1樓：匿名使用者
聖經當然是文字，也是通過人的操作。但神是活的，能啟示寫聖經，當然也能啟示抄錄和翻譯。不會有原則性差錯的。
2樓：匿名使用者
呵呵~~~~~~~不能說沒有，也不能說有，聖經不是我編的！
3樓：匿名使用者
人類歷史上，沒有比聖經更受質疑和爭議的，也因此，聖經的可靠性和準確性是最高的。現在的舊約聖經和2023年前的，其傳抄過程裡所發生的誤差，低到連最苛刻的批評家也不得不承認聖經的準確性。所有肯定聖經在傳抄過程中導致聖經原文變化極大的人，都沒有認真考證過這個題目。
上傳的附件是某書的節選，用大量事實和例子證明聖經的可靠性。
4樓：匿名使用者
任何一門宗教流入傳播的時候肯定有些錯誤是不能避免的，但是一些修行高深的信徒們早已經改正了
聖經有沒有失真？可靠嗎？
5樓：真
你的立論是正確的，任何翻譯的作品都不能標準的表達原文的含義，況且聖經的原文本來就是殘缺不全的，有經過人為的刪改新增，300多部聖經，在尼西亞公會上只承認其中4部，其他與三位一體不一致的都成了假的了。
**教教會史第一次公會議，於公元325年由羅馬皇帝君士坦丁一世主持召開。羅馬境內300多位主教出席會議。為的是統一**教神學領域的分歧。
會議宣布堅持耶穌是人而不是神的主教阿里烏為異教徒，並開除其教籍。在兩派爭論之際，由尚未加入**教的羅馬皇帝君士坦丁一世一錘定音，宣布「耶穌不是被造的人，而是神，神人同質，道成肉身，復生之日，耶穌還要降臨，審判活人死人。」尼西亞信經是高於一切的，但卻是人為製造的，尤其是非**教徒君士坦丁一世強加給會議的。
各種版本就不用說了，統計不清了，誰能保證哪個是真的呢，其實現在以及沒有真正的聖經了。
6樓：匿名使用者
天主教聖經應該是比較完整的聖經，單純的天主教聖**本與拜偶像毫無關係。書中注釋部分存在著拜聖母，聖像等拜偶像的陷阱，是人為的敗壞。天主教聖
經中《德訓篇》靈修價值最為卓越，該書集古代聖賢教誨之大成，明確地闡述了自由意志，準確地講解了救恩，閱讀這部著作，就得到了神的全備話語，從而免受加
爾文主義預定論等一些錯誤教義的毒害。
《德訓篇》的寫作水準遠遠高於《箴言》和《傳道書》，卻被排擠到正典之外，真是工之僑獻琴，天下事莫不然矣。悲哉世也！
新教為了迎合自己的教義，隨意刪減聖經，使神的話語隱藏許多。聖經後典卻做了很好的補充，但是卻多一捲《以斯拉下》是魔鬼的作品，不可閱讀。 「多俾亞傳」，新教中文叫「多比傳」也是一篇謊言的**，也應排在聖經之外。
7樓：熾燃的燈
失真的是字，意思沒變。關鍵看你怎麼理解。
8樓：匿名使用者
這個問題的根本是：你信上帝嗎？你信上帝是全知全能的嗎？
這個信心有多大？
9樓：匿名使用者
領導人必讀的100部書中第一本就是《聖經》
《聖經》可以告訴你做人的道德標準可以告訴你人類的起源和中了！好好讀，反覆讀吧！
上帝愛你！
10樓：
lz聽說過死海古卷麼？
死海古卷是泛稱自1947～56年間，在死海西北昆蘭曠野之山洞發現的古代文獻，文獻大約是主前
二、三世紀，到主後70年間寫成的。它們似乎原屬猶太宗教團體的圖書館，可能是愛色尼派的一分支。發現古卷的地方叫基伯昆蘭（khirbet qumran），可望見死海，在1951～6年發掘出來；大約從主前130～主前37年，和主前4年～主後68年是這個宗教團體的總部。
大多數古卷都是殘破不全，約有五百多卷；其中一百卷是聖經抄本，除了以斯帖記外，全部的希伯來文聖經都有。除此之外，就是聖經注釋、次經（apocrypha）、偽經、論禮儀的、曆法的、生活守則，以及啟示文學等。聖經抄本對我們的意義極為重大，它比馬所拉抄本（masoretic text）還早一千年，為我們提供了希伯來文聖經寶貴的歷史資料。
古卷中的《以賽亞書》，是儲存最完整的一捲。當我們將其中的文字與馬所拉譯本對比的時候，不得不發出由衷的感嘆：在近千年的抄寫儲存過程中，聖經傳承者、希伯來學者是何等的忠心、認真和準確。
引用一位聖經專家的統計：「在《以賽亞書》53章的一百六十六個單詞中，只有十七個字母有問題。其中十個字母是因為拼寫的演變；還有四個字母是由於連線詞的樣式的變動，不影響意思；最後三個字母組成了『光』這個詞，在第十一節加入，但對整句話的意義影響不大，並且，這個詞在七十士譯本和另乙個洞穴中發現的《以賽亞》古卷相印證。
總的來說，在近一千年的抄寫中，在共有一百六十六個單詞的一章文捲中，只有乙個詞（三個字母）有爭議，但這個詞不影響句子的意義。」（注2）
據估計，昆蘭（qumran）的《以賽亞》古卷，與我們現有的希伯來文聖經，在一對一的單詞比較上，達到了百分之九十五以上的準確性。剩下的百分之五，主要是因為筆誤或拼寫的演變。
11樓：克力思勤
《聖經》包括舊約三十九卷和新約二十七卷，共六十六卷，由不同的作者寫成。舊約主要用希伯來文寫成（其中有一小部分用亞蘭語），新約則是希臘文。舊約完成於耶穌降生前四百年，新約則始於耶穌受難、復活、**以後。
一般認為，《約伯記》可能是《聖經》中最古老的一捲，但成書的準確時間不詳。除了《約伯記》外，最古老的摩西五經（舊約前五卷書《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》的通稱）寫於西元前一千四百年左右，舊約《聖經》各書卷在西元前四百年左右寫成。新約《聖經》的寫作從公元第一世紀中葉開始，於第一世紀末完成。
兩約之間有四百年的間隔期（被稱之為「沉默期」）。所以新、舊約的寫作歷時一千五百年左右。《聖經》的四十幾位作者，不僅各自所處的時代不同，職業、身分不同，寫作的環境也有很大差異。
摩西是政治領袖，約書亞是軍事領袖，大衛和所羅門是君王，但以理是宰相，保羅是猶太律法家，路加是醫生，彼得、約翰是漁夫，阿摩司是牧羊人，馬太則是稅吏。「聖經都是神所默示的，（或作凡神默示的聖經）於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。」聖經在寫作、正典的確立和翻譯中，都有神的帶領和眷顧，使得聖經的傳播不會出錯。
《新約》和《古蘭經》對《舊約》的教義都有所繼承，它們都相信一神論和神創造萬物。不同的是，**教的一神論是三位一體的一神論，相信神是聖父，聖子，聖靈三位一體的神，三位同尊，同榮，同質，原為一體，分為三位（聖子在萬世以前為聖父所生，聖靈在萬世以前由聖父和聖子發出），又為乙個整體。聖子在兩千年前在童女馬利亞腹中被懷孕，誕生成為人，就是耶穌。
他在以色列地區傳播上帝之道，贏得眾多民眾跟隨，卻被猶太當局誤解為他想聚眾造反，自立為王。當局就逮捕了他，交羅馬兵釘十字架。耶穌在十字架上捨命，流血，完成了上帝對人的救贖。
他死後三天覆活，向門徒顯現，證明了他是神,是聖父的獨生子(聖子)，應驗了《舊約》對於**的預言。《新約》繼承了《舊約》獻祭贖罪的思想和傳統，指出耶穌**就是神所賜的替人贖罪的羔羊。人是神所造的,也只有神降生成為人(就是耶穌)才能夠救贖人。
**教相信人只有靠耶穌才能獲得拯救，與上帝和好並成為上帝的兒女。 耶穌受難，復活是他的門徒親眼所見，親手所摸的事實，容不得千百年後的任何人無憑無據地否定 。**教是神親自啟示的宗教。
只有**教才是《舊約》宗教和《舊約》真理的真正繼承者。
12樓：匿名使用者
多看書就知道了——的確是失真了！！！
13樓：無影絕月
如果樓主想從翻譯角度來說，那不能說是失真，只能說是在翻譯工作方面有欠缺，因為起碼現在有很多抄本以及他們相隔的時間證明了聖經的準確性。但是如果從語言學的角度來說將一種語言翻譯成另一種語言有時候會比原文更好這種可能性是存在的，況且，聖經的翻譯工作到現在為止一直在進行著。
其次，有關於次經和正典，舊約聖經的正典在主後90年猶太拉比所開的雅麥尼亞會議取得共識，希伯來正典在一世紀末前就得到確立主西元前150年間就已經被開始確認。因為主前4世紀開始是「神不再直接開口說話了」。對於新約正典，最後一部書是使徒約翰的啟示錄，因為教會的根基是建立在使徒和先知的根基上的，而有些新約書冒使徒們的名卻不是使徒寫的。
而有些次經甚至連地名世代都錯亂，甚至有些是沒有福音的福音書，與教義相衝突。對於新約聖經公教，正教，新教都沒有多次作出激烈的爭辨。 對此，不是沒有把聖經當一回事，相反正因為對此態度嚴謹所以召開了多次教會會議。
最後，不是**教把上帝多元化，三位一體是整本聖經的歸納，神就是這樣啟示的，一而三，三而一，是獨一的三一真神。
聖經是否真實
聖經說的是什麼聽說被人改過了還可信嗎
14樓：匿名使用者
聖經就是為耶穌**作見證（約翰福音5:39），聖經有40多位作者，抄本有上千件，怎麼改？如果是後代的人改動了，與之前的古卷一對，被改過的地方就被發現了。
我們現在發現的「西奈古卷」是目前所有的最古的古卷（公元4世紀），發現馬可福音的最後一章16章是原來沒有的，那我們就可以知道是後人加的。除非有人有本事回到一千多年以前，然後按現在的情況把千年之前的所有抄本都改了，還要改的一樣，你想可能嗎？當時的聖經不是印刷的，是手抄的，手抄本是幾千幾萬本，又是在不同的地區，怎麼改？
改哪一本？還有，**徒一直在抄，你改了這本改不了那本，就如同現在在印聖經的印刷廠起碼有幾百間，還有很多種語言，在很多個國家，你想怎麼可以改聖經？還有，有誰有這個能耐讓所有教會都聽他一齊改聖經？
其實我們可以清楚地看見這是神保守聖經原意得以純真的最有效的方法。昭恩
15樓：匿名使用者
聖經是從來沒有被修改的,說聖經被修改只是敵**們的一面之詞.
一.認識聖經的權威性:
以下幾方面證明聖經是神的話:
一) 神自己印證:
在聖經裡記載了神多次多方的親自籍先知向人說話,例如摩西在西乃山上領受啟示之後,就直接向百姓傳講,並多次說:這是神說的.
還有神在不同的時代將他的話啟示了他的僕人,然後由他們講出來.如聖經說:聖經都是神所默示的.(提後三16)
二) 聖經是唯一能啟示宇宙萬物**與終結的書:
世界雖有許多宗教書籍和哲學經典,但除了聖經以外,再沒有一本書能將萬物的起源\人類的**,以及世界末了的情況啟示出來,因人不能知道過往幾千年或將來幾百年已發生或將要發生的事.惟有聖經能講明起初神創造萬物的秩序\過程和目的,以及人類最早期的歷史,因為聖經就是神的話.
三) 聖經的啟示合乎後來科學的發現:
1.在聖經約伯記裡記載:神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空.
(伯26:7)這是西元前約2023年時寫的,試想那時的人怎能知道大地懸在空中呢?後來近代科學家才知道地球是在宇宙的空間之中,圍繞著太陽旋轉.
可見聖經是神的話.
2.早在西元前五百八十年,神籍先知以賽亞啟示說:神坐在地球大圈之上.(賽40:22)試想即使是那時代的科學家也不知道地球是圓的.由此可見聖經是神的話.
3.聖經士師記第五章二十節說:星宿.....
從其軌道....說明各星宿是有自己的軌道.這是大約在西元前一千五百年說的,真是不可思議.
後來到了公元後中古世紀科學家才發現星宿有其軌道.
4.在聖經裡記載的挪亞方舟時代,那時神怎樣用洪水審判了那乙個罪惡滅頂的時代,後來在土耳其高山的冰川裡發現了那方舟,經驗證方舟的尺寸造型與聖經所論的方舟完全相同,證明聖經所記載的是事實.
5.在聖經約伯記二十八章二十三至二十五節說:神 明 白 智 慧 的 道 路 ， 曉 得 智 慧 的 所 在。
因 他 鑑 察 直 到 地 極 ， 遍 觀 普 天 之 下 。要 為 風 定 輕 重 ， 又 度 量 諸 水 。顯示風(空氣)有重量.
後來到了2023年義大利的天文學家伽利略發明氣壓計,才正式測定空氣的重量.但早在公元2023年前,神已經籍他的話啟示出來,可見聖經是神的話.
二.聖經預言的準確應驗證明聖經是神的話:
1.亡國近2023年的以色列能復國,應驗了聖經的預言:
早在西元前1500多年前,神已經籍著他的僕人摩西警戒以色列人說,若他們離棄神拜偶像就會惹來神的管教,甚至被擄亡國.(參閱申29\30\32章)後來果然應驗在以色列人的身上.他們因罪惡滅頂被擄到巴比倫.
然後,神又籍先知預言以色列人七十年之後要回國,重建聖殿和家園(參閱耶二十五11~12),這後來也應驗了.
接著,因著以色列人棄絕神的愛子耶穌並將他釘十字架,犯罪作惡,且發誓讓流這義人的血歸到他們的子子孫孫身上.所以,公元後七十年以色列人被羅馬帝國鎮壓,從此,他們被趕離國土,流亡全球各地,這樣,正應驗了聖經耶穌論到他們不信而亡國的預言(參閱太二十三37~39).直到2023年重新復國,也應驗了聖經論到以色列國復國的預言(結三十七1~14).
2.舊約聖經對神的愛子耶穌**的預言超過三百次之多,都一一應驗了.例如:
他要以女人後裔的身份降世(創三15,記載在西元前四千年);他要為童女所生(賽七14,記載在西元前五百八十年);他要出生在伯利恆(彌五2,記載在西元前五百八十年);他所要完成的救贖(賽五十三章,記載在約西元前580年).
3.主耶穌所預言聖殿被毀也應驗了(太二十四1~2).
三.不用修正,並無錯謬:
許多從人所創立之宗教的經書常是錯誤百出,要不斷修改,如佛經和可蘭經;惟有聖經準確無誤,連反對他的人都找不出錯處來,因神的話完全純正,存到永遠.
四.神祝福他的話語:
1.歷代以來,聖經成了全球最暢銷的書,至今已被翻譯成倆千四百多種文字,又以每年用約二百種文字被翻譯為各民族的方言.試想,若不是神所作的,怎可能有這樣的果效.
2.聖經是神的話,其道德標準遠超於世人所立的律法,及人所創立宗教之經書的道德水平.並且,聖經使人因認識耶穌**而有勝過罪的能力,能使人歸正,教導人學義,使人行各樣的善事,過榮神益人的生活.
從古至今姓潘的名人有哪些，從古至今有哪些姓潘的名人
有浪心的劍客 潘岳 公元247 公元300 西晉著名文學家。字安仁。出生於今河南中牟縣。也就是美男子潘安 潘漢年 1906年2月 1977年4月14日 江蘇宜興歸徑鄉人。1924年，主編 洪水 1925年,加入中國共產黨。任 革命軍報 總編輯，國民革命軍總政治部宣傳科科長 中共 宣傳部文化工作委員會...
從古至今一共有多少人存在，從古至今人類一共有多少年的歷史了？
林顧姝 看了百家講壇一期節目，武漢大學的趙林說有800億 中國的人口數量，現存最早的一項全國性和分政區戶口統計數為西漢元始二年 公元2年 的6000萬，此前只留下零星的地區性數字。清光緒三十四年 1908年 實施了第一次全國人口普查，期間也做過多次人口調查，但直到1953年全國人口普查，中國才通過科...
老師的稱謂從古至今的變化
遠在遠方的風在遠方 1 師傅 歷史上，師傅 一詞更早出現，本義即老師。但自秦漢時期起，師傅 一詞演變為專指帝王之師，即太師和太傅的統稱，所謂 身為師傅，貴極人臣 師傅 用法具有一定排他性。南宋之後 師傅 一詞開始迴歸百姓，平民也可使用。2 夫子，指對年長而學問好的人的尊稱也可指古代的教書老師 稱謂，...