1樓:913水玲瓏
我家的吊蘭
bai我家有一盆吊蘭,du是媽媽前年買的,擺放在zhi陽dao臺的桌子上。
吊蘭剛長出來的葉
回子是嫩綠的,而答
且又細又短,幾個星期後,野葉子長大了,就變成深綠的,但是它非常細,非常長,葉子上還有兩根白色的葉脈。繼續長,它根部就會生出一根小莖,小莖上又長葉子,小莖和葉子可以剪下來,然後移植到其它地方,又可以長出新的吊蘭。風從窗外吹進來,葉子就跳起了舞,好看得很。
以前我認為吊蘭只會長葉子,可是我現在發現吊蘭也會開花。那是在春末夏初的時候,我到陽臺上去晒太陽,順便看了看吊蘭,就在我準備離開時我看見小莖上開了幾朵指甲般大小的白花。我非常驚訝,便對花進行了觀察,花的面積大約一平方釐米,有五片花瓣,中間的花蕊是金黃的,一陣風拂過,還能聞到淡淡清香。
這些花有的綻開了它美麗的笑臉,在花盆裡亭亭玉立,像只驕傲的孔雀;有的把花瓣緊緊地合在一起,像一位害羞的姑娘;還有的像吃飽了肚子,撐得馬上要破裂似的。
我家的吊蘭真美,我非常愛護它,經常給它澆水、施肥,吊蘭在我的細心照料下,正茁壯成長著!
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2樓:匿名使用者
蠟燭一日為師,終生為父。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。想到這兒,我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
一個普通的圓柱體,披上了紅色的外衣,頭上長著一根“天線”,這就是蠟燭。
蠟燭是一種非常普通的物品,相信大家都見過蠟燭吧!它非常便宜,滿世界到處都是。看到這,你一定會感到奇怪吧,蠟燭這麼普通,我為什麼要大費周章的介紹它呢?
的確,蠟燭很普通,但是它那種默默為他人付出的精神卻深深吸引了我。它點亮了自己,照亮了他人,不求一絲回報。想到這兒,我情不自禁地想起了祖國花朵的培育者、祖國棟樑的支柱、為我們默默付出的老師。
每天,老師早早地回到學校,教我們做人的道理,傳授我們豐富的知識。大家都說老師是園丁,是茫茫人海中的指明燈。可我卻要說老師是一支蠟燭。
“一日為師,終生為父。”老師用辛勤和汗水培育我們這些祖國的花朵,使我們成為祖國的貢獻者,對自己從來沒有一點兒私心,不求一點兒回報。
如果生活中沒有了老師,就如停電時沒有蠟燭,人生會陷入一片黑暗。這時,我想起了上學期背的一句古詩:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
這句話用在老師身上再適合不過了。老師直到白髮蒼蒼,也還在堅持上課,就如蠟燭一樣,為照亮別人犧牲自己。
蠟燭,它是那麼平凡,又是那麼偉大。以後,我也要像蠟燭一樣,為社會默默付出,無私奉獻!
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像郭沫若的《街燈》裡明星和街燈,將前者比做後者,反之亦可
比喻與互喻的差別就在一個互字,互喻是兩種事物相喻,而比喻只存在一種比作另一種。
互文就比如將軍百戰死,壯士十年歸,將軍和戰士可互換,但沒有比喻的意思在裡面
互喻:又名回喻,是一種先用喻體作本體,再用本體作喻體,互相設喻的比喻形式。它曲折有致,能夠加強藝術感染力。
例1:遠遠的街燈明瞭,/好像是閃著無數的明星。/天上的明星現了,/好像是點著無數的街燈。(《天上的街市》)
例2:那時候,礦洞裡發出可怕的響聲,象打雷一樣,不,比打雷還可怕。(《煤的對話》)(這是一種迂迴曲折的比喻,它在提出喻體“打雷”之後,再否定喻體,最後又提出喻體。
經過肯定、否定、再否定,加強了比喻的鮮明性。)
例3:老師用溫柔的大手拉著我的小手,久久地沒有鬆開。我知道老師是在期待我的回答,我的誓言,我的進步。
這,是一股暖流注入了我的心田!不,是一場春雨灑得我昂起了頭。(這樣平起肯定,陡然一抑又否定,又突起一場肯定,迴環跌宕,使抒情淋漓盡致。
)天上的街市
遠遠的街燈明瞭,
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了,
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中,
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品,
定然是世上沒有的珍奇。
你看,那淺淺的天河,
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女,
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻,
定然在天街閒遊。
不信,請看那朵流星,
那怕是他們提著燈籠在走。
關於文明禮儀,社會主義價值觀的作文400字左右今天要 謝謝求幫忙
3樓:匿名使用者
社會主義核心價值觀就是要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業、誠信、友善。校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分,也是用社會主義核心價值體系引領廣大中小學生的重要載體。禮儀是人際交往的名片,它能夠展示一個人的涵養、風度和魅力,體現一個人的認知水準、個人學識、品德修養和價值取向。
如儀表之禮:要求我們面容整潔、衣著得體、髮型自然、儀態大方。“人無禮則不立,事無禮則不成,國無禮則不寧”。
孔老夫子兩千年前就主張以禮治國、以禮服人。確立了打造謙謙君子之國的美好願望。古人云:
“禮興人和”。旨在主張謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,重形象,講禮義的人文思想。文明禮儀其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室裡、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見,在食堂就餐,有的同學不講究衛生、愛惜糧食、不能做到節儉用餐、食相文雅。
八禮中有關餐飲之禮要求我們,要講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。學會使用餐具,自己吃飯,不撒食物。吃飯時不吵鬧,不獨佔食物。
吃完自己的一份飯菜,不挑食。吃飯時不咂嘴,不口含食物說話。夾菜時不在盤中挑揀。
等候家人一起吃飯。在公共場所就餐時不追逐嬉鬧,不大聲喧譁。適量盛取食物,不剩飯、不剩菜。
就餐時保持餐桌、地面整潔。儘量不起身夾菜。在學校食堂用餐後,主動整理歸放餐具。
同學們,文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開。