1樓：啟明星
**中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢於向死向封建****的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。
我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裡面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。
但是，他敢於反抗，並且最終衝出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他嚮往的新生活。
2樓：丨冷瞳淚丨
整個作品由三部分主要情節構成：第一部分不斷顯示家長權威的高老太爺和這種權威所遭遇的挑戰，以致以他的死亡象徵著這種權威的徹底喪失。這種挑戰來自兩方面，一是他的兒子輩的人，坐吃山空的荒唐生活在腐蝕著這種家長制，一種是孫子輩的新青年針鋒相對的反抗，典型事件就是覺民拒絕他安排的婚事最終逃婚成功。
第二部分是舊式家族制度的犧牲品，即覺新、梅、瑞珏等人的生活，長輩們安排了他們的生活和人生道路，在沉重的心理負擔下，他們痛苦地接受著人生的一個個打擊。以覺新的故事為主線，先是美好的愛情被父母之命殘酷地粉碎，接著是美好的家庭被“血光之災”的妄語所破壞，他的人生似乎只有到以淚洗面、唉聲嘆氣地步了。第三部分是家庭的叛逆者，以覺慧為代表的，他們不僅叛逆這個舊的家庭，而且要向整個社會制度挑戰，追求眾人的幸福和安樂。
附帶出來的故事，還有侍女鳴鳳青春的覺醒和本能的反抗
巴金《家》的主要內容是什麼？
3樓：小薇薇
1、主要內容
寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。**寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生**，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走。控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
2、作品影響
新文學問世以來，以揭露舊家庭舊禮教為題材的創作很多，但以長篇系列**的形式和如此浩大的規模，對封建家族在現代逐步走向崩潰過程做系統深入描寫的，《家》以及《春》《秋》還是第一次，在現代文學史上具有很重要的地位。
3、作者簡介
巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，2023年11月生，四川成都人，無黨派人士。2023年6月9日，北京天文臺施密特ccd小行星專案組以8315號小行星發現者的身份向國際小行星中心申報，經國際天文聯合會下屬的小天體命名委員會的批准，該小行星被命名為“巴金星”。。
30年代是巴金**創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇**有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時創作的最高成就。
30年代，巴金還創作了大量的短篇**，其中短篇**集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇**題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲。
4樓：一諾寶貝
寫的是四川成都一個封建官僚地主家庭。**寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞珏，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生**，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞珏相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走。控訴了封建制度對生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
家的故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建**，頑固不化。
長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。
5樓：匿名使用者
家是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義，但那個社會已經過去。我們現在面臨的婚姻家庭問題，完全與《家》的社會不一樣，現在還在談巴金實在是中國文壇的可憐！
《家》表現了一代進步青年的成長，是值得世代人去讀的，它象徵一種成長，一種進步。
故事簡介：故事發生在辛亥革命以後。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建**，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。
覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家出走。老太爺的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡**發，以致闔家不寧。
繼又發生家產之爭，老太爺在氣憤中去世，陳姨太以封建邪說為由，強迫瑞珏去鄉間分娩，致使瑞珏難產而死。至此，覺新才有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金《家》內容簡介
6樓：裝甲擲彈兵水瓶
內容簡介
18歲的高覺民和弟弟高覺慧都是熱衷於新思想的青年。覺民正與姑媽的女兒琴表妹相愛，覺慧也有著自己的心上人——鳴鳳。
覺新是兩兄弟的大哥，也是高家的長房長孫。他深愛著表妹，卻接受了父親以抽籤的方式為他選定的李家小姐瑞珏，像一個傀儡式地訂婚、結婚。
婚後一個月就去父親做董事的西蜀實業公司做事。完全放棄了自己的理想。一年以後，父親去世，覺新挑起丫家庭的重擔。
整個家庭之間的鉤心鬥角令他厭惡。他只有小心翼翼地避免與他們發生衝突。
好在她新婚的妻子瑞珏美麗而善良，給了他許多安慰。他們的兒子海兒的出世，更令覺新感到歡欣，他決心把自己已丟棄的抱負放在兒子身上來實現。兩年以後爆發了五四運動，新的思想喚醒了他那久已逝去的青春。
但他仍不如兩個弟弟進步，常被他們嘲笑為“作揖主義者”和“無抵抗主義者”。
擴充套件資料：
家的人物介紹
1、覺慧
受“五四”新思想影響的青年學生代表。封建大家庭“幼稚而大膽的叛徒”，覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭，包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭。
堅決反對“作揖主義”與“無抵抗主義”，蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛，反對包辦婚姻支援覺民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說，最後義無反顧地從封建大家庭出走。
2、高老太爺
封建家長的代表，覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭，給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸，但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。
3、覺新
高家的長房長孫，覺民、覺慧的大哥，是一個長期接受封建教育，深受封建禮教制度的**，但又渴望幸福生活，具有“二重人格的人”。他同情新思潮又自甘落伍，不滿舊禮教又奉行“作揖主義”，具有複雜而豐富的性格內涵。
4、覺民
高家二少爺，琴的戀人，受“五四”新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻，最後取得勝利。
5、琴學名張蘊華，覺新姑媽的女兒，受“五四”新思想影響的青年學生，覺民的戀人。
6、鳴鳳
高家的婢女，7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活，深愛三少爺覺慧，但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆，勇敢反抗，投湖自盡。
7樓：驢驢愛
故事發生在“五四”新文化運動期間，二十世紀二十年代初期。四川成都高家，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華。
因為父母早亡，高老太爺直接管著他們。
覺新是長子長孫，為人厚道，但性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩。他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了老太爺的安排而與李瑞珏結婚。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。
不久，梅在憂鬱中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和****，因此和馮公館的馮樂山成了死對頭。遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家躲避。
覺新則夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但孔教會會長馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，高老太爺便要將鳴鳳嫁給自己的朋友馮樂山，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧既悲傷，又憤怒，決心脫離家庭。
高老太爺的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，高老太爺在此打擊下一病不起。高家又發生家產之爭，以致全家不得安寧。老太爺在氣憤中去世，家中大辦喪事。
將要生孩子的瑞珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生孩子，覺新不敢反對，因照顧不周，瑞珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛逆者。最後覺慧離家去上海，投身革命。
他的這個決定得到大哥覺民的支援。
8樓：七分齋
《家》是巴金的第一部長篇**（在《家》之前發表的《滅亡》只是一箇中篇）。它是在一九三一年作為《激流三部曲》之一寫成的。所以最初發表的時候用了《激流》的名字。
《家》裡面不一定就有作者自己，可是書中那些人物卻都是作者所愛過的和他所恨過的。許多場面都是親眼見過或者親身經歷過的。 作者言：
我寫《家》的時候我彷彿在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們哀哭。我知道我是在挖開我的回憶的墳墓。
那些慘痛的回憶到現在還是異常鮮明。在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至於得到悲慘的結局。那個時候我的心因為愛憐而痛苦，但同時它又充滿惡毒的詛咒。
我有過覺慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話：“讓他們來做一次犧牲品吧。
”一直到我寫了《家》，我的“積憤”，我對於一個不合理制度的“積憤”才有機會吐露出來。所以我在一九三七年寫的一篇“代序”裡大膽地說：“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
巴金《家》的具體內容，巴金爺爺寫的 家 是主要寫什麼的
荒原行走 家 描寫的是 五四 之後，成都地區一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的 個月時間裡，揭露了封建 制度封建 制度的罪惡，撕開了在溫情關係掩蓋下的大家庭的勾心鬥角，暴露了所謂 詩禮傳家 的封建大家庭的荒淫無恥，也描寫了新思潮聽喚醒的一代青年的覺醒和反抗，從而宣告...
巴金家讀後感，巴金的《家》讀後感
經過乙個寒假的時間，我終於將巴金的 家 讀完，這是一本反映了乙個時代變遷的書。家 以巴金嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉 個性鮮明 栩栩如生。巴金老爺爺透過對乙個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的乙個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗 ...
巴金《家》的電影，巴金《家》有沒有拍成電影
在這裡，有1，2兩部 http movieso.xunlei.com search?search e5 ae b6 20 e5 b7 b4 e9 87 91 restype 4 suffix sortby 3 page 1 id 2 巴金 家 有沒有拍成電影 1956年根據著名作家巴金 家 改編成了...