稱為‘文’呢?”孔子回答：“孔文子聰敏又勤學,不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱,所以可以用“文”字作為他的諡號!”
孔子說：“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,這時停下來,那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山,雖然只倒下一筐,這時繼續前進,那是我自己要前進的.”
孟子說：“大王的不明智,沒有什麼不可理解的.即使有一種天下最容易生長的植物,晒它一天,又凍它十天,沒有能夠生長的.
我和大王相見的時候也太少了.我一離開大王,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了,我有什麼辦法呢?比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習,也是學不會的.
奔秋是全國聞名的下棋能手,叫奔秋同時教兩個人下棋,其中一個專心致志,只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽,但心裡面卻老是覺得有天鵝要飛來,一心想著如何張弓搭箭去射擊它.這個人雖然與專心致志的那個人一起學習,卻比不上那個人.是因為他的智力不如那個人嗎?
回答很明確：當然不是.”
孟子說：‘完全相信書,還不如沒有書.我對《尚書》武成一篇,所取不過兩三片竹簡罷了.
仁德的人在天下沒有敵手.憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人,怎麼會使血流得那麼多,以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來呢?
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閱讀下面兩則材料，從中引出一個話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的作文。孔子有
2樓：只死你
【範文】
道德旗幟下的沉思
撫卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關係並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。
從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎？不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。
“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們2023年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？
無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年sars流行時將集體簽名**球衣的鉅款捐給了中國慈善協會了嗎？
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的關係。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費後救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“***”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢裡鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關係處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！
【點評】
作者用兩句話高度概括材料，簡捷地引出了話題，入題快；行文緊緊抓住了人們對孔子觀點不理解這個關鍵，提出“看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點”的觀點，審題準；援引古人的話先退一步，承認道德的重要，再指出片面過激推崇道德的錯誤，分析實；列舉袁隆平和雅典奧運會獲金牌運動員接受國家重獎的正面事例以及雷州海岸和韓國演藝圈的反面事例，有力論述了論點，材料鮮明準確。
今年高考作文命題形式會出現多樣化，作文應首先訓練學生的審題能力；其次，培養學生一分為二看問題的辯證思維能力，從而樹立學生正確的道德觀、世界觀。
這是一道“多則材料 + 自定話題”的作文題，關鍵在於審題，應認真閱讀材料，歸納概括出材料的主旨，然後圍繞材料主旨，確定一個積極的健康的話題。值得注意的是，概括出來的多則材料的主旨必須涵蓋每一則材料。前面作文題中兩則材料講了孔子及其**的兩個故事，第一則講的是孔子表揚學生見義勇為後收取貴重酬謝禮品，第二則講的是孔子批評學生贖回奴隸後不到官府報銷。
兩個學生一個是救人，一個是贖人，概括起來都是善舉；一個學生收取報酬遭到人們非議卻得到孔子表揚，一個私人掏腰包得到人們誇獎卻受到孔子的責備。可見孔子是贊成善舉得到酬報，不讓行善之人蒙受損失的。這裡會產生一個疑問：
一向倡導儒家道德的聖人為什麼這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關鍵之所在，它涉及到利益與道德。