1樓：火箭vs小牛
惜財之德（李嘉誠）
有一次李嘉誠從酒店出來，準備上車的時候，把一枚硬幣掉在了地上，硬幣 咕轆 轆地 向陰溝滾去， 他便欠 下身去 追撿。旁邊一位印度籍的 保安見狀，立即過來 幫他拾起，然後交到他的 手上。李嘉誠把硬 幣放進口袋後，再從錢夾裡取出100元港幣，遞給保安作為酬謝。
為了一元錢卻花了100元，這無論從哪個角度看都是不划算的。有人向李嘉誠問起這件事情，他的解釋：「若我不去撿硬幣，它就會在這個世界上消失，而我給保安100元，他便可以用之消費。
我覺得錢可以拿去使用，但不能浪費」
珍惜財富是一種品質，也是一種修養，一種品德。記得小時候父輩們曾教育我們說：惜衣有衣穿，惜錢有錢用。所以節約是美德，大概也是這個道理吧。
古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，於是感嘆「時間之快，人生行樂需及時」「黃河之水天上來，奔流到海不復回……」的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那麼，乙個人怎樣才能在有生之年的時間內生活得更有意義，作出應有的貢獻呢？這就是應該珍惜屬於自己短暫的時間。
古人有詩云：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」「少壯不努力，老大徒傷悲」等等詩句都是告誡人們：
人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業。
乙個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發明家愛迪生，平均三天就有一項發明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什麼材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。
偉大的文學家魯迅先生有句格言，「**是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上。」他為我們留下了六百多萬字的精神財富，正是由於他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數學家陳景潤，夜以繼日，潛心於研究數學難題——哥德**猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終於證明了這道難題，摘下了數學皇冠上的明珠。
世界無產階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：乙個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。
莎士比亞的名言：「放棄時間的人，時間也會放棄他」「時間會衝破青年人的華麗精緻，它會把平行線刻上美人的額角；它會吃掉稀世之珍，天生麗質，什麼都逃不過它橫掃的鐮刀。」這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。
義大利的傑出的畫家達·芬奇說：「勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長明。」列夫·托爾斯泰的格言「你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的」。
還有人間過達爾文：「你怎麼一生能做出那麼多的事呢？」他回答說：
「我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間。」這樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月。
可是，在現在我們中總還有少數人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為；他們把今天所要幹的事放在明天去幹，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥；他們或勾引他人，到處「流浪」，浪費別人的時間，更沒想到：「耽誤別人的時間等於謀財害命」的道理；他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。
時間如流水，稍縱即逝；生命像雷射，一晃而過。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：乙個人即使是有兩次生命，這對於我們青年來說也是不夠的。
董必武同志給《中學生》的詩句：「逆水行舟用力撐，一篙鬆勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰。」都是提示了我們應珍惜時間。
今天在我們前進的大道上，還有著「太行」和「王屋」兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住「時間」這匹烈駒的韁繩，並把姍姍遲來的「未來」扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧！你要相信，未來姍姍遲來，現在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，時間對於每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。
但在這有限的時間內，不同思想的人會得到不同的結果。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ——蕭楚女
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 ——徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ——吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 ——吳玉章
但願每次回憶，對生活都不感到負疚 ——郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ ——奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 ——歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 ——易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 ——列夫·托爾斯泰
人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 ——車爾尼雪夫斯基
乙個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 ——愛因斯坦
人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 ——愛因斯坦
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 ——秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ ——郭小川
充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 ——赫胥黎
生活就是戰鬥。 ——柯羅連科
為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 ——羅丹
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——魯迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ——郭小川
當乙個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 ——馮學峰
東天已經到來，春天還會遠嗎？ ——雪萊
過去屬於死神，未來屬於你自己。 ——雪萊
世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 ——羅丹
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 ——布萊克
希望是厄運的忠實的姐妹。 ——普希金
當你的希望乙個個落空，你也要堅定，要沉著！ ——朗費羅
先相信你自己，然後別人才會相信你。 —屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者….. ——高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口。 ——羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 ——拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。 ——林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 ——劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 ——呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 ——陶鑄
常求有利別人，不求有利自己。 ——謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 ——列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義 ——海涅
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 ——布萊希特
君子喻於義，小人喻於利。 ——孔丘
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 ——陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 ——程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ ——方志敏
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ——孔丘
志不強者智不達。 ——墨翟
燕雀安知鴻鵠之志哉！ ——陳涉
志當存高遠。 ——諸葛亮
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ——曹操
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 ——曹植
窮且益堅，不墜青雲之志。 ——王勃
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 ——李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 ——蘇軾
生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 ——李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 ——陸游
故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 ——王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。 ——呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫
毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 ——培根
生活的理想，就是為了理想的生活。 ——張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 ——丁玲
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 ——黑格爾
乙個能思想的人，才真是乙個力量無邊的人。 ——巴爾扎克
乙個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 ——車爾尼雪夫斯基
共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 ——奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——-這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —愛因斯坦
我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。 ——***
我們是國家的主人,應該處處為國家著想。 ——雷 鋒
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 ——陸 遊
2樓：love小淚
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原走自己的路，讓別人說去！——但丁
失敗乃成功之母。 ——牛頓
書是人類進步的階梯。 ——高爾基
欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之煥
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈知識就是力量。 ——培根
千里之行，始於足下。 ——老子
給我乙個支點，我可以撬起地球。 ——阿基公尺德天生我才必有用。 ——李白
靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——陸游歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
——李商隱窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——孟子
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——韓愈豈能盡如人意，但求無愧我心！ ——林則徐
由儉入奢易，由奢入儉難。 ——司馬光
30條名人名言，每條都要有對這句話的自己理解和這句話的含義。
3樓：紫菱踏雪
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子**之美，不**之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反，總是「**之惡，不**之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要幹的事，就一定要堅決果敢地乾下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
譯：不該幹的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。 ——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。 ——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
譯：評價乙個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
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